Спасибо, примерно так я это себе и представлял. Просто я - как вы не могли не заметить - иногда ошибаюсь, приписывая свои представления другим людям. Поэтому важно было подтвердиться. Да, я понимаю - эпоха рантье с "железными акциями" и гарантированным доходом в прошлом, сейчас работает рисковое предпринимательство. Поэтому можно переформулировать так: риск на сегодняшнем рынке и неопределенность таковы, такой степени, что состояние любой величины в очень короткие сроки может разрушиться? Это ведь подразумевает крайне высокую степень перераспределения капиталов на каждом "цикле" (можно так говорить? а как надо?)

И тут мне кажется сомнительной Ваша фраза о бедных. Видите ли, есть такие два понятия, мне знакомых уже профессионально - специфический и неспецифический отбор. В одном случае на системы (живые организмы) действует неизбирательная элиминация - все в высокой степени подвержены риску гибели - то здесь отбор идет на плодовитость, выживают не лучшие, не способные, не всякие совершенные, а только более плодовитые. Далее, раз у нас "демократия денег", я так себе догадываюсь, что в переводе на экономические реалии это будет означать - более богатые, у них деньги "плодовитее", и цена риска на человека меньше. Другое дело - избирательная элиминация, когда отбор идет по определенному признаку. Тут действительно есть надежа (лишь шанс, но...) на победу лучших по этому признаку. И вот приведенные Вами рассуждения о быстрой перекачке богоатства, высокой степени риска инвестирования и прочие вещи заставляют меня заподозрить, что эта ситуация - теоретически - выгодна более плодовитым деньгам, чем менее. Тогда аргумент о возможностях бедных - риторика в пользу бедных.

На всякий случай, поскольку в наших разговорах скопились всевозможные подозрения - я уж и близко от нацистов побывал, и левый я, и советский, и в прочих нехороших вещах замечен (это не Вы говорили, я помню) - я напомню: я спрашиваю. У меня есть сомнения и подозрения, проистекающие из наблюдений за реальностью и некоторых теоретических ожиданий, но уверенности нет. Я вполне готов услышать, что все совершенно не так.