Есть, говорят, исключения...:)

Слаб человек. Система сильна. Попадает он в нее - и ей служить со временем начинает, не людям...

А ещё говорят - что кур доят...

Да, в пост особенно часто, причем:)

Да оне, эти исключения, просто звереют в пост от бескормицы!

Молочком если птичьим питаться, так стать можно кротким аки голуб:) Соловья ж баснями не кормят.

Ага.

Или голубым аки крот.

как пить дать:)

есть, конечно, исключения.
вон Кирилл рассказ из журнала Кудряша вспомнил.
исключения, к сожалению, подтверждают, как говорят в народе, правила.

Конечно. Поэтому у меня и многоточие:)

мрачно ухмыляюсь.

Вспомнился мне тут рассказ,опубликованный у Кудряша в ЖЖ
http://koudryash.livejournal.com/17525.html

Хороший рассказик. Почти Чеховский.

Да, а ведь я слышал про одного Архиерея подобный рассказик. Только события давненько те были, да и Архиерей тот почил уже давно. А мальчишка, который расскзывал теперича уже старичок седой. :)

пророк Илия тоже решил,что праведников не осталось,что все идолам поклонились,но Господь сказал,что сохранил праведников-я это имел ввиду,когда дал ссылку на журнал Кудряша.

так Илия не про епископов говорил чай... )

Хех.Игнатий из Вашего комента следует,что епископы априори не могут быть людьми праведными,не поклоняющимися идолам.

из моего камента ничо такова не следует.
лишь фактическая поправка, что искал Илия праведников, а не левитов-праведников.
Илия узнал что где-то есть десяток праведников.
ясно что не на слуху не на виду, раз он об них ничо не ведал.

Да согласен,не левитов искал.
Мы тоже не ведаем,потому как надо сердце каждого архиерея изучить досконально.Илие Бог открыл,а нам никто не открывал ничего подобного.А в сердце не заглянешь,только Бог ведает.Но если не открыто нам,не следует,что их нет.Или я неправ?

Прав-прав...

Выпишут оне, как-нить Вашей милости поджопника такого крепкого, шоб на усю жЫсть запомнили, вот потом и будете себе блажить про "сердце архиерейское в которое не заглянешь".

Впрочем до Вашей милости-то, оне вряд-ли и снизойдут, хватит с Вас, для научения уму-разуму, и попа какого-нить, вполне завалящего...

Ну по одному поступку о человеке не судят,да и когда он к Господу отходить будет меня тоже рядом не будет,так что авансом судить на будущее тоже не хочу.Он покается,Бог может его простит,а я осужу.Нехорошо выйдет.

Таки я ж и говорю - харашо выйдет, когда оне Вам козью морду сделают.

Зело для прибавления ума пользительно!

И бодрит, опять-же...

да никто про сердце каждого и не говорит...

Игнатий,Вы же наверняка знакомы с суждениями митр.Антония Сурожского.У него тоже о священстве,о духовничестве,о всех перекосах там.
По-моему четкое понимание что надо делать(хотя честно сказать вряд ли это исполнимо на практике,да и Вы об этом же говорите:мысли вслух)
Мне у него понравилось о глубокой ответственности священника перед душами тех,кто к нему обращается с вопросом.Также о служении,а не властвовании.
И еще больше понравилась мысль о послушании.По-слушание:приходишь к священнику чтобы по-слушать,а не в рабство себя отдать и безприкословно исполнять все сказанное.
Может снизу как-то тоже объяснять,чтоб люди глупостей не делали,об этом говорилось,но только отвергать не надо.Как класс,как иерархию.

О власти святых:ну наверно имелось ввиду,что не безгрешных ,а тех на ком Дух Святой.А так обо всех христианах апостолы говорят.При этом христиане и согрешают и заблуждаться могут.Я не верю в два крайних состояния:или святой или плотской.все в человеке перемешано.Да и Вы сами говорите,что грех,жало смерти в человеке уничтожается только смертью(кажется так я Вас понял).

Ну так а мы всё с Вами чё тут делаем?
Вроде как и объясням. Вобщем правильно Вы сказали.

Да это не я,а митр.Антоний Сурожский
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/html/beregi.htm

я не понимаю...
что значит "крайние состояния"?
ну по мне это у есть ересь.
а вкрадце - вот: http://ignaty-l.livejournal.com/97657.html?thread=3132537#t3132537

Вообщем я так и мыслю.Крайние,это когда говорят:или человек святой -в смысле вообще без греха ,а о плотских говорят-в нем вообще нет Святого Духа.И то другое неправильно.
Освящаются Богом через Таинства-наверно так точнее будет.

Так это, как же нам плыть без вельможев-то?
Да и потом они же не с неба падают :)
Вот нас в вельможи. Ведь напишут же и про нас тогда.
Вывод: критика добрая, но конструктивна ли?

Вообще интересно, добрОта и добрОта, с конструктивом совместимы или всегда расходятся?

знать бы еще откуда они падают :)
да и кто ожидается следующим икаром :)

Разное говорят... кто ж знает, како будет.

не знаю насчет конструктива.
это всего лишь дневник - мысли вслух :)

Да я же не критикую. Хочется просто :)

ну мож когда нибудь. ))

Ну вот Вы сами пишете у себя в журнале - мол, записи вести не намерен.
Поделились бы конструктивом-то.
Я вот знаю одного архиерея - хороший архиерей, не допустил в Латвии эстонского варианта. Простой и добрый, в общем-то, человек.

А вот прибыл он на престол в один храм. Настоятель стал проповедь произносить.
Прозвучало, в частности:
"Возблагодарим же Царицу Небесную! Это Она умолила Вас, преосвященнейший владыко, служить Литургию в нашем храме в честь престольного праздника".
Хороший, между прочим, настоятель - уже сколько лет живет в подвале храма, сам топит, не побоялся, прогнал воров, которые уже было залезли в алтарь, вышел один - ни телефона в храме, ни сигнализации...

Иисус говорил об "иерархии" любви. Там же, где нет любви, возникает иерархия власти.

мне, межнами, вообще слово "иерархия" в нынешнем значении не нравится )
по смыслу - власть святая (святых), а на практике - власть священства.

Смысл хороший. Чистый такой.

Не, у меня само слово протеста не вызывает. Мне сильно не нравится как раз отсутствие истинной иерархии ценностей: именно поэтому смысл извращается, и вместо власти святых насаждается власть священства.

Ну так сказано же что тута у нас "воры подкапывают и крадут..." (далее по тексту). И Кем сказано(!)

Выходит, что иначе НИКАК.

да, просто слово "святой" давно стало чем-то навроде "посмертный герой", с непременными иконой, тропарем и записи в календарь.
между тем святые это не безгрешные вовсе, а освященные Таинствами и верою освобождающиеся от греха.

Да, есть святые. Рядышком даже ходют.
Только тихонечко. :)

Всё настолько правда, что даже страшно.

конечно есть.
еще бы их не было совсем.

Мы есть... ели и будем есть Тело Христово!