Еще мысль по поводу как бы хупы
Обсуждение разрослось, защищающие псевдо-хупу говорят о связи с еврейским народом. Несколько моих постоянных читательниц меня отфрендили по сильной обиде, другие обижаются в обсуждениях.

Нильс Бор любил утверждать:
"На свете так много серьезных вещей, что о них можно говорить только шутя".

То, что люди обижаются, говорит о том, что я поднимаю насущные проблемы. Если бы они усмехнулись и прошли мимо, это был бы признак того, что я порхаю по верхам. Главный довод защищающих реформистскую хупу - это то, что еврей не по галахе хочет ощущать себя вместе с еврейским народом. Как по мне, то служба в армии и чтение классиков на иврите - более прочная идентификация с еврейским народом, а не белый балдахин над головой. Но для этого надо работать и тратить время. А хупа - вопрос денег.

Моя позиция такова: все эти хупы, микве, пост в йом кипур для безбожников не веление души, а дань принадлежности к определенной среде. Если бы они были более независимые, то не делали бы этого.
Русские неофиты, ставящие реформистскую хупу, не только сильно зависимы от нового социума, они прогибаются под него, и хотят выглядеть святее папы римского. Как по мне - это мимикрия.

Кстати, точно также зависят от мнения окружающих неверующие евреи по галахе. Они идут в микве и рабанут не потому, что им это нравится, а потому, что иначе никак. Я не слышала еще ни от одной светской еврейки, что ей понравилась микве. А уж что они говорят о разводе - как эта церемония унижает еврейскую женщину! Меня она не унизила, но с меня и спрос другой. (тут мой первый пост в ЖЖ)

У меня возник вопрос: интересно, если бы эти семьи, заплатившие за реформисткую хупу, жили в России, откуда они и приехали, они бы ощущали связь с еврейским народом то такой степени, что наняли бы раввина, пригласили 300 гостей, и сделали все как требуется по еврейским канонам, кроме двух последних фраз?

Жду ответа от тех, кто уверял меня, что это не театр с цирком, а связь с еврейским народом. 300 евреев в России тоже можно набрать (я надеюсь).