| 9:03a |
Мудрость битых "В полисные времена греки привыкли говорить о подданных персидской державы как о битых холопах; мудрость Востока - мурость битых, но бывают времена, когда, по пословице, за битого двух небитых дают. На пространствах старых восточных деспотий был накоплен такой опыт нравственного поведения в условиях укоренившейся политической несвободы, который и не снился греко-римскому миру (опыт этот, как известно из рассказа Лескова "Однодум", еще в XIX веке был способен помочь голодному любителю одной восточной книги - Библии - оставаться прямым в мире кривды)" Аверинцев, "На перекрестке литературных традиций" 1981
Прошло 25 лет. Аверинцев - человек, над словами которого хихикать не пристало. И что - в самом деле, дают? В смысле, небитых. Рассуждение откровенно протянуто к нам, не только о греко-римском мире до Рождества Христова говорится. Можно ли сказать, что это правда - на опыте, не в теории? Кто - остался прямым? Среди каких битых следует искать прямых - тех бывших советских, которых сейчас презрительно зовут "совками"? Или среди нынешних православных - если считать, что они были биты раньше, пороты? Можно вспомнить только отдельных людей, которые всегда есть и будут - или множественное число приведенной Аверинцевым пословицы не случайно и есть какая-то общность, о которой можно сказать: они обладают мудростью битых, смотрите, они остаются прямыми? |
| 1:13p |
Соблазнение добром Прочитал тут об обращении этики навыворот ( http://www.mn.ru/issue.php?2006-20-1 - via http://avvas.livejournal.com/1287386.html) и подумал: пора, кажется, соблазнять добром. Показывая неизощренность... А то в самом деле: ну, скажешь кому, что он не соответствует... заповедям? Ой... А вот обратишь внимание, что грех его туп и неизощрен - всякий задумается. Хотел, значит, написать... И вспомнил - Лем запретил переиздания "Магеллановых облаков", потом сделал исключение для России, но отказал - Японии. Если, говорит, хоть один японец будет по моей вине соблазнен коммунизмом - гореть мне в аду. Подумал... и не стал об этом ничего писать. |