Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет imp_1670 ([info]ivanov_petrov@lj)
Разные есть концепции. Одна из: очень многое зависит от отложенного поведения. Значит. важны типы поведения вроде создания запасов, подготовки к поиску пищи, приготовления орудий и пр. Далее: важны богатые социальные взаимодействия. всякие взаимные сигналы и учет поведения и сигналов другого в разных ситуациях. На мой взгляд, из такого рода соображений запретов никаких не вытекает, но считается. что "просто" травоядному разумным стать трудно - больно уж все его стратегии простые. а у всяких всеядных с примесью падалеядения - у них стратегии разные и т.п. Но вроде бы хищнику тоже никто не запрещает иметь загонную сложную охоту. Там. кажется, добавляется еще аргумент - насчет избыточной специализации. Мол, разум от хорошей жизни не приобретают, вид должен быть в тупике - хищник и так прекрасную имеет стратегию, как ему добраться до жертвы, а вот когда ничего существенного. кроме плоских ногтей, в руках нет - надо как-то хитро изгаляться. На мой взгляд. это не очень сильные соображения, но вроде бы на безрыбье ползают каким-то таким способом.


(Читать комментарии)

Добавить комментарий:

Как:
(комментарий будет скрыт)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Имя пользователя:
Пароль:
Тема:
HTML нельзя использовать в теме сообщения
Сообщение:



Обратите внимание! Этот пользователь включил опцию сохранения IP-адресов пишущих комментарии к его дневнику.