Да я не спорю.Я высказываю предположения.Игры разума,незамутненого догмами.В русле тренда современного -virtual history
Общепринятая концепция мне хорошо известна, хотя бы на уровне истории военного исскуства - ex professo.И про иудеев -пращников в войске Александра -Румийца и позже арабов (пращников обучить вообще не удавалось, и их можно было комплектовать только наймом в пастушеских народах, обитавших на открытых каменистых землях и сохранивших еще с времен доисторических искусство владения пращей, отсюда и балеарские, критские, еврейские пращники).
Кстати об Александре Румийце.Он же Александр Македонский. Он же Искандер Зу-ль Карнайн, "двухрогий" (начало имени было принято за арабский определенный артикль)
В персидской исторической традиции - Александр Румиец ( в написании Alaksandar i hromaiyik) .Сын Дария и дочери Филиппа Македонского.Христианин.
В арабской исторической традиции прослеживается связь Александра с исламом (поход к Ка'абе), наряду с четким представлением о том, что Александр, будучи румийцем, несомненно христианин.
И с другой стороны , у северных или "арабизированных" арабов, потомков Исмаила - "Двурогий" считается одним из пророков, потомком Ибрахима (в еврейском варианте книги - Авраама) -строителя Ка ' абы. У южных или "истинных" арабов , Александр отождествлен с героем бедуинского эпоса Ас' адом ал-Камилом и мифическим Туббой.
"..Молитвы на лад христианский творя, / С прекрасной луной обвенчали царя.." (Фирдоуси - о свадьбе Искандера)
Не правда ли любопытно ?
Есть мнения и о золотой грамоте Александра дарованой славянам.
В первоначальном варианте "Романа об Александре" (ошибочно приписываемого его врачу Каллисфену) , созданном в Египте вскоре после его смерти, Александр был сыном египетского жреца Нектанеба и жены Филиппа Македонского Олимпии ; такая генеалогия давала возможность Птолемеидам - македонским правителям Египта -считать себя законными преемниками древнеегипетских династий.
Роман о жизни и деяниях Александра многократно перерабатывался и расширялся.
Его древнейшая версия (так называемый вариант "А"), дошла в виде весьма деффективного греческого текста.
Так как в Римской империи был официально введен культ Александра - роман стал особенно популярным.Он был переведен на латинский (Юлием Валерием), на сирийский, армянский и коптский.Сохранились отрывочные сведения и о "среднеперсидском" варианте.В Византии, якобы была сделана переработка романа (т.н. вариант "В") и наконец, еще одна кардинальная переработка романа относиться специалистами к 11-му веку.
Ну а потом уже об Александре писали и Арриан и Плутарх...
Кстати - румийцы ( сиречь римляне0 никогда не воевали в анекдотическом шахматном боевом порядке, приписываемом им с легкой руки "ботана" Тита Ливия.Хорошо написано об этом у Ханса Дельбрюка в его "Истории военного искусства"
Есть мнение, что походы Александра ,как и за 57 лет до них Анабазис Ксенофонта -это где-то 6 век a.d.