(Добавить комментарий)

	aahsaap@lj 2006-02-27 20:43 (ссылка)
	Хорошо! ВОт уйду от этой духовки в географию, нафиг! (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	kassian@lj 2006-02-27 20:50 (ссылка)
	Да, шутка получилась у Осповата отменная. P.S. Неужели ты думаешь, что в географии ты куда-нибудь от этого денешься. Топонимы, они же все как один сакральные! (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	aahsaap@lj 2006-02-27 20:53 (ссылка)
	И вправду :( В управдомы? (Ответить) (Уровень выше)

	chingachguk@lj 2006-02-28 04:27 (ссылка)
	Да, могу только порекомендовать к чтению веселенькую книжку Брейна Дауна "Код Онегина". А про духовное изучение санскрита мне сразу вспоминается мой печальный опыт, когда мне пришлось бросить изучение санскрита у Муравьевой, когда на него стала ходить кришнаитская девочка Света. Процесс обучения превратился в нечто мало совместимое с наукой. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

kassian@lj 2006-02-28 06:11 (ссылка)

> веселенькую книжку Брейна Дауна "Код Онегина" Это что ли подражание "Коду да Винчи"? А вот покойный А.А.Королев всегда отказывался от преподавания кельтологии. Т.к. однажды попробовал в МГУ, так от толкинистов жизни не стало. А к Лене Когану на эфиопский, помню, ходил один студент-старообрядец (у него вместо сумки/портфеля был берестяной туес). Но он, кстати, вел себя совершенно прилично. Единственное неудобство -- он принадлежал к секте, членом которой разрешается мыться раз в год (или типа того). Т.е. приходилось отсаживать его в дальний конец аудитории. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	chingachguk@lj 2006-02-28 06:22 (ссылка)
	не подражание, а стеб. (Ответить) (Уровень выше)

	graf_g@lj 2006-02-28 06:40 (ссылка)
	Что-то я не замечал от Феодосия никакого особого, ха-ха, духа. А вот им, кажется, за руку здороваться не полагается, вот тут была неловкость мелкая. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	kassian@lj 2006-02-28 06:44 (ссылка)
	Видимо, он как-то постепенно менял свой образ жизни? Сначала, когда он только стал ходить на ФТиПЛ, вроде было так, как я написал. А потом, например, siapa@lj рассказывал, что встречал его на Арбате, слушающим ГрОб. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	graf_g@lj 2006-02-28 06:48 (ссылка)
	Ого! (Ответить) (Уровень выше)

	sofunja@lj 2006-02-28 12:00 (ссылка)
	Интересно, может ли быть какая-нибудь духовная составляющая при изучении древнегреческих текстов до 4 в. до н.э.? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

kassian@lj 2006-02-28 12:17 (ссылка)

Еще историю вспомнил. Слышал ее в таком варианте. Одна очень достойная дама и хороший классик преподает др.-греч. у классиков в МГУ. Была у нее одна студентка -- гречанка. Натуральная гречанка, носительница языка, да еще и отличалась эталонной греческой красотой. На занятиях она больше молчала, но восторженная Н.С. предвкушала, как она с этой студенткой будет беседовать на экзамене. Гомер, Троя, для нее же это всё живое, и т.п. Наступает экзамен. Гречанка отвечает вопрос. Точнее, молчит, не знает. Добрая Н.С. как-то тему расширяет, студентка опять ни бе, ни ме. Н.С. расширяет вопрос дальше, наконец просто спрашивает: расскажите, что вы знаете о Гомере. Ага. Гречанка открывает рот и выдавливает одну фразу (привожу в транскрипции): - А [γ]óмер был без [γ]лáзов. После чего и была с экзамена выгнана. Какой удар для уважаемой Н.С. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Скрытый комментарий)

	kassian@lj 2006-02-28 19:36 (ссылка)
	Ну, может быть :) (Ответить) (Уровень выше)

А тут не духовность ищут! muktimicchaami@lj 2006-04-04 20:15 (ссылка)

Коли бы господа духовность искали, а то так - "пердуху" ищут, т.е. воздух портят. Князь Святополк-Четвертынский не ко двору пришёлся? Дак подобные же господа в России всех князей перестреляли в 1917-м, а философов повыгоняли из страны в 1920-х гг.! А теперь курсы поперёк горла встали! А духовная составляющая при изучении древнегреческих текстов до 4 в. до н.э. есть - от Гесиода да Гомера с кажущейся вроде простой космогонией. Читая Веста, можно легко протянуть духовную тропинку к духовности шумеро-вавилонской цивилизации, что, кстати, уже сделала И.И.Ковалёва из Института Славяноведения. Читайте её статью "Богини на rendez-vous" в материалах конференции "Индоевропейское Языкознание и Классическая филология - VII" 21-23 июня 2004г. Санкт-Петербург. Вот, Касьян и Лурье-Ахсап просто изощряются в нелюбви к Князю И.А. Святополк-Четвертынскому. Так вот оный князь, насколько знаю, выступил против этой дамы на конференции, что, в прочем, говорит лишь о том, как говорят востоковеды, что он лишь обратил на неё своё внимание. Вот пусть Касьян и Лурье задумаются, а не работают ли они на рекламу Великого князя?! Пусть чёрный пиар, но реклама. Я говорил со Светлейшим на эту тему. А он улыбался и только поглаживал бороду, приговаривая: "Какие же они молодцы, голубчики!" Духовная составляющая при изучении древнегреческих текстов до 4 в. до н.э. состоит также в поиске иррационального у древних греков (см. Доддс). Вся начальная философия греков - это мифологический дискурс. (Ответить) (Уровень выше)

	Собака лает - караван идёт. muktimicchaami@lj 2006-04-04 19:40 (ссылка)
	Вы лучше бы делом занимались, а не лясы точили. Собака лает - караван идёт. (Ответить)

	Его Свет. gasyoun@lj 2006-07-18 12:53 (ссылка)
	Во-первых - никакой духовностью особо Свитополк не перегружен, это скорее ход такой. Но и настоящей религиозностью не занимался, что печальнее. Во-вт. - требую конкретику, лично я с дух. асп. Четв. не сталкывался. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	Re: Его Свет. kassian@lj 2006-07-18 13:25 (ссылка)
	> требую конкретику devanagari.ru -- целый сайт конкретики. (Ответить) (Уровень выше)