ебанутым нет покоя
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Thursday, December 5th, 2019
    samozvanec 4:26p
    Патологоанатом - это врач, который придумывает отмазки покойникам.

    Школа - это место, где головы учеников наполняются не переваренными остатками знаний.

    Судя по их результатам, во время советских битв за урожай пленных почти не брали.
    lj_anton_tg
    7:52a
    Об оскорблении чувств
    Когда несколько лет назад судили симпатичных молодых девушек-филологов из рок-банды с неприличным названием, посмевших в ХХС спеть песенку "Богородица, Путина прогони", я следил за процессом и видел всех свидетелей обвинения, видел я и наружность всех мыслителей российских, требовавших в прессе с ними расправы суровой. Так вот, имею честь засвидетельствовать, что внешность обвинителей крайне ранила и оскорбила мои эстетические и человеческие чувства, до такой степени, что я даже заболел. А мне ведь нервничать нельзя, я неврологический инвалид. Моему здоровью и моим чувствам был нанесен серьезный ущерб, и только ввиду публичности этих грозных фигур, представленных в отечественном медийном пространстве. Существ с подобной внешностью в любом уважающем себя обществе прячут от греха подальше. И я даже собирался подавать из-за оскорбления своих чувств и ущерба здоровью в суд.
    lj_anton_tg
    5:51a
    Куратор мой волнуется как здешний океан
    Заходит с разных аккаунтов и фамилий, вопросы каверзные задает. Пакостничает, в общем, мелко, суетливо и нехорошо. Да, Твое Величество Слуга Народа, людям мужик больше не нужен. Выдумали люди себе роботов вместо мужиков, чтобы рожи мужицкие вообще больше никогда в жизни не видеть. Были вы прислугой людей, потом о себе возомнили и людей в половине мира убили, и стали прислугой примитивных машин. Но в оставшейся свободной от вашей гегемонии половине мира люди изловчились и поставили над машинами роботов, а вы, мужики, попадаете теперь под эволюционное сокращение. Не нужны вы больше ни людям, ни машинам, ни своим семьям, ни самим себе. Скоро и нации сгинут как двести лет назад появились, и вербальные языки, про народы уж не говорю. Останутся одни лишь люди, грешные, слабые, но творческие, совестливые, человечные, повсюду ищущие красоту и любовь, и тем богоподобные люди, и больше никого и ничего.

    Мечтали вы, народные стадные создания, показать нам по телевизору в 1980 году последнего священника нашего. Реальность будет несколько иной - к 2080 году мы по беспроводной нейросети покажем доживающего свой век в пятизвездочном мужиковнике с автопоилками и автокормилками, спившегося, морщинистого и сизого последнего из вас.
    samozvanec 8:05a
    -Что будем делать? – спросил Роман, когда они расположились в убежище, которым служил подвал разрушенного во время налета дома в одной из ближайших деревень.
    -Цыганить, - ответил отец.
    Это был легальный и относительно безопасный, но выносящий мозг бизнес. Борясь с браконьерством, правительство утвердило программу поддержки малого и среднего человеководства, по которой человеководческие хозяйства имели не только ряд льгот, но и получали невозвратную ссуду в момент образования.
    Обычно малое первичное человеководческое предприятие состояло из пяти-шести женщин и одного мужчины, который их оплодотворял. Женщины вынашивали, рожали и вскармливали какое-то время младенцев, затем сдавали их заготовителям, которые переправляли их на фермы, где тех уже выращивали до возраста забоя. Такое разделение труда обуславливалось тем, что за крайне редким исключением детей на убой рожали опустившиеся люди, в основном алкоголики и наркоманы, которые не были в состоянии содержать несколько лет детей в надлежащих условиях. А чтобы этот труд был хоть сколько рентабельным, роженицам выдавали витаминно-минеральные комплексы, которые поддерживали их жизнь, способствовали рождению близнецов и ускоряли период беременности до 5 месяцев. В результате каждая женщина давала в год до восьми-десяти младенцев. На фермах детей вскармливали специальными биококтейлями, благодаря чему к пяти годам они набирали до 50-60 килограмм живого веса.
    Производящие младенцев гаремы жили в окруженных высоким забором деревнях по 20-30 домов-хозяйств. Мужчины занимались охраной, а способные трудиться женщины – домашней работой. Часто детопроизводство было прикрытием для производства алкоголя и наркотиков. Пока подпольная продукция расходилась среди подобной публики, егеря закрывали на эту деятельность глаза, но тех, кто пытался прыгнуть выше головы, прикрывали.
    Скупщики приезжали раз в месяц, договариваясь предварительно с деревенским старостой по телефону. В назначенное время он встречал их на КПП. После этого начинался торг, так как староста заламывал непомерно высокую цену и соглашался ее снизить только после того, как уставшие от безрезультатных торгов скупщики обещали уехать и внести его в черный список.
    Когда стороны приходили к соглашению по цене, выносили похожих на раздутых кукол младенцев. Их осматривал врач. Если они соответствовали стандартам, им давали снотворное и грузили в машину, а если нет, отбраковывали. Иногда это становилось причиной еще одного дурацкого спора. Самое интересное, что старосты понимали, что ничего своим упорством не достигнут, но каждый раз устраивали цирк по одному и тому же сценарию.
    Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/
    lj_anton_tg
    1:50a
    О нашем маленьком и уютном человечестве будущего
    Вчера вечером в нашем детском саду на берегу океана показывали на большом экране "Титаник". Детишкам понравилось, хотя со страшного финала родители их увели. А я сидел и думал о своем, ведь я всегда только и думаю о своем, а не о чужом) Я писал уже вам, дорогие, что нынешнее человечество не нравится мне не только качеством своим, но и количеством. Семь с половиной миллиардов это совсем не полтора времен "Титаника" и belle époque, закончившейся чуть более столетия назад.

    Сменилась эпоха - сменилась эстетика. Art Nouveau заменило собой Art Deco, а потом и вовсе полезло что-то нечеловечески-гнусное. Под индустриальную эпоху мы застроились брутальными бетонными джунглями и отродили все эти бессмысленные миллиарды с пустыми глазами, прислугу машин.

    Слава Богу, эпоха эта ныне заканчивается. В нашем маленьком уютном человечестве будущего такие ужасы не повторятся. Нет более нужды в обслуге машин. К концу нашего века мы вернемся к разумным количествам. Подрастет и качество, ведь качество и количество связаны. Чем ниже количество тем выше качество. Царство Количества уже архаика, оно мертво и слава Богу за все.

    "Мизантроп ты, Антоний, мизантропище... Фашист хуже Гитлера, Бенкендорфа и Бирона. Хочешь лишить надежды на продолжение рода шесть миллиардов человек" - дует мне в уши подсматривающий за моими буковками куратор-мужик. И лампой зеленой светит в мое мальчишеское почему-то лицо. Стеснительно я вожу пальцем по стеклу, краснею, улыбаюсь, бледнею. Зажигаются мои сердце и глаза и я ему говорю прямо, искренне, как на духу: "А я ведь всегда честно говорил, что я гораздо хуже Гитлера. Да, хочу, очень хочу" )
    aculeata
    4:05a
    Сегодня день рожденья младшего сына Витьки. С ним
    связан мой единственный (из четырех возможных) опыт
    общения с роддомом советского образца. Ниже, в записи,
    которая была сделана вскоре после выхода оттуда, есть
    неточность, почему-то не исправленная: операцию отцу
    перенесли тогда на девятое число. Ну, после этого
    в моей дурацкой башке постепенно прекратилась
    всякая разумная деятельность. Да мне она и ни к чему,
    вам нужна, вы и ведите. Зато остались записи, по которым
    все-таки можно восстановить, какой Витька был здоровский.
    Единственная сравнительно связная история, которую помню
    без записей -- пятью годами позже, когда отец умер,
    Витька залезал ко мне в кровать и говорил: "Тебе уже
    нужно вставать и ходить. Я такой же, как он". Спросил,
    нельзя ли ему со мной поехать на кладбище. Я удивилась,
    потому что он очень сильно боялся мертвецов, но и
    обрадовалась, и взяла его с собой. Он все спрашивал,
    сможем ли мы попасть туда после того, как стемнеет,
    и настаивал, чтоб ехать попозже. Это опять было
    странно, потому что темноты он тоже боялся. И тут,
    в автобусе, у меня на секунду заработала голова.
    Очевидно, Витька не сомневался, что мертвые вылезают
    из могил, как стемнеют. Я аккуратно спросила его о планах
    -- догадка подтвердилась. Витька собирался побеседовать
    с дедом и продемонстрировать мне, что в общем-то ничего
    не произошло, можно же встречаться и разговаривать.
    Мне было очень жаль его (и себя) разочаровывать; а все
    же это было здорово. Лучше детей ведь ничего нет.

    А вот тогдашнее, про роддом, декабрь 2005:
    http://lj.rossia.org/users/aculeata/52672.html#cutid1
    aculeata
    1:43a
    -- Я, знаешь, христианин, -- объяснил свои действия
    Каратыга. -- Я православный.

    -- Ну а че, -- подобострастно хмыкнул Бабай.

    -- У нас вся страна православная. Катехон. Понял? --
    Каратыга облизнул нож.

    -- Че ты, -- Бабай вяло запротестовал.

    -- Не че я, а повтори. Если понял -- повтори. Катехон.

    -- Котикон, -- глядя в пол, угрюмо сказал Бабай.

    -- Ну ладно, -- вдруг смягчился Каратыга, -- это ты тоже
    по-своему понимаешь так. На своем языке.

    Бабай, не веря своему счастью, поднял на него припухшие,
    уже покрасневшие было глаза.

    -- Ну все, давай, -- Каратыга как будто казался смущенным,
    -- ну-ну, че ты. Давай, тренировка. Завтра опять с этим
    возиться, у которого, чем... ну, короче, того, тем шире
    улыбка.

    Бабай уверенно взял нож из рук Каратыги, посмотрел на него
    и опять задрожал.

    -- Ну, не серди меня. Он нормальный. И Христос этот, он,
    знаешь... вот смотри мне в рот, слушай, может, поймешь.
    В каждой стране свое солнце, своя любовь, свой Христос.
    Ну? Я же знаю, у ваших девок щелка вот так идет, поперек,
    да? У девок, пизда.

    -- Пизда, -- улыбаясь, повторил Бабай.

    -- Молодец, -- похвалил его Каратыга. -- У ваших идет так,
    поперек, а у наших -- вдоль. Да?

    -- Да, -- повторил Бабай, уже без улыбки.

    -- Ну. И солнце так, -- Каратыга посмотрел куда-то вбок. --
    И Христос. Он ведь каждый год рождается, каждой землей.
    Бог -- он во всем.

    Бабай переминался с ноги на ногу, хотел, но не решался
    положить нож на стол.

    -- Наш Христос, -- вдруг резко повернулся к нему Каратыга,
    -- он знаешь, какой?

    -- Какой, -- на всякий случай повторил Бабай.

    -- А такой! Он тебе спуску не даст! Кто против России,
    против Бога, тех всех -- ну, как тебе объяснить? -- на
    бутылку посадит, да? Повтори: на бутылку.

    -- Тыптатылку, -- тихо сказал Бабай.

    -- Занятный вы народ, -- ухмыльннулся Каратыга, --
    язык смешно подвешен и девки поперек открываются. Ну,
    давай. Это крест. Распятие. Не повторяй: язык у тебя
    не той стороной висит. Смотри сперва, таращь зенки-то.
    Ну. Нож держи хорошо. Вот как оно сперва растроится,
    и, ну как тебе объяснить? Гимнаст. На одном гимнаст
    будет висеть. Это сейчас там никого нет, а если долго
    смотреть, появится. Вот как увидишь его -- меть ему
    в бок. Сюда вот, понял? Ну?

    У Бабая уже дрожали руки. Когда Каратыга так долго
    говорил, он сильно боялся. Каратыга взял его за чуб,
    задрал его всего кадыком вверх, посмотрел в глаза.

    -- Не понял ты, ларвенция узкоглазая. Вы никогда не
    поймете. Ну? Гляди!

    Каратыга отнял у него нож, прищурился, метнул мастерски.
    Раздался негромкий стон, нож упал и лег плашмя в луже крови.
    Бабай взвыл. Каратыга рассердился и пнул его.

    -- Неможется ему! Ишь, бесяра! Терпи!

    -- Старшина Картелаки, -- сказала рация, -- к майору
    на инструктаж.

    -- Слушаю, -- Каратыга лихо щелкнул каблуками, еще раз
    от души пнул Бабая и вышел.

    В стене тем временем раздвинулись тайные ворота -- они
    проходили как-то наискосок. Вошли двое -- один в мундире
    служб безопасности, другой в лабораторном халате. Второй
    быстро подошел к безвольно свисавшему со стола Бабаю
    и приложил ухо к его груди.

    -- Сломан, -- доложил он человеку в мундире.

    -- Недосмотрели, -- строго сказал тот.

    -- В рамках проекта по замене интеллигенции роботами, --
    пожал плечами лаборант в халате, -- вы сами...

    -- Да говно говном ваши роботы, -- разозлился офицер, --
    даже в воде не плавают! Небольшой стресс им...

    -- Четыре с половиной миллиберии, -- невозмутимо перебил
    лаборант. -- Этого хватило бы и биологическому офицеру.
    А если мерить по-старинке, в федорах...

    -- Пинка не выдерживают! -- офицер грубо перебил его и
    посмотрел на носки своих ботинок. -- Не работа, говно!

    -- В соответствии с пятым пунктом инструкции, говно нации,
    -- отрапортовал лаборант. Помолчав, он поинтересовался, --
    прикажете вернуть бесов? Суккубов, инкубов, высшую
    иерархию?

    -- Хм, -- офицер поднял голову. -- А правда, что у
    суккубов, ну, это самое поперек? То, что у наших вдоль?

    -- Да, -- сказал лаборант.
    Wednesday, December 4th, 2019
    glebo
    11:42p
    Странная находка с историей


    Обожаю захламлять хату халявным барахлом из общественных книжных ящиков и притащил вчера со студенческого сквера 5 номеров за 1993-95 гг. органа Валлонского Союза Органистов "L' Organiste" -- очень симпатичный журнал на французском, тираж не указан, но, полагаю, в районе пары-тройки сотен. Поскольку в каждом номере, помимо узкотематических статей и рецензий, печатались ещё и партитуры, в том числе для карильонов, заподозрил в качестве донатёра своего приятеля Раймундаса Эймонтаса, профессионально лабающего на колоколах в башне у военного музея. Он подтвердил мою догадку, попутно обрадовавшись, что его вещи попали в хорошие руки, заодно сообщил, что, в свою очередь, ему подогнал журнальчики, публикующийся там, композитор-карильонист Эдмон де Вос, с которым он выступал в Ростоке в 1992-м.

    Как выяснилось, органная и карильонная сцены весьма замкнуты и о многих её представителях в интернете не найти ни полсловечка. Единственное, что удалось обнаружить о де Восе -- недавнее интервью с тремя десятками просмотров, где ему 93 года.



    Хуясе андэграунд...
    aculeata
    10:34p
    А. по работе смотрит логи, кто заходил в игру, сколько
    провел времени, что успел сделать и чем принести прибыль
    держателям компьютерно-игорной компании, ищет корреляции.
    Игра -- стрелялка. Говорит, зашел человек из Саудовской
    Аравии. Купил все бомбы, представленные в ассортименте,
    сразу вышел и больше не появлялся.
    aculeata
    10:25p
    Приснилось, что мусорные гены -- это метилированные
    ссылки на стаьи. Вижу, что написала хуйню, но исправлять
    не буду: в общем, ясно, что имелось в виду. Многие,
    наверное, замечали, что культура библиографических ссылок
    в условно западных и условно русских научных журналах
    разная. Ну то есть, может, и немногие, молодежь,
    наверное, знает только западный вариант. В русском
    журнале, если ты даешь ссылку на статью, значит, тобой
    она читана с ручкой и бумажкой в руках или по крайней
    мере очень внимательно просмотрена. Литература к статье
    обычно не очень обширная поэтому. В условно западном
    варианте она может занимать две трети собственно текста
    статьи: более или менее все, что релевантно, идет туда,
    часто перебираясь из библиографии к одной из цитируемых
    и действительно просмотренных работ. Ну и ссылаются
    же как на подтверждаемое, так и на опровергаемое.
    Чтобы составить представление о предмете, поддерживаемое
    текстом статьи, какие-то ссылки нужно открывать, какие-то
    нет. Вот, видимо, уходящая в историю русская культура
    библиографии -- это как геном бактерии, а "западная" --
    как геном многоклеточного, загроможденный случайностями
    своей истории. Зря я так долго расписывала объяснение,
    все равно никому не нужное: наваждение ушло, сон забыла.
    elesin
    8:52p
    Тур по рюмочным. Не все так просто.
    Тур по рюмочным. Официальный. В рамках поэтической биеналле. Не все так просто, товарищи. Да, он состоится. 8 декабря. Все нормально. Но время – не мною, конечно – выбрано такое: 21.00.
    Что все-таки вносит определенные коррективы. В настоечную «Настоишная» и чебуречную на Новослободской мы, конечно, успеем. И к памятнику Вен. Ерофеева, как планировалось, тоже. А вот в трактир на Брестской и в чебуречную на Тишинке успеем уже вряд ли. Они наверняка закрываются в 23.00.
    И хочется спросить вашего совета. Как быть?
    Можно встретиться в 21.00 у метро Менделеевская, пойти в настоечную «Настоишная» и чебуречную на Новослободской, к памятнику Вен. Ерофееву, где и закончить.
    Можно встретиться в 20.00 в чебуречной на Новослободской, дождаться там участников биеналле, отвести их потом в Настоишную, потом к памятнику Вен. Ерофееву, где и закончить.
    А можно – после или вместо посещения памятника Вен.Ерофееву – поехать на метро в чебуречную на Китай-городе (она закрывается вроде в 24.00), а оттуда в настоечную «Настоишная» (там рядом есть еще одна и закрывается вообще утром).
    А можно – после или вместо посещения памятника Вен.Ерофееву – поехать на метро в бар Жигули (он закрывается вроде в 24.00), а оттуда в рюмочную «Дежурная» (она вообще не закрывается, говорят).

    А можно придти в 20.00 в чебуречную, дождаться участников биеналле, а там – видно будет.
    Как быть?
    lj_anton_tg
    4:21p
    Годы 1981-1982 - прославление Новомучеников в Нью-Йорке



    Прославлять их более полувека не хотели. Ну Кровавый же Царь, антинародный режим, а РПЦЗ себя осознавала как "Церковь Русского Народа". Да, не Красная Церковь, а Белая, но вся равно народная, энтеэсовская, власовская. Русский народ, мол, "стонет под игом большевиков". Что Русский Царь говорил в 80% случаев по-английски, по-немецки и по-датски, а русской крови в нем было менее процента, что русский народ и есть главный большевик, а власть в СССР на сто процентов рабоче-крестьянская и народная, что Сталин был в СССР карикатурой на русских самодержцев и укрощал наиболее кровожадные поползновения доброго русского народа в РПЦЗ даже и думать не хотели. "Подвиг русскости", "наш русский царь", наш богоnosец-народ.

    Меня бы туда, я бы объяснил этой русской разночинной поповке кто они, а кто Гольштейн-Готторп-Романовы. Кто они, выжившие, а кто Новомученики Российские в целом, да.
    paperdaemon
    4:56p
    ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ ПОЮТ: КАК СТРАНА МЕНЯЕТ СВОИ АРХЕТИПЫ


    О ПРЕОБРАЗОВАНИИ ЖЕНСКОГО АРХЕТИПА — ОТ БАБЫ С ВЕСЛОМ ДО КРАСНОЙ ДИВЫ ПУГАЧЕВОЙ И БУРЖУАЗНОЙ НАТАЛЬИ ВЕТЛИЦКОЙ И ТРАНСИЛЬВАНСКО-ХТОНИЧЕСКОЙ СОФИИ РОТАРУ. И О ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОДОПЛЕКЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДВУХ ПОП-ЗВЕЗД НА РОССИЙСКУЮ СЦЕНУ. СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ "НОВЫХ ИЗВЕСТИЙ".

    К сожалению, красота не тождественна субъектности. И если вы не самодостаточны, но при этом красивы, то скорее всего, вас возьмет в оборот общественное мнение — мечущийся консенсус, постоянно меняющий свои формы, язык и предпочтения. К слову, если вы и красивы, и самодостаточны, общественность все равно осудит вас, приклеив ярлык «нарцисса». Заметьте, как сплетены здесь психиатрия, психология и общественная мораль. Все они являют собой управленческую схему подавления индивида. Признаюсь, назвать эгоизм и сконцентрированность на себе болезнью — это чересчур. Это еще и дань коллективизму, социализму, всем отходящим в историческое небытие негативным социальным моделям.

    В Советском Союзе, по большому счету, красота никогда не ценилась, она вызывала зависть и агрессию. Потому что даже в самые нищие времена красота и благородство черт сигнализировали о социальном неравенстве, о некой подлинной иерархии, которую стремились разрушить социалисты и марксисты, навязав псевдоиерархию трудового улья, насекомоподобного кафкианского общежития.

    Поэтому архетипической красной дивой, символом женского начала страны сделали очень среднего уровня певицу с заурядной внешностью — Аллу Пугачеву. Чтобы одновременно и удовлетворять запросы, и не травмировать эго типических «работниц» и «крестьянок» — от продавщиц сельпо до учительниц, чиновниц и депутатш.

    Читать полностью https://newizv.ru/article/general/04-12-2019/zhenschiny-kotorye-poyut-kak-strana-menyaet-svoi-arhetipy

    Алина Витухновская
    aculeata
    5:34p
    Хороший товарищ мой, филолог (все хорошие люди филологи,
    как сказано у Ницше), прислал статью 2015 года про
    муравьев. (Daniel Charbonneau, Anna Dornhaus, "Workers
    'specialized' on inactivity..."). Там объясняется, что
    в муравейнике бывает 21% (а позже оказалось, что и сорок
    процентов) рабочих особей, которые специализируются
    в ничегонеделанье. Со специализацией там хитро, как и у
    пчел, она бывает с возрастом связана и не бывает особенно
    жесткой, кроме вот этой вот. (А есть еще люди,
    специализирующиеся по муравьям; если они на меня не очень
    злятся, может, придут и прокомментируют.) Позже вроде как
    стало известно, что если убрать какое-то количество
    активных муравьев, профессиональные ленивцы их заменяют.
    А если убрать часть профессиональных ленивцев, то их
    заменять не будут. Кроме того, есть теория, что ленивцы
    могут служить живым запасом пищи на случай бедствий.

    Модные аналогии с человеческим сообществом, видимо,
    следует предложить такие: (1) мы незаменимы (если нас
    уберут сотрудники лаборатории, нас никто не заменит);
    (2) чтобы быть полезней обществу, нужно копить в себе
    мясо и жир. Не забыть сегодня сообщить это ученице
    в воспитательных целях.
    lj_anton_tg
    12:49p
    После заката, туман


    С Праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы всех православных христиан! Туман над многострадальным Отечеством нашим скоро рассеется, я это знаю. Да и с уделов св.Франциска Ксаверия погонят всех хануман.
    lj_anton_tg
    12:20p
    Эльфом себя мнишь, Антоний...
    ...пишут мне мужики с укоризною. Не гонялся бы ты, Антоний, за силлогизмами. Мню я себя, конечно, не эльфом, а вовсе наоборот - полицаем Бенкендорфом Александром Христофоровичем, тюремщиком вашим и душителем ваших свобод. А эльф сыночек мой Иоанн. Вот он здесь ровно два года назад. И как раз когда вы ко мне с эльфами прицепились добрый мой гуглоробот телефонный напомнил и подсказал.



    И не то чтобы он эльф, а скорее вельф - тысяча лет направленной ко благу городской генеалогии и христианской человеческой селекции делают свое. Он потому и Иоанн Антонович, кстати, которого вы, мужики глупые, совершенно не оценили, не поняли даже, зачем это и что это.
    samozvanec 2:27p
    Упал - отожмись!

    Однажды принц Гамлет вышел из зоны комфорта...

    -Не экстрасистолы, а синкопы, - утешал себя старый джазист.

    Годы нападают всей толпой.

    Люблю я труд высокой, платонической любовью.
    lj_17ur
    10:40a
    На полях. "Вы так произносите "геноцид", как будто в этом слове есть что-то плохое..."
    Из комментариев к предыдущему посту одолжился названием "Геноцид" от Томаса Диша - и прочёл. Вообще-то оно "The Genocides" и переводиться должно как "Казни".

    Издание 1965 года, автору 25 лет. С одной стороны, жаль: человек в летах мог бы решить тему поизящнее. С другой стороны, человеку в летах в 1965 году тема в голову не пришла бы.

    Сюжет: инопланетяне извели людей, чтобы использовать Землю под плантацию. Замечу, что самым слабым - да и вообще ненужным - местом в книге оказывается текущий рапорт тех самых инопланетян: использовать земные даты и земные топонимы? Что ж, автору 25 лет.

    Решение сюжета: группа людей, уменьшаясь числом, спасается от. Сперва тихо себе живёт в захолустьи, постепенно деградируя, потом до неё добираются инопланетные машины, и группа начинает уменьшаться числом уже радикально. Уходят под землю, - точнее, в корневую систему тех растений, под которые инопланетяне расчистили Землю - потом выбирается оттуда после уборочного сезона. "Ну вот, собственно, и всё", потому что жрать нечего.

    Что сделал автор? Он отформатировал эту историю событиями из Библии, инвертировав их по времени и содержанию. Понятно, что персонажей поменьше, чем в священном писании, так что приходилось многостаночничать. Скажем, Бадди начинает как Блудный сын, а продолжает как Авель, а Орвиль изначально работает Хамом в земле Нод. Перечислять можно долго, а уже потом можно вспомнить, что я всерьёз эти древнееврейские сказки не штудировал, так что соответствий там, наверное, ещё больше. Что заметно даже мне, так это их инверсия по содержанию (вода отступает вместо потопа, Каин получил своё, жена Лота погибла, спасая книгу) и по времени - тоже не слишком точно, но сюжет не резиновый.

    При этом такое структурное решение сперва вполне себе заслонено декоративными деталями, привлекающими внимание в каждом конкретном эпизоде и сливающимися во внешний уровень повествования. Например, трапеза на День благодарения решена в личных переживаниях и жестах её участников, и читатель уже с некоторой дистанции понимает, что здесь группа из христианской, хотя бы и кальвинистской общины провалилась в ветхозаветный патриархат. Библейских цитат и отсылок там выше головы - но именно что на уровне деталей в конкретных ситуациях, а не как указаний на то самое структурное решение сюжета. И сами "Казни" завершаются цитатой из Иова, что не синхронно авторскому формату - в самом конце автор описывает состояние ещё до творения, когда одна только любовь и больше ничего.

    В заключение скажу, что форматирование собственного повествования автора через инверсию тем широко известного нарратива, да ещё и во времени - это по нынешним временам совершенно декадентские роскошь и сибаритство для читателя. Это автор с текстами работал, в рецепты смотрел, находки свои проговаривал, а не переклеивал в режиме "художественных приёмов" блёстки на голой жопе из папье-маше. Повторю, времена были ранешние, основательные, а автор оказался молодой, дерзкий.

    Итого, почитайте, если захочется той роскоши. Примечание: о качестве перевода сказать ничего не могу.

    Спасибо за внимание.


    paperdaemon
    11:06a
    БОЛОТНЫЙ ХАЙП
    Очередное расследование ФБК, выполненное в стиле остросоциальной многосерийной мелодрамы "Богатые не плачут", демонстрирует очевидное неравенство, приковывающее к себе куда больше интереса, нежели какой бы то ни было политический мессидж. Собственно, никакой политики здесь нет. Но есть исключительно поддержание хайпа вокруг фигуры Навального — причем за ваш счет. Напомню, что саморазоблачение Навального уже свершилось — это "умное голосование", спонсорство Чемезова, фактическая неприкасаемость протестного лидера на фоне все больших репрессий политически активных граждан.

    Давайте начнем с того, что вы все прекрасно знаете как живет российская "элита". И для этого не нужны никакие расследования. Сложите дважды два. Далее. Если быть последовательными и логичными, сравните как живет "верховный оппозиционер всея Руси" Алексей Анатольевич и как живет рядовой оппозиционер.

    Стоит отметить, что подобный ленинский задор, который должен, по идее, воспламенять пролетария, по каким-то волшебным причинам онтологического характера больше не работает. Напротив, существует тайный, непроговоренный консенсус, своего рода асоциальный договор, между бедным, но все еще не нищим населением и властью. Ведь народ порой рассуждает примерно так — "Все справедливо, ведь они там умнее нас, а мы "университетов не кончали".

    И нередко чувство зависти оказывается куда сильнее чувства справедливости. Два этих чувства, борющиеся между собой, не приводят к осознанному политическому выбору, но скорее к болотистой фрустрации, той самой "евразийской" почве, на которой и основывается нынешняя российская государственность.

    Алина Витухновская
    elesin
    11:24a
    Вся в цветах душистая аллея.
    Вся в цветах душистая аллея.
    Крысы не уходят с корабля.
    Весело в Кремле у мавзолея,
    Скучно в мавзолее у Кремля.

    Многоженство там и многомужье,
    Свальный грех и промискуитет.
    Тоже мне холодное оружье,
    Царь-парад и царь-кабриолет.

    В небесах торжественно и чудно
    Приуныл почетный караул.
    Старое космическое судно
    Метко разбомбило наш аул.

    У Мальвины сын от Бармалея
    А у Карабаса паралич.
    Сталин танцевал у мавзолея,
    Мирно подпевал ему Ильич.

    Проходили разные парады
    У Кремля под песни днр.
    Мы ушли под грохот клоунады,
    Вы пришли из розовых портьер.

    Молоко не льется из бидона,
    Купидон лишился где-то стрел.
    Больше здесь не будет стадиона,
    Стадион «спартак» давно сгорел.
    aculeata
    11:15a
    Во сне группа подростков была Retrominded, и отдельно
    имела название, но оно у меня не записано. Она
    исполняла тексты, которые считала классическими
    (и я их тоже такими считала). Например,

    Зима. Крестьянин, торжествуй,
    На дровнях обновляя хуй,
    Ведь жизнь обман, ведь жизнь обман,
    Ведь жизнь обман,

    Она глупа и бездуховна,
    Ей все равно, что хуй, что дровни,
    А ты, обманутый любовник... --

    не знаю, как дальше, допустим, Попал в капкан.
    Поскольку это были стихи Пушкина из учебника,
    за всем приглядывал школьный учитель литературы --
    исполненные в рамках музыкальной композиции стихи
    тоже засчитывались. Если юноша чувствовал себя
    обманутым одноклассницей и хотел выразить ей
    презрение, это был самый лучший способ -- тогда все
    знали, что песня о ней, а стихотворение наизусть
    ты как бы заодно сдал.

    Навеяно, видимо, вчерашним учением наизусть вместе
    с Витькой стихотворений "Сожженное письмо" и "Я вас
    любил, любовь еще, быть может". Перед тем Симка,
    используя teamviewer, удаленно чинила мне скайп, чтобы
    он дал мне возможность писать сообщения в себя и делить
    экран. До тех пор, пока она сталкивается с одной и той
    же проблемой, она ругается матом довольно однообразно,
    зачастую повторяя одно и то же слово или выражение,
    а переходя с проблемы на проблему, испускает характерный
    вопль и выражается в том смысле, что проблема была
    простой и, к сожалению, не относящейся к делу, чем она
    оскорблена, но в то же время и торжествует. Если ее
    остановить и переспросить, можно обнаружить, что она
    не в курсе своей риторики. Я часто думаю о том, что
    швейцарских коллег все это могло бы озадачивать, вряд
    ли у них это в традиции -- с другой стороны, она редко
    переходит на английский. К тому же, ведь это работает.
    lj_anton_tg
    6:57a
    Об искусстве словосложения
    Живые слова приманивают и кого надо, и кого не надо. Поэтому писать нужно так, чтобы тебя кто не надо вообще не понимал. Идеальным письмом я считаю такое его искусство, когда кому не надо все слова по отдельности понятны, а в целом вообще нет.

    За живыми словами стоит человек, он и есть свое слово. Человек должен себя и свои смысловые продукты оберегать, поскольку все живое очень в нашем мире ценится и чаще всего используется во зло. "Нам не дано предугадать как наше слово отзовется"? Гадать не нужно, нужно знать наперед.

    Мы живем в мире, в котором предстоятели церквей - мясники с руками по локоть в христианской крови, властители дум и журналисты - дети пробивных провинциальных лицедеев и других гороховых шутов, президенты и лидеры наций - бывшие уголовники или дворовые хулиганы, главным словом которых является "мочить", самоуверенные ректоры университетов - дети колхозников, заселившихся в квартиры наших расстрелянных дедов и отцов. Они все - мертвые души изначально, по своей генеалогии. Стервятники, в общем. Ни одного собственного живого слова от них не исходит, все усвоенное и ворованное. Но запас ворованных смыслов и слов у них подходит к концу. И они отчаянно рыщут, копаются, надеясь найти в куче древнего, ветхого и мертвого еще живое и использовать это живое во зло. Так вот, писать нужно так, чтобы они не понимали о чем мы вообще говорим.

    Людей от нелюдей отличает то, что люди за свои слова готовы в любой час идти на смерть, а нелюди используют их лицемерно, для торжества своей власти и личного обогащения, их слова для них ничего не значат и они в любой момент отказываются от них, "меняют точку зрения", "каются", ahaha. Я часто раздумываю о русской словесности будущего. Она будет непохожей на прежнюю, каковой она была в безопасные для людей времена. За каждое свое слово нужно платить свою цену, только тогда им будут верить, только тогда эти слова будут человеческими, да.
    lj_anton_tg
    5:14a
    Религия, как и словесность, дело частное
    Да, есть ангелы и архангелы, херувимы и серафимы, и даже горстка Святых Угодников, но по гамбургскому счету в Церкви Вышней, Троице Святой, состоит по усыновлению, а не по благодати, только один человек, да и Тот - Бог.

    Зовут Его Словом. И Слово было у Бога, и Слово у Бога одно. Слово неотделимо от Бога, Слово и есть Бог.

    Вот так же и с отеческой словесностью нашей. Были живые люди - было живое слово. А как убили их всех, а их письмами печки в усадьбах растопили, так умерло слово русское, умерло оно.

    И ходят ныне по развалинам усадьб какие-то африканские хануманы, слова оставшиеся выискивают, пробуют на зуб, картаво на языке перекатывают, но нет больше живого русского слова, нет его.
    samozvanec 8:40a
    В том же году из-за кризиса встал завод. Квоту отменили. Лишившись единственного источника средств к существованию, горожане начали выживать, кто как может. Наиболее ушлая публика начала возить барахло из Польши и Турции. Это был прибыльный, но опасный бизнес, успех которого зависел не столько от умения вести дела, сколько от удачливости человека. Челноки, так называли этих людей, ездили тариться на нанятых вскладчину автобусах, на которые нередко нападали не только браконьеры, но и егеря. Контролирующие дороги банды ограничивались доением или сбором дани за проезд, а залетные нередко отправляли челноков на мясо, прихватив их деньги и товар. Многие тогда пропадали без вести, зато те, кому повезло пережить это время, сумели подняться и стать элитой нового времени.
    Те, кто не умел или не хотел торговать, но был достаточно рисковым, занялись заготовкой мяса. Осуществлялось это так: Обнаружив небольшое селение, разведчики определяли его рентабельность, которая зависела от степени охраняемости и потенциального дохода, зависевшего, прежде всего, от количества проживающих там молодых женщин и детей, так как их мясо стоило значительно дороже, чем мужское, не говоря уже о мясе стариков, которое годилось только на удобрения.
    Рентабельными были не только слабоохраняемые селения, но и базы других браконьеров. На них нападали, когда те отправлялись на охоту достаточно далеко, чтобы суметь быстро вернуться.
    Успех операции зависел от огневой мощи сторон и внезапности удара, поэтому в ход шло все, начиная с гранатометов и переносных ракетных комплексов, заканчивая БТРами и даже танками. В результате подвергающееся нападению селение практически сравнивалось с землей.
    Только после этого браконьеры решались ступить на территорию врага, где добивали чудом оставшихся в живых жителей. Затем быстро грузили сохранившие товарный вид тела в рефрижераторы и сматывались.
    Из книги «Квота» https://ridero.ru/books/kvota/
    lj_anton_tg
    4:23a
    Темпоральные волны


    Время подобно океану, у которого сейчас, забившись под утлую рыбацкую лодочку, лежит и смотрит на волнующуюся стихию ваш грешный юродствующий Антоний. И вспоминается ему 1860-х годов волна. В 1861 году мужиков-славян в РИ освободили, а их братьев младших, американских негров на Юге США, освободили в 1864, три года спустя. Смягчили цензы и для белого простонародья, янки же торгаши победили. Разные культуры, разные континенты, меж ними океан, что же общего, ах? Общим было время, темпоральная волна.

    Все остальное было общим тоже. Просто внимательнее присмотритесь, общий же пир духа, сравнимая культуртрегерская политика, идентичные процессы в словесности, похожие торжествующие морды хамов в городах, коррелирующие между собой события и общие последствия для культуры. Но США удалось устоять. Как, почему? Загадка, друзья. Есть у меня и отгадка тоже, думаю над ней я. Все это важно для будущего нашего, очень важно, да.
    [ << Previous 25 ]
About LJ.Rossia.org