Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2005-10-06 10:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Рудименты и нормы медицины
Можно различить позиции медицины и социальной гигиены… Медицина – индивидуальная практика, ее осуществляет врач и он ведет больного как конкретного индивида, стремясь сделать его здоровым как некое целое – целого человека, со здоровым телом, психикой и духом. И есть массовая практика, которую предлагается иногда называть социальной гигиеной – нечто популятивное, предназначенное для дешевого и универсального обращения с множеством людей, лечащее обычно отдельные органы, системы, болезни и симптомы, а не человека в целом.


Медицина – крайней дорогая штука, полным выражением являлся придворный медик, личный врач правителя. Семейный доктор – сниженный остаток. Совсем последние следы этого самого врача сохраняются (иногда) в массовой профессии «общего врача», терапевта на общем приеме, который еще имеет дело с больными людьми, но они мелькают так часто, что (обычно) не индивидуализируются. Другие же, более современные врачебные процессии – инструментальны, имеют дело с больными органами. Женщины профессионально рожают. Люди рождаются массово, согласно профессиональным практикам, в казенных домах, умирают столь же профессионально тоже в казенных домах.

Массовому обществу – массовую медицину. Но, как всегда, происходит смена предмета под одним понятием – это уже не медицина, отчего и оправдано называть ее другим именем. И регулярно появляются дополнительные по отношению к массовой медицине практики, призванные ответить на запрос – работать с больным индивидуально. И каждая практика, входя в массовое общество, становится массовой – и сменяет суть.

Соответственно имеются «индивидуализирующие» народная медицина, всякие виды целительства, гомеопатия и еще мильон врачебных направлений и альтернативных практик. Каждая начинается как метод работы с индивидуальным больным – и при успехе, институциализации – становится еще одним, нормальным или альтернативным, методом социальной гигиены. Есть массовые операции реаниматологии, и есть заряжание воды с сеансами по телевизору. Есть методы массовой борьбы с эпидемиями – и массово применяемые гомеопатические лекарства.

Совсем ничего не хочу сказать против каких-то методов – речь не «против гомеопатии» или «против борьбы с эпидемиями». Речь только о том, как изменяется врачебное искусство, переставая быть индивидуальным. Одна установка – болеет уникальный индивид, его лечит другой уникальный индивид (владеющий при этом – предположим – рациональным знанием и транслируемыми практиками). Другая – болеет стандартное тело, к которому на помощь приходит стандартный профессионал («реаниматор»).

Медицина – для богатых и особенных. Социальная гигиена – для всех.


(Добавить комментарий)


[info]corvus_monedula@lj
2005-10-06 03:32 (ссылка)
Верно-верно. Только в градации есть грань среднебогатые. Те, кто не олигархи, но заплатить могут и хотят сами. Для них медицина грань сферы услуг, где индивидуально за свои деньги пациент объясняет, какие таблетки именно должен выписать врач.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-10-06 03:56 (ссылка)
Есть такая грань. Узкая. Как польза, которую пациент получит от самовыписанных рукой врача таблеток.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]silna@lj
2005-10-06 04:59 (ссылка)
Очень созвучно Норбекову. Буквально на прошлйо неделе прочла его книгу.
Там тоже есть про необходимость лечения человека целиком, а не органа отдельно:
"У Авиценны был очень старательный, новоиспеченный ученик. Однажды к великому лекарю привели слепого. Учитель сказал, какие компоненты смешать, чтобы получилось две лепешки. Тот сделал все точь-в-точь, как было сказано. К. глазам больного приложили лепешки, и на другой день тот прозрел.
А сосед горе-ученика тоже был слепой. Вдохновленный таким успехом, подмастерье приготовил в точности такие же лепешки и положил ему на глаза. На следующий день у незрячего соседа глаза вообще вытекли.
Этот добросовестный идиот прибежал в слезах: "Как же так. Учитель, я сделал, как ты сказал в прошлый раз! Почему это случилось?"
В глубокой печали мудрец ответил: "Слепота бывает от разных причин: от сухости организма, от влажности, от жары, от холода и т. д. У тысячи слепых бывает тысяча причин. Иди, сынок. Тебе работать только пекарем"."

Мирзакарим Норбеков
"Опыт дурака, или ключ к прозрению"
http://ariom.ru/litera/2004-html/norbekov/norbekov-03.htm

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2005-10-06 05:09 (ссылка)
Спасибо, интересная ссылка. Я Норбекова еще не читал, вот выкрою краюху времени - попробую.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]lyalya@lj
2005-10-06 08:31 (ссылка)
говорит он хорошо, а сам как тот ученик пекаря.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivan_chichikov@lj
2005-10-07 14:16 (ссылка)
Вы несправедливы к молодому таланту. Как Вам не стыдно!!!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]lyalya@lj
2005-10-08 05:10 (ссылка)
молодой талант Норбеков)))
я ходила на его курсы и сделала вывод, что его метод - это плацебо. в массовом порядке действует, а на отдельных индивидуумов - нет.

(Ответить) (Уровень выше)