Дозвольте прочитати з "літератуних джерел" :
"
Ариман, попивая чай, сделал паузу. И тут Сэнсэй, до сих пор перекидывавшийся с Ариманом незначительными фразами, неожиданно для нас вступил с ним в полемику.

- Да, но главное не кто изобрёл монеты, а что они означают. Как утверждают
лингвисты, докопавшиеся до сути слова монета, в переводе с латинского moneo, monui, monitum означает "предвещание", "предостережение". А глагол, от которого произошли эти слова, означает "советовать". И, кстати говоря, коль мы уж коснулись лингвистики, то слово "капитал" тоже произошло от латинского слова "caput"…

- Не понял, - встрепенулся Женька, услышав знакомое слово. - Это в смысле "Гитлер капут"?

И парень показал рукой в воздухе крест. Мы рассмеялись, а Сэнсэй с улыбкой ответил:

- Ну может быть Гитлеру он и принёс "капут". Но если говорить о переводе слова "капитал", то caput означает "голова".

- А-а-а, умный значит, - сделал вывод парень.

- Отнюдь, - отрицательно покачал головой Сэнсэй. - Имеется в виду поголовье скота. - И глянув на удивлённую реакцию ребят, прекративших даже жевать, пояснил: - Просто раньше скот считался за денежную единицу. И его счёт вёлся по головам.
Сказав это, Сэнсэй довольно глянул на Аримана, а следом и мы поспешили повернуть к нему головы. Как мне показалось, на лице Аримана мелькнуло едва заметное смятение, но когда он удостоился всеобщего внимания, то тут же воспроизвёл очаровательную улыбку и весело проговорил:
- Безусловно, было конечно и такое время, когда деньги ходили на четырёх ногах. Но хорошо, что эти времена давно прошли. А то я сейчас замучился бы считать свой "капитал" по головам.

- Да уж, от такого капитала были бы одни убытки, - с хохотом заметил Володя. - Мало того что есть постоянно просит, ещё и запах распространяет специфический.

- Что верно, то верно! - произнёс Ариман, да так, как будто Володя попал в точку его мысленных рассуждений.
Ариман переглянулся с Сэнсэем, и они вновь расхохотались, словно оба вкладывали в эти слова гораздо больший смысл, чем произнесено вслух.

- Да, - как-то горестно проговорил Сэнсэй. - Деньги менялись, только отношение к деньгам оставалось прежнее…

- В принципе, ничего не изменилось, - согласился с ним Ариман.
Некоторое время все молчали.

- Нет, ну за "капитал" конечно ты, Сэнсэй, меня поразил, - сказал Володя. - Кто бы мог подумать! Это что же получается, Маркс написал книгу о "поголовном скоте"?

- Ну, если подходить к диалектическому материализму в работе Карла Маркса под названием "Капитал" с этой позиции, - усмехнулся Сэнсэй, - то действительно получается совершенно иной подтекст этой концепции. Ведь там бытие определяет сознание. Люди сами творят свою историю, а побудительные мотивы их действительности определяются материальными условиями общественного производства. Общество рассматривается как единый механизм, что сродни в данном ключе стаду, в структуре которого производительные силы определяют производственные отношения, формы собственности. Что в дальнейшем и обусловливают классовую структуру общества, политику, мораль, религию, философию.

- А что, на Руси скот тоже считался деньгами? - видимо поняв по-своему смех старших ребят, спросил Юра у Аримана.

- Да, - безразлично ответил тот.

- Между прочим, - заметил Сэнсэй, - скот в Древней Руси в большей степени являлся "иностранной валютой". Поскольку древние славяне были в основном земледельческими племенами. А рядом с ними жили скотоводческие племена степняков, которые и обменивали свой скот на продукты славян.

- Но и у славян под словом "скот" имелось в виду "богатство", "имущество", - блеснул Ариман своими знаниями русской истории. - Ведь это уже потом у них пошло разделение обозначений на животных и деньги.

Однако Сэнсэй и на это возразил:
- "Изобилие имущества", "излишек", "избыток" - да, под этим имелось в виду наличие "скота". Но отнюдь не "богатство" как таковое. Ведь первоначально слово "богатство" у древних славян означало "Бог и ты", "Бог в тебе", "В Боге ты", и подразумевалось под ним духовное богатство, которое доступно только человеку и является истинной его ценностью.