Мне кажется, в любой области можно такие вопросы задавать. Вот, допустим... (прошу прощения, мои знания по этому поводу - полузабытые, школьных времен) допустим, кварки эти злополучные, которые с цветом и ароматом - про них что-то конкретное можно спросить и ответить. А глубже что? Непременно наступает такой предел, дальше которого можно только гадать и задавать схоластические вопросы. А ответы могут быть и правильные, и неправильные, только мы пока этого не знаем. Допустим, я так отвечу про Марию: не испытывала, потому что она без греха, а значит, она немного из другой субстанции сделана, чем мы все. Это не поблажка, а естественное следствие безгрешности. Мать ее безгрешна не была, поэтому рожала в муках.
А права я, или нет - кто знает?
Нет информации.

Искать логику в вере - бессмысленно. "Верую, потому что абсурдно" - этот тезис Фомы Аквинского практически неуязвим:))

Тогда почему так много логических диспутов с попытками убедить противника? Веть тезис "лама-каха" (почему - потому) вечен.

ведь

Они логичны лищь со стороны атеистов. С противоположной стороны всё сводится к формуле "Не мудрствуй лукаво!".

И тезис приведен неправильно, и Фома Аквинский тут не причем... ох уж эта советская пропаганда :)

Каюсь, Тертуллиан... Но сути дела это не меняет.

Да я и сама не знаю.

Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. (Ин. 16:21)
А что до Матери Иисуса, то считается, что Св. Дух снял с Нее первородный грех при Своём посещении во искупление Её будущих страданий. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (Ин. 3:9). Поэтому Она рожала Младенца, уже будучи Пречистой. По поводу того, что это "поблажка своим", что же, можно сказать и так. Мы верим, что пребывая во Христе, мы как бы рождаемся от Отца вместе с ним, и сказано: Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. (I Ин. 5:18).
Далее, по сути твоего вопроса.
В Писании не сказано ничего о собственно процессе рождения Младенца; известно только, что родила Мария его самостоятельно и за достаточно небольшой промежуток времени. Иосиф не мог помогать Ей при родах, поскольку не смел прикасаться к крови жены из боязни стать нечистым (Лев. 15:19). Св. предание, тем не менее, гласит, что Богоматерь при рождении Младенца не испытывала родовых мук.
++++
Если говорить о персоналиях, наиболее «популярным» религиозным персонажем оказывается Богородица, так как большая часть народных наименований связана именно с ее образом. Поскольку в традиционном представлении она считается помощницей и заступницей, иногда даже перед самим Богом, не удивительно, что многие лекарственные растения, исцеляющие людей от болезней, которые воспринимаются как божья кара, носят имя Божьей Матери. Растения, посвященные Богоматери, часто употребляются в народной медицине для облегчения родовых мук у рожениц.
http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/Sidneva05.htm
+++

Спасибо, это проясняет, но не объясняет. Иосиф тоже хорош гусь - к крови ему прикасаться нельзя.

А что делать. Он действовал по Закону.

Курица реально вкусная. Спасибо. М.б. на новый год запечем, а то отбивные опостылели.
Относительно вопроса.
Это биомеханика и степень подробности верования каждого отдельного верующего.
Потом, это не очень схоластический вопрос. Схоластика касается вопроса об универсалиях, еще там что-то было, надо посмотреть. Рассела я посмотрела бегло, но у него схоласты не расписаны подробно.

Поиск яндексом по словосочетанию "стремительные роды" дает ответ на вопрос.

http://education.kulichki.com/med/rod13.html

Но под давлением обстоятельств или под угрозой жизни, как это бывает, к примеру, во время войны, защитной реакцией на парализующий страх является полная релаксация и бездеятельность мускулов, которые контролируют изгнание плода из матки. При таких обстоятельствах происходят так называемые стремительные роды, ребенок появляется на свет, не причинив матери почти никаких неудобств.
...
В окопах, среди развалин после бомбежек, я видел женщин, которые настолько теряли контроль над своими мышцами, что дети у них рождались на удивление легко.

Ну, это не только из-за стресса бывает. Бывает особенность организма - ррраз - и родила! Любители поговорить красиво говорят, что тяжело рожают дочери Евы, а легко - дочери Лилит.

Мария - дочь Лилит? Да уж...

Мария-то вряд ли. Я про обыкновенных женщин, рожающих обыкновыенных детей от обыкновенных мужчин. А не от Бога.

А не возвращает ли это нас к вопросу, кто первичен: яйцо или курица?

Тоже можно.

Страдали все.Мария тоже
Свой грех Адам и Ева передали всему человечеству, без исключения.

Все может быть. Значит, Мария с первородным грехом.

именно так.
так же как все мы.
Об этом очень многое рассказать, да и Библия всё объясняет.