Below are the 3 most recent journal entries recorded in
iwia's LiveJournal:
Thursday, June 17th, 2010
11:10 pm
Израильтяне по вопросу дискриминации по религиозному принципу (из комментов к соверешенно верному секуляристскому посту):
С одной стороны, мне понятно, что обидно, когда "вдруг" тебя объявляют неевреем. С другой стороны, Ваше нееврейство не происки "гробанута", а факт (мама нееврейка, я так понимаю). Так при чем здесь жители Меа Шеарим?! Максимум, можно пожалеть, что Ваши предки не видели важности в женитьбе с представителями своей национальности...
(что-то очень похожее писали мне некогда сепаратисты в татарской группе Вконтакте, добавив, что я манкурт с русским именем и истинным татарским патриотам не указ)
Знаешь, при всех моих притензиях к рабануту, мне важно что делают бирур, мне важно, что-бы мои дети женились на евреях...
(гражданка или перепутала свои пожелания с государственной политикой, или же сознательно за дискриминацию) Нет , я прехала в еврейское государство и рожаю своих детей здесь, была бы я в другой стране, то было бы моё личное дело, а здесь государственное.
(ответ на коммент, где ей именно на это и указали)
я согласна насчет гражданских браков для неевреев..
(еще одна подтянулась)
когда я на это соглашусь,мне придется окончательно расствться с идеей Израиля как религиозного государства.Мне не кажется правильными ваши аналогии между рейхом и мединат аллаха. (...) как еврейского,простите. (та же в ответ на вопрос "А на право еврея заключить в Израиле брак с нееврейской (или еврейки с неевреем)? А то ведь и Гитлер не запрещал браки между неарийцами - только между арийцами и неарийцами.")
Прощее надо к ситуации подходить, с юмором. И понимать, что закон - он и в африке закон, и ВЫ закону должны подчиняться, а не наоборот. Нравиться он вам, или нет, он - такой, вы приехали в страну с Этим законом и должны его принять, а не перекраивать под себя.
Гм... Профрусский Тор вот здесь: http://tor85.livejournal.com/1403630.html (ноиндекс благодатный использован) дал ссылку на книгу (http://elena-sem.livejournal.com/1067824.html) некоей Елены Семеновой (в ЖЖ elena_sem@lj - судя по всему, образец ПГМ и бЪлодЪльчества) о притеснениях русских в б. СССР. Нет сомнений, что такие притеснения были, с откровенно страшными моментами. Однако достоверность написанного там вызывает у меня очень большие сомнения. Не буду уже касаться написанного о большевиках в предисловии, но вот написанное об Узбекистане попытаюсь разобрать. Вначале, со ссылкой на "одну из иркутских газет" (всякий, знакомый с тем, что пишут наши журналисты на темы, с которыми не знакомы, такое писать убоялся бы и нашел бы источники посерьезнее): Девочка Маша родилась в Смоленской области незадолго до войны. Вместе с родными пережила фашистскую оккупацию. Голод, страх, массовые расстрелы мирных людей — все было как у всех. После войны вместе с мужем, простым солдатом-артиллеристом, закончившим войну в Германии, перебралась в Узбекистан. Потом тоже как у всех — дети выросли, муж умер. Тут начались известные события в среднеазиатских республиках — резня турок-месхетинцев в Фергане, кровавые бои в Оше. — Вот где мы страху натерпелись, хуже, чем в войну, — вспоминает Мария Андреевна. — Узбеки отрубали русским головы, выставляли в мясных лавках на всеобщее обозрение. Честно говоря, не очень знаю, как резня турок-месхетинцев коснулась русских (лично с очевидцами не знаком), но вот только в Оше (который, к тому же, не в Узбекистане) расправлялись (действительно страшно - мой экс-начальник п/п-к С. был свидетелем) с самими узбеками - киргизы. В общем, журнализды такие журнализды...
Далее: Количество этнических русских, по оценкам экспертов, сократилось в Узбекистане с конца 1980-х годов к 2000-му году почти в три раза: с 1.650 тысяч до чуть более полумиллиона человек. Там подчеркнуто, однако (как мне кажется исходя из ташкентских реалий) главные объяснения - переезд в Россию русскоязычных офицеров СА с семьями, крах ориентированной на межреспубликанское сотрудничество промышленности, общая тяжелая экономическая ситуация + разнообразная "мягкая дискриминация" - явление неприятное, однако между неназначением на руководящие должности и геноцидом разница есть. Далее идут ссылки на некоего Андрея Чиланзарского (У нее написано "Челанзарский" - в таком виде его псевдоним не нагуглился вообще, в понятном - от названия ташкентского района - виде "Чиланзарский" нашлись и собственно его записки - смесь правды с РЛО, вот тут: http://conrad2001.narod.ru/russian/library/books/chilanzar/chilanzar_4.htm - забавно жалуется на акцент у узбеков, при том, что сам узбекский не выучил), например вот такая: В 80-е уже было страшно ходить по городу в ночное время, а по махалям (местам компактного сосредоточения узбеков) - и в дневное. Группы молодых узбеков могли оскорбить, унизить и даже жестоко избить одинокого прохожего, что зачастую сопровождалось грабежами. Были и попытки изнасилований прямо в метро. А уж случаи, когда водитель автобуса останавливался и «просил» всех русских выйти, чтобы автобус смог продолжить движение, были просто штатными
По части грабежей и избиений - аналогичное можно написать и о вполне русских и живущих в России гопниках (что, есть люди, которые с ними никогда не сталкивались?), но вот истории с автобусами (и какими - рейсовыми в городе? - что-то из области ненаучной фантастики). В продолжение - нечто смехотворное на тему "осуждали коммунизм так, что осужденными окакзались русские, а не тоталитаризм" - а вы что хотели, гг. белодельцы?) и 1 (одна) криминальная история (судя по всему, действительно неприглядная, но на основании одного случая выводы о геноциде не делаются).
Более знающих о сабже (я-то, имея родственников и знакомых, в Узбекистане не живу) и об адекватности изложения информации о др. республиках - хотелось бы выслушать.
Когда я стану Страшным_Кровавым_Диктатором, данных граждан отправлю на урановые рудники пожизненно. Дабы не подумали, что у меня с ними есть что-то общее