ничо не понял с непривычки, слишком Вы чота тезисно.

Для Анахорета, в отличие от Вас, Царствие уже есть, но не здесь, а в "загробном мире", причем он понимает, что монополии у его "христианства" на эту идею нет. Христос не это пришёл нам сказать.
Анахорет понимает христианство как ответ на "желание спасения, взыскание горнего, тоску по небу".
Вот Христос и тосковал, предвидя то, во что грядущие анахореты превратят его Весть О Царстве.

Вечная Жизнь любит тех, кто не ищет своего, кто готов принести ей в жертву всё - и своё желание спасения, и своё взыскание горнего, и свою тоску по небу. Вопрос именно в приоритетах: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое". Любит не себя, не свою Вечную Жизнь, ведь заповеди Христовы - в любви не к себе, а к Богу и к ближнему. Христос не заповедывал искать своего спасения, своей Вечной Жизни. Он говорит о Вечной Жизни Бога, то есть, Того, Кого мы любим. Он хочет, чтобы мы работали не для своего спасения, а для Царства Божия, для того, чтобы оно пришло на землю.

Анахореты превратили Весть Христову в религию, перевернув эту оптику.

да в том и дело что там речь о прозелитизме, о выборе его наиболее подходящей формы.
мрак и ужас.
для меня царствие - здесь, с чего Вы взяли?

Я и говорю, что для Анахорета Царствие - "в загробном мире", в отличие от Вас. И от меня. Сказал же:"Среди вас есть". Среди нас оно и возникает, и растёт - нашими усилиями. Чота Вы устали сегодня.
Сейчас скажете, что это мне спать пора.

не, я к тому времени уже упал, такшто с добрым утром :)