Он бы начал: вот вы, русские, в бога не верите, потому так.

Причем здесь Б-г ? При ашкеназских синагогах тоже есть благотворительные обеды . Только далеко не все русские знают , куда нужно пойти , чтобы попросить. А те , кто знают , должны дойти до крайности , чтобы обратится за помощью . Я отношу вещи на склады , откуда могут взять неимущие . Мне все равно , получат эти вещи русские евреи или какие - то еще . Если есть потребность , то замечательно , что пригодилось .
Просто у русских евреев совсем не те коды , какие у сефардских . Можно было бы сказать , у ашкеназских евреев и строго говоря , так это и есть , но русская община с одной стороны сама себя обособила , с другой стороны , ашкеназская община на это обиделась и пожав плечами сказала "Ну так не очень то и хотелось" .
Таким образом русские евреи в Израиле - это нечто отдельное по факту , но по сути те же ашкеназы "Сухие как Негев" по уверениям многих сфарадим.
И вот это самое "сухие как Негев" , многое объясняет . Тот , у кого есть возможность помочь , либо не делает этого из нежелания обидеть , или же делает так , чтобы человек не чувствовал , что ему помогли , совершили благотворительный акт . А те , кому нужна помощь , очень часто просто не могут просить . В силу воспитания , стереотипов и характера .

Когда после развода муж вверг меня в нищету, социальная работница выдала мне чек на 300 шек. с уведомлением не тратить на выплаты арноны, а купить детям что-то. Я сидела у нее в кабинете и слезы текли от унижения и ненависти. Старшему купила хороший рюкзак для школы.