Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kassian ([info]kassian)
@ 2006-01-07 18:52:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
*** 9
В удивительной книге Майи Кучерской "Современный патерик: Чтение для впавших в уныние" (2-е изд. М.: Время, 2004) есть такой рассказ:

Отца Александра [Меня] спрашивали:
-- Почему вы хвалите любые стихи, которые вам приносят, даже и вовсе графоманские?
-- Лучше уж пусть пишут стихи и верят в свое предназначение, чем пьют горькую, -- отвечал отец Александр.


Это очень честная и весьма радикальная формулировка. Но это про искусство. А вот как быть с наукой?


P.S. Книга Майи Кучерской замечательна. Это действительно "патерик", действительно "современный" и действительно "чтение для впавших в уныние". Для меня стала книжным открытием прошлого года. Рекомендую в первую очередь всем православным за исключением тех, кто впал в одну из двух крайностей: воинствующий атеизм и воинствующий православный шовинизм («Радио „Радонеж“», канонизация Николая II и т.п.), -- их "Новейший патерик" наверное может ввести в еще больший соблазн.

P.P.S. Сноска к "P.S": читал то ли в Newsweek, то ли в "Журнале" про недавний опрос россиян. Там среди прочего было два пункта: "Верующий ли вы?" и "Считаете ли вы себя православным?".
Точных цифр не помню, но соотношение было примерно такое: на первый вопрос утвердительно ответило 50% респондентов, а на второй утвердительно ответило 70% респондентов.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]fbmk@lj
2006-01-08 11:46 (ссылка)
Я вспоминаю, что где-то (причем отнюдь не у Фоменко) прочитал такой интересный факт, который можно было бы интерпретировать вполне в фоменковском духе: в русских летописях очень неравномерно встречаются разные даты. Т.е. в одни числа (скажем, 11 марта) случилось, согласно летописям, множество разных событий в разные годы, а в другие невозможно найти ни одного события во всем летописном корпусе. Кажется, это было написано в связи с еврейской историей, где эта неравномерность проявляется еще заметнее (есть несколько дат, в частности, 9 ава, в которые произошло большинство значимых событий еврейской "послебиблейской" истории).
Если это правда, то это, вероятно, свойство не только русского летописания, но и многих других традиций, да?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kassian@lj
2006-01-08 18:18 (ссылка)
Честно говоря, не задумывался об этом. Думаю, это попытки подтянуть историю под годовую цикличность. Т.е. если событие произошло 8 ава, летописец пишет 9. Хотя не буду фантазировать.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -