а картинка не показывается...

Не к чему прилагательные прилагать: существительные прекратили существование.

Глаголы-то хоть глаголют?

Глаголить-то глаголют, но не истину, а черт знает что.

Демокрит еще две тысячи лет назад открыл, что предметы тоже состоят из точек. Атомы называются.

...... ... ... ....., ... ..... ......... .....!

Не всякая черная дыра является звездой. Вот в чем дело

Почувствовал позыв написать что-то утешительное, но пока кликал на "коммент", само передумалось. Кстати, да, думы передумываются, не додумавшись.

> Смешные люди, у них получается, что и значения слов тоже состоят из точек.
- Хорошо, что хоть что-то получается, а то, Гейзенберга вспомнить - и точки размылись бы...

Ну что же, помянем сокола нашего Гейзенберга, царство ему небесное. Хороший был человек, отчего б не помянуть. Ну, ваше здороье

Да, оцифровка дело такое... Можно отметить, наверное, что не только из точек, а также из чередующихся с точками пустот.

пустота состоит из отдельный пустот. как круто! Это вам сам черт подсказал, не иначе.

А если собрать все точки воедино, получится большой отдельный точка.

или как сказали бы арабы "Мать всех точек" :-)

какой слон многоного-безного прекрасный.

Ну нѣтъ, значенiя-то словъ состоятъ изъ треугольниковъ, какъ извѣстно. А ужъ тѣ - изъ точекъ.

Хорошо смятый треугольник не нуждается в размере

И снова восемь ног сверкают
В его блестящем животе!

Почему из точек то? Из факторизаций точек.

> Смешные люди, у них получается, что и значения слов тоже состоят из точек.

В смысле значения слов состоят из факторизация точек

мы сами для себя придумали мир и запутываем себя что бы нам было интересно в нем разбираться ..иначе если мы поймем - то его не станет ..

поэтому знающий молчит

сложность его создает время

и чем быстрее мы его понимаем - тем быстрее он не понимаем

сам создатель не знает ответа .. будто бы специально - что бы существовать

поэтому главное остается в секрете что бы не потерять то что возможно, пока, имеется

я могу бесконечно писать себе комментарий ?

8 сентября

поэтому каждый и хочет - давая себе возможность хотеть

« Мы — последние. Почти что самые последние. Сразу после нас начинается другое время, совсем другой мир, принадлежащий тем, кто уже больше ни во верит, гордясь и бравируя этим. Сразу же после нас начинается мир, который мы назвали и неустанно называем современным миром. Мир умничающий. Мир рассудочных, передовых, знающих, тех, кого ничему не научишь, тех, кого просто так не обведёшь вокруг пальца. Мир тех, кого нечему больше учить. Мир тех, кто умничает. Мир не таких простофиль и простаков, как мы. То есть мир тех, кто ни во что не верит, даже в атеизм, кто собой не жертвует, ничему себя не посвящает. […] Он противостоит, противоречит всем прежним культурам вместе взятым, всем прежним режимам, всем прежним сообществам, всему тому, что является культурой, тому, что представляет собой град. Впервые в мировой истории целый мир живёт и процветает, выглядит процветающим вопреки всякой культуре. И пусть меня поймут правильно. Я не говорю, что это навсегда. Наша раса видела и не такое. Но всё же это касается настоящего. А мы в нём живём. »

Пеги, Шарль

нет, не думаю, что были последние. Скорее иначе. Где-то с середины 19 века случилось такое, что стало появляться все больше ... хороших бездомных людей. Бездомные были всегда, но до этого периода они были несчастьем выгнаны из дома, а при везении могли встроиться в общество. Общество н было таким. что в него они не хотели войти. А в середине 19 возникла масса таких людей. Принято говорить о романтизме и прочих таких делах, но факт этот виден и сейчас. без всякого романтизма. Я могу отследить жизненные траектории моих давних знакомых. Умные и талантливые люди есть во всех категориях. но вот какое дело: есть несколько особенно умных, выдающихся в этом отношении людей, на особицу, на голову выше. И все они как один - не смогли войти в социальную решетку. Они работают на относительно случайных работах, не сделали карьеры, в большинстве - не получили высшего образования. Причем при разборе их биографий видно - не по лености. а наоборот. Это были очень серьезные люди, и очень умные - именно серьезное отношение к жизни и ум не позволили им стать нормальными. А среди нормальных есть умные - но такого блеска, такой серьезности, такого уровня нет. И вот это положени вещей - когда именно положительные качества препятствуют нормальной жизни - вот это качество становится новым. Ни во что неверующие и прочие слова Пеги - это про нормальных. Они не все "середнячки", но все же успешность и нормальность действительно оплачиваются обычностью. И эти вот не вошедшие в общество - они с тех пор выделяются в каждом поколении. в заметном количестве. Можно бы провести анализ. чтобы не быть неверно понятым - легко возразить. мол. чудаки были всегда, юродивые. и не всегда честным было легко - это все понятно. я не доказываю, а только показываю на это явление, в некотором смысле удивительное. Появляются люди, у которых некоторая жажда, они всерьез относятся к некоторым внутренним вопросам, и "за это" их выпирает из социума. То есть. вопреки мнению Пеги, не время началось другое, а время разделилось продольно - пошла одна дорога для людей нормальных, хороших, готовых "просто жить", и тех, кому этого совсем мало. Их меньшинство. но вроде бы растущее меньшинство.

Да это интересный разворот, вспоминаю Ваш пост о жертве специализации
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1715323.html
Я там приводил интервью Раутиана о Петре Смолине, мне интересно как можно таким людям устроится в социум.

Вот читаю сейчас книгу статей Ю.А Шрейдера думаю о его пребывание в католичестве.
И вот можно смотреть на традиционные институты науку и религию и смотреть положение с ЭТЭ, и как к ней относится мейнстрим, а с другой стороны как нынешний папа римский, в своей книге с удовольствием цитирует Шардена, говоря, что он понял нечто важное в христианстве.
Конечно во многом там заигрывание с популярными теориями, и все же искажение мира о котором говорил Жерихин, сейчас в большей степени происходит в науке.
Что лучше маленький кружок последователей, которых никто не понимает и не ценит или пребывание на позиции гонимого еретика в мощной традиции
И для многих людей встает по новому, выбор между наукой и религией.
Причем для людей, которые больше всего ценят свободную мысль, но для которых важно присутствие общих ценностей.

соскучившаяся за лето по вашим текстам -
не совсем прилагательное, конечно, но )))

Благодарю.

В экономических обзорах с тревогой пишут о скором исчерпании мировых запасов натуральных слов.

Говорят. сейчас филологи исследуют возможности синтеза натуральных слов. говорят. хорошо натасканный компьютер на пару часов может образовать такую кучу натуральных слов, что их даже и посматривать противно.