is3

Giacomino wrote the following post Tue, 15 Jan 2019 18:17:19 +0300

#^Evolutionary origins of money categorization and exchange: an experimental investigation in tufted capuchin monkeys ( Sapajus spp.)

#^Il senso delle scimmie per il denaro - Scienza & Tecnica

Деньги - это культурный артефакт, играющий центральную роль в человеческом обществе. Новое исследование итальянских учёных затронуло эту тему: они отслеживали некоторые особенности денежного обмена в привычках других приматов, используя их способность гибко использовать токены в разных областях. В первом эксперименте они оценили, могут ли капуцины распознавать валидность токенов. Шесть обезьян должны были обменяться с экспериментатором валидными/знакомыми токенами, валидными/незнакомыми токенами, невалидными токенами и бесполезными предметами. Сначала они обменялись одинаковым количеством валидных/знакомых и валидных/незнакомых токенов, а затем обменялись невалидными токенами и бесполезными предметами. Таким образом, как и люди, капуцины с готовностью признают символическую действительность независимо от родства. Во втором эксперименте учёные дополнительно исследовали гибкость ассоциации еда-токен, оценивая, могут ли капуцины участвовать в обратном обмене токен-еда. Капуцины спонтанно выполняли цепочки обменов, в которых продукт был обменен на токен, а затем токен был обменен на другой продукт. Тем не менее, производительность была лучше, так как преимущество от обмена увеличилось. В целом, капуцины признали действительность токенов и успешно занимались рядом обратных и прямых обменов. Это говорит о том, что - хотя другие приматы и далеки от того, чтобы сформировать свои полноценные денежные системы, - опыт использования токенов капуцинами имеет хотя бы некоторые общие черты с человеческими деньгами.

Money is a cultural artefact with a central role in human society. Here, we investigated whether some features of money may be traced back to the exchange habits of nonhuman animals, capitalizing on their ability to flexibly use tokens in different domains. In Experiment 1, we evaluated whether capuchins can recognize token validity. Six subjects were required to exchange with the experimenter valid/familiar tokens, valid/unfamiliar tokens, invalid tokens, and no-value items. They first exchanged a similar number of valid/familiar and valid/unfamiliar tokens, followed by exchanges of invalid tokens and no-value items. Thus, as humans, capuchins readily recognized token validity, regardless of familiarity. In Experiment 2, we further evaluated the flexibility of the token–food association by assessing whether capuchins could engage in reverse food–token exchanges. Subjects spontaneously performed chains of exchanges, in which a food item was exchanged for a token, and then the token was exchanged for another food. However, performance was better as the advantage gained from the exchange increased. Overall, capuchins recognized token validity and successfully engaged in chains of reverse and direct exchanges. This suggests that—although nonhuman animals are far from having fully-fledged monetary systems—for capuchins tokens share at least some features with human money.