не исключено, кстати, что паренёк служил. На лбу, как я полагаю у него это не написано.

Моложе моего младшего сына? Служил?
Не выдавай желаемое за действительное. Статистика не на твоей стороне.

извини, но я не помню сколько твоему сыну лет и тем более не знаю, сколько лет парню, о котором речь. Но опять же на лбу у него не написано - служил он или будет служить. И статистика в данном случае вообще ни причём, а в том. что не кажый, кто накладывает по утрам тфилин и предлагает это желать кому-то ещё - непременно дармоед, лентяй и дезертир.
Это из той же серии, что и "все русские пьяницы", оно может и все, и статистика, но говоря это конкретному незнакомому русскому - рискуешь ляпнуть глупость, не имеющую отношения к действительности.

Я считаю, что:
1. Неприлично мешать человеку, занимающимуся своими делами (закупками).
2. Неприлично предлагать человеку отправлять религиозные таинства на глазах у всех.
3. Неприлично просить пожертвование за то, что мешаешь жить.

Этого достаточно, чтобы считать этих парней надоедливыми дармоедами, питающихся милостыней.
Не думаю, что юноша, отслуживший в армии, будет так терять лицо.
Парень в шляпе был моложе моего сына, а сын уже два года в армии.

в обшем логики в твоём комменте на мой взгляд так мало, что развёрнуто отвечать смысла нет. А коротко -
терять лицо - это обвинить незнакомого человека в чём бы то ни было, не зная о нём ни грамма. Если бы он это сказал тому, про кого знает такой факт, я бы оценила а так, нет не получается.

Ок. Ты еще раз дала понять, что ты лучше. Продолжай жить в выдуманном мире, где большинство ортодоксов работают на благо страны и служат в армии. А мы с сыном как-нибудь по своему разумению проживем. Без назойливого требования наложения тфилина.

Ок, ты ещё раз показала, что можешь читать не то, что написано.
Продолжай в том же духе и тебе откроется много новых, правда неверных, горизонтов.
А последние две фразы твоего коммента даже отдалённо не о том, о ём говорила я, но судя по воинственной ыорме коммента, значения это уже не имеет.

:)