|
|
Пишет imp_239251 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small} michaellogin@lj) |
Стыдно, товарищ!!! У меня все ходы записаны!!!!
***Но если Вы имеете в виду собственный признак или тем более видовое отличие, то они ведь относятся не к отдельному объекту (экземпляру, индивиду, субстанции), а к виду. То есть к понятию (точнее, к содержанию понятия). По сути, это то, что выделяет вид из рода, отделяет его от других видов.
Откуда очевидно, кстати, что у материи имманентных (собственных) свойств ну никак быть не может. ***
***При этом познание рассматривается через такую специфическую схему: считается что имеется некий объект, совершенно не зависящий от какой-либо человеческой деятельности. А вот по поводу этого объекта получают те или иные знания, которые отражают его с той или иной стороны.
Такой подход к познанию называется натурализмом.***
***Не говорил*** Говорил
***Но если Вы имеете в виду собственный признак или тем более видовое отличие, то они ведь относятся не к отдельному объекту (экземпляру, индивиду, субстанции), а к виду. То есть к понятию (точнее, к содержанию понятия). По сути, это то, что выделяет вид из рода, отделяет его от других видов.
Откуда очевидно, кстати, что у материи имманентных (собственных) свойств ну никак быть не может. ***
***При этом познание рассматривается через такую специфическую схему: считается что имеется некий объект, совершенно не зависящий от какой-либо человеческой деятельности. А вот по поводу этого объекта получают те или иные знания, которые отражают его с той или иной стороны.
Такой подход к познанию называется натурализмом.***
***Не говорил*** Говорил
Добавить комментарий:
