и собачки наготове.
и скелет со знаменем подбадривает.

Скелет и подбадривает, и торжествует

Какая прелесть! Изменился лишь антураж. И опять студенты-медики точно так же наблюдают... а потом и сами вскрывают. Только вот собачек нет и флагов. Пока...

Да, с собачками - явная недоработка

напомнило " Свободу на баррикадах."

а кстати - да.

Вы читали Мифологическую анатомию Этингена? Ее только что переиздали.
Мыслей самого Этингена там немного, но компиляция очень прилежная.

я ее читал урывками в задах журнала Человек (надеюсь, я ничего не спутал и вы об этом), в книге не видел. Всякий раз заныривал в надежде отыскать несказанные приятности в подробностях. Не то что бы всегда был обманут, но, как бы сказать. меньше находил там, чем надеялся. Но штука, конечно, добротная.

Это м.б. она. Просто я относительно недавно просматривал там раздел про историю анатомических театров и вивисекцию и вспомнил дискуссию в вашем журнале про современную выставку.

очень аллегорично. от медицины остался один скелет, и под флагом этого видения она и пошла дальше.

да, именно так

Медицина совершенно ни при чём. Это наследие эстетики позднего средневековья. Вот церковь 16-го века в Португалии:

http://en.wikipedia.org/wiki/Capela_dos_Ossos http://www.sacred-destinations.com/portugal/evora-capela-dos-ossos-pictures/
И таких множество по всей Европе. В медицинском контексте скелет и труп смотрятся менее символично, чем в религиозном. Для стран Дальнего Востока и Индии подобные картинки ещё более типичны. В разных культурах разное отношение к человеческому телу, символам смерти и т. п. Можно лишь констатировать, что в нынешней европейской культуре это отношение значительно изменилось с 17 века. Людей античности это не привлекало. Индусов, средневековых и более поздних европейцев привлекало, или были нечувствительны. Сейчас привлекает намного меньше, чем триста лет тому, или выше чувствительность.