ivanov_petrov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, November 2nd, 2006
| Time |
Event |
| 7:29a |
Квакуум
Это то, то остается после человека, проект которого квакнулся | | 10:55a |
Внутренний взор влюбленного Часто говорят - видит то, чего не видят другие... А подсмотреть можно? Вроде и нет - на то и внутренний образ. Однако... ( Read more... )А другие примеры можно подобрать? Когда в принципе невидимые образы - "в глазах смотрящего" - можно предъявить? Наверняка ведь многие вот так подсказывали, какими видят возлюбленных... Да и сейчас - мало ли, может, человек о себе может сказать: моя жена изумительна похожа на вот эту картину, которая мне очень нравится - и вот картина и вот фото жены (ну, или не жены... это дело десятое). А что еще интереснее - получить такие же образы от женщин - как они видят своих мужчин. И сравнить - насколько на сторонний, чуждый, невидящий взгляд отличаются внутренние образы мужчин и женщин | | 3:14p |
Центральная перспектива " - просто новое решение проблемы, которая другими путями решалась и в остальных культурах. Дангное решение не лучше и не хуже, чем, скажем, двухмерное пространство древних египтян или система из параллельных линий в наклонно расположенном кубе, применяемая в японском искусстве. Каждое из этих решений законченно и совершенно в одинаковой степени. И каждое из них отличается от других возможных вариантов только особым предсталвнием об окружающем мире, которое оно воспроизводит. ...Центральная перспектива ...есть продукт визуального воображения ( Read more... ) | | 8:55p |
Мифы - В гостях у инков
Наши прабабки из племени кашинауа зачинать детей научились, а вот рожать нет. Как только женщина чувствовала, что беременность подходит к концу, она отправлялась к инкам. Завидя гостью с округлым животом, те устраивали большой праздник. Пиво готовили разное, гарнир к мясу. Роженицу вели прямо к главному инке и та просила помочь ей родить. По указанию своего предводителя, инки спешили освободить бедняжку от бремени: хватали женщину, потрошили ее живьем, плод забирали, а мать весело поедали, акусывая гарниром и запивая пивом. Ребенка потом отдавали родственникам.
Нет ничего удивительного, если в те времена кашинауа не увеличивались в числе и целиком подчинялись инкам.
Одна молодая женщина решила: к инкам она не пойдет лучше умрет в лесу.
Что же, согласился муж, думаю, ты права. Уж лучше пусть твой живот сам лопнет.
Супруги ушли из селения и остановились в каком-то давно заброшенном доме. Полчища крыс бегали по полу и с любопытством разглядывали людей. Внезапно одна крыса сама обернулась женщиной.
-- Почему ты сидишь тут, что с тобой, расскажи! заговорила она с индеанкой. Та поведала ей историю об инках-людоедах.
- Да, произнесла крыса, у нас это не так происходит -- никаких инков не требуется. Впрочем попробуем вдруг и с тобой обойдется!
Крыса сходила и принесла трав, которые знакомы ныне всем женщинам. Затем обмыли роженицу, растерли ей живот и благополучно приняли роды. Крыса хотела сразу же после того опять обернуться животным, но молодая мать уговорила ее пойти вместе в деревню и там обучить детальных женщин искусству рожать.
С тех пор ни одна индеанка нашего племени не была съедена инками. Те как-то сами явились поинтересоваться, почему их больше никто не просит помочь. Добрые кашинауа обучили пришедших повивальному делу. Рассказывают, будто раньше инки резали и кушали собственных жен точно так же, как и чужих. |
|