Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kirulya ([info]kirulya)
@ 2008-05-31 12:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Ой, эти русские такие смешные!
Сидим вчера всей семьей, едим бурекасы с грибами, смотрим телевизор. По 10-му израильскому каналу актуалию показывают. Премьер-министр что-то сказал, погода ожидается жаркая, в общем, все, как всегда.
И тут - наш специальный репортаж. О русских в Израиле.
Рассказывала девушка с густыми бровями. На протяжении всего репортажа она несколько раз заявила, что хоть она и русская, но русского не знает и к русским никакого отношения не имеет. Привезли ее в возрасте восьми лет. Показали отрывок из ее старой домашней ленты, где она через год в стране поет "Мои цвета - белый и голубой". Еще там ее спрашивают, сколько она в стране. Идиллия плавильного котла. Девушка еще раз подчеркнула, что русский в доме слышит раз в году, когда к ним приходят русские гости на день рождения мамы.
Потом она пришла в русский детский садик в Реховоте. Кстати, я была в этом садике на улице Ремез. Хороший садик с развивающими упражнениями. Обратилась к детям на иврите, дети не поняли, девушка удивленно посмотрела в камеру. Потом долго расспрашивала воспитательницу, почему мамы отдали детей именно в русский садик? Воспитательница отвечала на иврите с сильным акцентом, что родители хотят, чтобы дети знали русский, и вообще у них в садике учат физику и математику. Получилось, что воспитательница оправдывалась и извинялась, что ей дают детей.
Тут я возмутилась! Когда я несколько лет назад посетила этот сад, мне рассказали, что он работает до пяти, а не до часу, как все израильские садики, и что там дети днем спят, и едят привычную домашнюю еду. И родители платят за это большие деньги. А не потому, что там физику учат.
Потом ведущая поехала в Ашдод, сфотографировала вывески русских магазинов и сказала слово, которого я ждала - русское гетто.
Потом она пришла в гости. Камера остановилась на серванте с хрусталем, ее угостили конфетой "Коровка", и тут она призналась по-русски, что с детства любит "Коровку".
Потом она поехала на концерт, устраиваемый Гусинским, там говорила с девушками из публики, которые любят исполнителей из России, опять заявила, что никого не знает и никогда не слушает. Камера показала развевающиеся в толпе зрителей флаги Израиля, России и Белорусии.
На этом репортаж закончился, и мой старший сын сказал:
- Я не слушаю русскую музыку, потому что не люблю современных русских исполнителей. Но почему надо удивляться тому, что кто-то их любит и хочет видеть? Почему евреи в Америке придерживаются своих традиций и этому никто не удивляется? Почему там есть Чайна-Таун и это в порядке вещей, а русский район в Ашдоде - это обязательно гетто?

У меня ощущение от этого репортажа было, словно девушка вела "Клуб кинопутешествий" о далеких племенах Амазонки.
Мое мнение такое: русские работают? Налоги платят? В армии служат? Так оставьте их в покое с тем, что они едят, какие песни слушают и в какие садики отдают детей. Нашли, понимаешь, пятую графу в стране победившего сионизма.

Апдейт. Сам репортаж тут. Спасибо [info]vasilisazaumnya@lj


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]haraz_bey@lj
2008-06-01 10:53 (ссылка)
Гетто "в его классическом понимании" - это когда этническое меньшинство поражают в правах, принудительно заставляют жить в одном районе, запрещая покидать его пределы без особого на то разрешения, а по улицам этого района ходят патрули и проверяют аусвайсы.
А когда образовываются места компактного проживания по этническому признаку с присущей им атмосферой, это не имеет никакого отношения к гетто в его классическом понимании. Называть подобным образом места компактного проживания этнических меньшинств можно разве что метафорически, для выражения крайнего неодобрения в адрес существования мест, живущих иным укладом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nitsa@lj
2008-06-01 12:19 (ссылка)
Гетто существовали задолго до того , как туда стали загонять людей насильно . Людям , в среде , которую они считают враждебной , свойственно жить поближе к ментально близким и огораживать себя от прочих . Евреи в Антверпене , в Цюрихе , это евреи , живущие в гетто . Евреи , живущие в религиозных кварталах , евреи , приехавшие из бывшего СНГ ...
Дело не только в том , что живут они там .Дело в том , как думают . И как воспитывают детей . И дело не в отвратительно надменных коренных израильтянах. И дело не в том , что таких , которые не такие , есть тоже и даже больше . Дело в том , что есть данная проблема . И ладно бы с людьми среднего возраста и стариками . Она есть с молодежью . Можно двацать раз быть недовольным тем , как это подали на десятом канале , но проблема есть и это большая , больная и стыдная проблема .
Именно поэтому мы тут говорим о том , что "есть ведь алия , которая читает , сохраняет и при этом приобретает" . Нам всем , здесь присутствующим , не хотелось быть идентифицированными с теми , кого нам показали . И это нормально . Но это есть . И нужно сказать себе это честно . Это тоже часть алии . Та , которой нам бы не хотелось . Но она есть и это проблема . Еще раз повторюсь . Не старики и люди , которым просто в силу жизненных обстоятельств (не нашли работу по специальности , потому что приехали в сорок плюс , да еще и иврит не пошел ) сложно осуществить интеграцию . Но молодые . Те , кому до двадцати пяти .

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]haraz_bey@lj
2008-06-01 13:53 (ссылка)
Слово "гетто" произошло от Гетто - квартала в Венеции, в котором предписывалось дить евреям. Обозначает оно принудительное режимное поселение для определённой этнической группы.
Живут все своим укладом. Ультраордоксы своим, марокканцы своим, русские своим и т. д. При этом все они израильские общество. А с молодёжью какая проблема? Я не понимаю. В комментарии ниже вы пишете:

Но есть пугающе большой слой молодых людей, привезенных сюда либо младенцами, либо близко к тому, которые совершенно не интегрированы в общество, живут сплетнями о российских попсовых певцах, разговаривают на суржике из русско - арабско - ивритского мата, и досуг проводят около пивного ларька, где дуют пиво, и слушают ту же русскую попсу из припаркованной машины.

Какие-то странные признаки интеграции и её отсутствия. А марокканцы, которые привезены сюда младенцами или здесь родились, проводят досуг у пивного ларька или за кальяном с дозой марихуаны, разговаривают на суржике из арабско-ивритско-русского мата и слушают американскую попсу из припаркованной машины, они интегрированы в израильское общество? Подростки, привезённые сюда практически младенцами из СССР, слушающие русскую попсу и дующие пиво у ларька, прекрасно интегрировались в израильское общество. Собственно, они во многом и есть нынешнее израильское общество. И проблему они составляют не большую, чем любые другие полноценные члены израильского общества, дующие пиво у ларька, разговаривающие матом на любом языке и слушающие попсу на любых языках из припаркованных машин. Может, всё-таки поискать другие параметры интеграции в израильское общество, чем матерные слова и попса?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -