Весьма сомнительное утверждение.

Ты о стихотворении или о еврейской молитве?

Молитва молитвой, но стихотворение явно не в кассу.

Знаешь ли ты, что одиноких женщин обычно не приглашают в компании? Провожать потом надо, потенциальная опасность для жен. В "Дневнике Бриджит Джонс" это показано.
К одиноким мужчинам такого отношения нет.

Кируля, странно мне это. У каждого все устроено иначе, чем у других.
А ты, прости, меряешь всех под одну гребенку.
Я совсем не против компании, где есть одинокие женщины. С целью познакомиться с ними, проводить и т.п. действий, расчитанных на продолжение.
У кого-то другого совсем иные мотивы и интересы. Ты со мной согласна?

Не согласна. Одна гребенка - это превалирующая статистика. И тут только ты шагаешь в ногу, хотя другие говорят, что в стихотворении правда.

Я не один, а стишок этот работает на стереотипах.
А "другие" тут почти все - женщины. Ну, еще бы...

Я о стихотворении. "Доля ты, русская долюшка женская/ Вряд ли труднее сыскать...". Этот надрыв был бы понятен в стихотворении XIX, к примеру, века.

Хотя, вывод тоже сомнительный, даже если допустить, что первая часть стихотворения верна. Каким образом из этого следует молитва еврея, я не понимаю.

И последнее, хотя я так, просто мимо проходила. Знающие люди да поправят. В молитве еврей благодарит Создателя, что тот не создал его женщиной, поскольку именно мужчина, чтобы приблизиться к Богу, должен выполнять больше заповедей, чем женщина, и в этом правоверный еврей видит благословение. Из чего следует, что для того, чтобы приблизиться к тому же идеалу, женщина должна выполнять гораздо меньше. Ну и кто тогда выходит ближе?

Просто те, кто пишут подобные стихи, не знают этого.
Хотя я лично считаю "поскольку именно мужчина, чтобы приблизиться к Богу, должен выполнять больше заповедей, чем женщина" лицемерием, как, в прочем, и любую другую религию.

"...как, впрочем, и любую другую религию" - да!