Below are the most recent 25 friends' journal entries.

[ << Previous 25 ]

Sunday, December 10th, 2023
elesin	7:21p	Легенды и мифы Древней Греции. Куплеты Я сегодня не напьюсь За столом переговоров. А иначе я проснусь Под столом переговоров. Здесь же весь олигархат. Я прекрасный дипломат. Одиссею Пенелопа Удрученно говорит: Агамемнон – просто жопа, А еще антисемит. А еще нужна наука Трою метко побеждать. Клитемнестра – просто сука, А еще к тому же блядь. В Спарте много мужиков, А у нас в Афинах свекла. У Ахилла есть альков, Там всегда ебут Патрокла. А еще один альков Для развратных стариков. Брисеида Хрисиеде Надавала тумаков. Мы поехали за город, А за городом пиздец. Всюду ебаная Троя И троянский холодец. Ходит Гектор молодец. Он герой и он отец. Мирно он ебет кобылу, Дав кобыле леденец. Ну и т.д. Следующая серия называется «В деревянном коне Одиссей» (Comment on this)
paperdaemon	6:17p	РОМАНТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ КАК ФУНДАМЕНТ КРЕМЛЯ Если мне плюс-минус понятно как работает нынешняя система (а хочешь переиграть систему, думай как она), то в действиях легализованной оппозиции логики все меньше, да и была ли она вообще? Что я слышу? "Я верю во все хорошее" и "Добро обязательно победит зло". Вера в добро — здесь симптом религиозного сознания, это адаптированная популярная вера во всеблагого и всемогущего бога. "Жертвы не напрасны". При этом "Всех диссидентов выпустил пришедший к власти Горбачев". А если бы Горбачев не пришел к власти? В попытке идеализировать и защитить свою среду доходит до смешных оговорок. Каждый раз, когда вы говорите что власть тупа, бездарна, ничтожна, вы подчеркиваете и свои свойства. Если вы умны, почему же власть не у вас? Идеализм и благодушие. Благодушие и идеализм. Эти свойства среды бесконечно питают не только ваши же надежды, но и уверенность чк-гб, что они все делают правильно. В борьбе "добра" с расчетом и ресурсом побеждают расчет и ресурс. Поэтому ваш романтический идеализм — один из фундаментов цементеющего кремля. Вы не понимаете своего исторического статуса и исторического времени, отведенного вам. Буквально не понимаете кто вы и где. Дереализация и деперсонализация — как попытка уйти от пронзительной ясности понимания глобальной исторической катастрофы. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
lj_anton_tg	12:54p	Выходные дома (Read Comments |Comment on this)
paperdaemon	2:03p	ФУА-ГРА ПО-КРЕМЛЕВСКИ ФНС арестовала счета компании Никиты Михалкова. Власть решила начать резать своих, ранее неприкосновенных прикормленных гусей. Пенсионер союзного значения в этой стране только один — Путин. Но это не точно. Сколько надо было вылизывать хозяйский сапог, и если бы только сапог! А на выходе — ни статуса, ни безопасности. Обыкновенный холоп. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
elesin	2:03p	Про бездну Если долго вглядываться в бездну, бездна начнет вглядываться в тебя. Красиво? Да, но не про нас. У нас можно вообще не смотреть в бездну. Можно тщательно и упорно ее не замечать, не подходить даже. А все равно бездна придет за тобой. Другое дело, что бездна не может поглотить всех. Кто-то же должен создавать видимость относительно нормального существования. Даже при Сталине бездна коснулась не всех. Кого-то не заметила, кому-то повезло. А кто-то и переиграл бездну. Да, и такое бывает. Бездна же не знает, когда ты умрешь. Вот и думает: нет, сегодня, наверное, рано. Потом решается: вчера было рано, завтра будет поздно, а сегодня, плотоядно думает бездна, в самый раз. Приходят к тебе опричники, а ты уже – хоп! – и умер. Шах и мат. (Comment on this)
paperdaemon	8:00a	СЛОВО ПАЦАНА Я гляжу, некоторым активно не нравится сериал "про пацанов". А разве не таким, как показано в картине, был практический каждый более-менее крупный город на постсоветском пространстве? Или вы "в себя поверили" и отчего-то вдруг решили, что прилетели сюда с другой, чистой и светлой планеты? Сейчас я поспешу вас огорчить до невозможности. Гиперреалистический (инфернореалистический) сериал "Слово пацана. Кровь на асфальте", собственно, не про поколение школьников на изломе совка, он про их ублюдочных родителей (т.н. советских взрослых), которые даже в невменяемом состоянии скорее будут продолжать пялиться в телевизор, чем пытаться осознать весь ужас реальности, в которой они не только находились, но и в которую соизволили выродить детей, буквально, на заклание, на мучения, часто на серую, бессмысленную жизнь, а нередко и на позорную смерть. Лицемерие — это трусость разума, а любовь к ностальгически-ламповой "тёплой ванне" детских воспоминаний, это самообман, возведённый в жизненное кредо. Очень хорошо, что вас так корёжит от реальности. Дальше будет ещё интересней! (2 Comments |Comment on this)
lj_anton_tg	12:46a	Субботний майнинг в лесу возле Буффавенто - череп и грибы Лиза нашла в горном лесу череп животного, а ее отец множество маслят и рыжиков. (Read Comments |Comment on this)
samozvanec	12:02a	-Принимая за пункт отправления гипотезу о том, что все действительно так, как вы говорите, - продолжил он, когда официантка ушла, - ваш Голдберг больше всего подходит на роль хищника. Если Земля, как вы считаете, является фермой для выращивания людей, то на ней, как и на любой другой ферме должны обитать паразиты, а за ее забором - бродить хищники. Причем, раз они появляются на территории, значит, в окружающем ферму заборе есть подходящая дыра, и мир сновидений вполне может ею быть. -Откуда этот хищник мог взяться? -Об этом история умалчивает. Скажу лишь, что подобные твари известны с древних времен, а соответствующие им персонажи есть в мифологии практически каждого народа. От шумеров, например, нам досталась Лилит. О ней говорится, в частности, в Эпосе о Гильгамеше. У шумеров она была ночным демоном, пьющим по ночам кровь у детей и соблазняющим и истязающим мужчин. Унаследовавшие ее евреи, а они выходцы из шумерской земли, превратили ее в первую жену Адама, которая нередко изображалась в виде змеечеловека. Ее потомством стали инкубы и суккубы или совокупляющиеся с людьми во сне демоны, которые во время этих совокуплений высасывают из человека жизненные силы. Скандинавам издревле отравляет сон Мара, - прошу не путать его с якобы искушавшим Гаутаму демоном. Скандинавский Мара садится на грудь спящему человеку, вызывая у него удушье и кошмары. Правда, его проделки редко заканчиваются смертельным исходом. В греческой мифологии похожую роль играет Фобетор или Икел, сын бога сна Гипноса. Будучи уродом и олицетворением кошмаров, он, тем не менее, может принимать различные формы с целью контакта со смертными как во сне, так и в реальном мире. Кстати, воздействовать через сон на людей с весьма серьезными для них последствиями могут не только демоны и боги, но и колдуны. Так на Гаити считается, что колдун вуду способен украсть у человека душу, когда тот спит. Для этого колдуну достаточно высосать ее из человека, прижавшись губами к щели в двери в его доме. Позже лишенный души человек превращается в зомби, а его душу колдун может натравить на своего врага или обидчика. В этом случае душа будет являться тому во сне и пугать до смерти. Кстати, посредником в колдовстве на смерть у колдунов вуду является Барон Самди, и если он не захочет копать человеку могилу, ни одно, даже самое сильное колдовство на смерть, не сработает. Южноафриканские колдуны, когда хотят кого-то наказать, создают из мертвых тел Толокоша. Это обладающее огромной силой чудище размером с ребенка. Толокош нападает на людей, серьезно их при этом калеча, и несет разрушения. Увидеть его может только тот, кто был непосредственно проклят. Для остальных он невидим. Но самым интересным персонажем, думаю, можно считать Фредди Крюгера. -Это еще почему? – удивился Благородный Дон. -Не помню уже, кто проделал следующий эксперимент: он вырезал из черной бумаги фигурку ястреба и пускал ее над головой инкубаторских цыплят, которые живого ястреба ни разу не видели. Эта фигурка заставляла их паниковать. Тоже можно сказать и об образе Фредди. Создавший его сценарист и режиссер фильма, Уэс Крэйвен, говорил, что на создание образа Крюгера его натолкнула опубликованная в «Лос-Анджелес Таймс» история о серии смертей во сне. Перед смертью этих людей мучили ночные кошмары. Образ Фредди стал настолько популярным, что кроме фильмов был снят сериал, выпущены комиксы и компьютерная игра. То есть вынырнувший откуда-то из подсознания Крэйвена персонаж стал для нас этакой фигуркой ястреба. Из книги «Ловля на рыбака». Лучшая цена на книгу на сайте «Ридеро»: https://ridero.ru/books/lovlya_narybaka/ Фрагмент для ознакомления: https://proza.ru/2013/06/04/1607 (Comment on this)
Saturday, December 9th, 2023
paperdaemon	8:54p	ВАЖНЕЙШЕЕ ИЗ ИСКУССТВ Интерес россиян к сериалу "Слово пацана" за месяц превысил интерес к СВО за год. Вот это я понимаю — деполитизация! Но это деполитизация в плюс. Деполитизация, неподдержка, вообще абсолютный игнор повестки кремля. Есть большой шанс, что людям попросту надоест участвовать в системном проекте. Совок вернул сам себя и убил себя своим же оружием — "важнейшим из искусств". Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
elesin	5:23p	Легенды и мифы Древней Греции. Куплеты Видно, все же боги были правы. И не зря он лифчики носил: Прячется под юбкой у шалавы От мобилизации Ахилл. Нарядился в женские наряды, Говорит: «В душе я либерал». Посещает в Спарте гей-парады, Нет бы z-парады посещал. Нам обидно, блядь, за честь державы, Троя гадит! Просто нету сил. Прячется под юбкой у шалавы От мобилизации Ахилл. Заряди троянцу ты по роже, Чтобы обоссался при ходьбе. И учти, Ахилл, у нас, похоже, Скоро запретят ЛТГБ Или ЛБТ, да ну их в жопу, В общем, гомо, блядь, сексуализм. Одиссей, ебите Пенелопу. Вам, Ахилл, вменяют экстремизм. Следующая серия называется «За столом переговоров» (Comment on this)
paperdaemon	4:15p	ГДЕ АЛЕКСЕЙ НАВАЛЬНЫЙ? Что касается призывов Навального к участию в "выборах", не углубляясь в тщетность самой затеи и тот факт, что лешевики вновь пытаются замкнуть политическое движение на себе, не объединяясь ни с кем, пытаясь использовать нас в качестве рабочей силы, расходного материала, "хомяков", фактически команда ФБК (признаны экстремистской организацией) готовят своего лидера на заклание. Исчезновение Алексея из поля зрения адвокатов и правозащитников в течение более трех дней — очень плохой знак. Тут надо бить во все колокола, как и в случае с Алексеем Гориновым. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
lj_17ur	1:03p	О рукавицах за поясом, или О том, что я знаю, как надо. Я здесь вновь буду рассуждать об «этических системах» и уберу своё рассуждение под кат, чтобы не смущать случайного читателя его непонятностью и длиной. Читателю же неслучайному даже с некоторым удивлением могу заявить: я ведь до чего-то додумался. Сыро, конечно, комковато и шершаво, но всё же. Сухость и гладкость будут позже. Итак, я разделяю тезис о том, что в России формируется отдельный «цивилизационный блок», основанный на собственной этической системе. Порядка ради, не для прочтения приведу полную расшифровку понятия «этическая система»: способ определения эквивалентности действий по установлению или прекращению отношений общества с индивидом и действий по установлению или прекращению отношений индивида с обществом. Логически возможных этических систем – четыре; исторически проявивших себя «цивилизационных блоков», как совокупностей обществ-носителей одной из этих этических систем – три. Российское общество именно как носитель собственной этической системы покамест себя не проявило (пресловутый «русский мир» отражает потребность и возможность такого проявления без понимания ни его средств, ни его результатов) Это связано с тем, что становление этической системы в обществе сводится к увеличению избирательности этических суждений и действий на их основе таким образом, что неизбирательные действия, основанные на грубой форме этического императива («полюдье»), будут избирательными действиями ограничены или пресечены. Если хотите, то речь идёт о чём-то вроде рафинирования, фильтрации. Это отнюдь не уникальный процесс, это один из аспектов цивилизации: общество становится способным к сложной и разнообразной деятельности тогда, когда действия, составляющие её, становятся достаточно точными. В науке и технике мы тот же процесс вообще считаем естественным и безальтернативным. По моему мнению, в российском обществе оригинальная форма полюдья состоялась в XVII веке, когда стало понятно, что территория без развитой промышленности, без значимых торговых путей и с издевательски малой продуктивностью сельского хозяйства общего будущего с остальным миром не имеет. Идею сознательно направляемого процесса оставлю людям верующим, сам я полагаю достаточным для такого огромное количество мелких решений по выживанию, предпринятых во множестве крестьянских хозяйств и их сообществ после Великого голода во время «бунташного века». Полюдье «Четвёртой этической» или «северной» этической системы, как называет её работа «Поведение», отвечает императиву «никто не должен делать того, чего не делаю я». Я уже рассуждал ранее, что этот императив задаёт не самое приятное общежитие «община единоличников», когда каждый считает правильным любыми средствами обломать поднимающегося соседа (полюдье этого требует), но при первой же возможности поднимется сам (полюдье этого не запрещает) и любыми средствами выйдет в кулаки. Обычно в русской деревне такое было связано с доступностью наличных денег, то есть с расширением экономической сферы общественных отношений для их владельца. Императив же самой «северной» этической системы звучит, как «другой не должен делать мне того, чего я не делаю ему». И вот здесь мои рассуждения были остановлены всерьёз и очень надолго, на годы. Формулировка вопроса понятна из вышеизложенного: как «северное» полюдье должно быть ограничено «северной» же этикой в современной деятельности российского общества? Как можно сформулировать нормы-принципы для «северного» общества и, главное, обслуживающих его административной, экономической и культурной систем? Зачем ставить этот вопрос? Дело в том, что оценивать состоявшиеся, происходящие или предлагаемые изменения в этих сферах с этической точки зрения вовсе не трудно; в качестве компонента эта оценка присутствует в любом, сколь угодно расплывчатом «хорошо» или «плохо», «голосуй за» или «голосуй против». Однако нельзя на столь расплывчатых оценках предлагать что-то, планировать что-то, не разоряясь на «методе тыка», не сползая в «и так сойдёт». Тем более, что в условиях внешнего давления на российское общество цена прогресса становится ценой выживания. Историю России после 1917 года работа «Поведение» рассматривает как последовательность безуспешных попыток ограничения «северного» полюдья решениями на основе других этических систем, а сам 1917 год – как итог постепенной потери способности к такому ограничению («сам процесс», напомню, по моему мнению, стартовал в XVII веке). Опять-таки, постфактум это объяснение выглядит убедительно, но материала для рассуждений о будущем российского общества (в предположении, что задача ограничения «северного» полюдья «северной» этикой будет удовлетворительно решена) оно не даёт. В конце концов у меня сложились два рассуждения. Первое. Из императива «другой не должен делать мне то, чего я не делаю ему» следует вывод, сделанный Константином А. Крыловым: «северная» «… этическая система ориентирована на будущее, на то, чего еще нет и что может случиться (и особенно на плохие варианты будущего) с целью предотвращения его». Действительно, «северная» этика требует, чтобы я вёл себя (сейчас), чтобы со мной не случилось чего-то (потом). «Западная» этика, по Крылову, ориентирована на настоящее, на то, как человек, желающий стать примером для остальных, ведёт себя здесь и сейчас, а «северная» этика оценивает действия по подготовке к будущему поведению. «Стрекоза и муравей», да. Попрыгунья-Стрекоза вела себя правильно с точки зрения «западной» этики – ходила в топах, задавала драйв. Муравей вёл себя правильно с точки зрения «северной» этики – готовился к зиме. И здесь возникает вопрос: а как я, условный Муравей, носитель «северной» этики, буду оценивать – даже не оценивать, а переживать – правильность своего поведения здесь и сейчас, то есть летом, пока Стрекоза поёт там в окрестностях? Это ведь не вера в успех, не предвкушение будущего успеха моих действий, самих по себе или с божьей помощью: во-первых, неуспех моих действий может быть следствием не их неправильного выбора, а недостаточности моих сил, и меня всё равно раздавит (готовился к -200С, а ударило -500С); а, во-вторых, успехом моих действий будет не приобретение чего-либо (это может быть дополнительным плюсом), а избежание неприятностей – в наилучшем, наиправильнейшем случае даже без обморожений, но и от них нельзя зарекаться. Это и не надежда, потому что в неё входит «может, всё обойдётся», заставляющее отказаться от действий вообще (см. Стрекоза). Я подумал и решил, что это безопасность. Не спокойствие, как во «Второй этической» «восточных» обществ с их преодолением страха, а безопасность как воспроизводимое, просчитываемое понимание ситуации относительно известных будущих угроз. Именно переживание безопасности, «умом знаю, что такого не случится, потому что я тут сейчас правильно делаю». Вера и надежда могут быть бонусами: отнюдь не обязательными, а зачастую и затратными. И к этому я ещё как-нибудь вернусь в рассуждениях о «традиционных ценностях». И вот здесь появилось второе рассуждение. Второе. Всё уже придумано до меня, ведь описываемые дела десятилетиями и столетиями касаются миллионов людей, в том числе людей образованных, у которых хватало и ума, и времени сформулировать эти нормы-принципы по каким-то своим причинам, вне анализа этических вопросов. По каким? Где существуют и воспроизводятся ситуации, в которых структуры (а то и сами формулировки) этих норм-принципов уже востребованы умными и образованными людьми в каких-то своих целях? Во-первых, повторю, это ситуации, в которых действуют умные и образованные люди. Во-вторых, это будут люди, выросшие здесь, точнее, состоявшиеся в обществе с неправильно (если даже достаточно) ограничиваемым «северным» полюдьем. В-третьих, это ситуации со сравнительно малым количеством субъектов, когда «все» не работает, работает только «другой», полюдье теряет смысл. В-четвёртых, это ситуации, в которой требуется пропаганда (не обязательно установление, но хотя бы описание) справедливого – если хотите, эквивалентного из определения в начале этого текста – положения дел. Конечно, дипломатия, причём оттачиваемая на протяжении веков. И тогда достаточно посмотреть на описание желательного – правильного! – положения дел в отношениях между целыми странами в исполнении наших современных администраторов. Нормы-принципы здесь одни и те же. Да, другой уровень абстрагирования и намного меньшее разнообразие ситуаций. Однако именно здесь заложены уже не средства оценки положения дел в обществе с точки зрения этики, а подход к проектированию этого положения. Повторю, формулировки эти были сделаны в совершенно иных целях и по другим делам. Всё равно: ищу рукавицы, а обе за поясом. И по сумме первого и второго рассуждений я выдвигаю тезис, что определяющим принципом управляемого построения и развития административной, экономической и культурной систем российского общества, то есть тем самым принципом, на котором будет основан процесс перехода российского общества к состоянию, стабильному с этической точки зрения, будет принцип неделимости безопасности как продукт эволюции понятия коллективной безопасности. Мне неделю назад указали в комментариях на впечатляющую и продолжительную поэму «The Modern Traveler» (1898), – для детей, если что – где ещё до первой Гаагской конференции британский автор издевается над русским персонажем «The Russian simply insolent, Announcing that he had been sent Upon a holy mission, To call for the disarmament Of all our expedition. He said “the miseries of war Had touched his master to the core”; It was extremely vexing To hear him add, “he couldn’t stand This passion for absorbing land; He hoped we weren’t annexing.”» Ну да, если русский, то о разоружении, и «he hoped», то есть дипломатическая вежливость в неизвестном захолустьи. При этом британец, конечно, не упустил возможности указать, что это русский-то не приемлет аннексий, ага: грамотные британские дети карту мира видели, при этом никаких других способов увеличения суверенной территории вообразить не способны. И он, британец, прав: неделимость безопасности не означает ни мирной жизни, ни отсутствия борьбы вообще и конкуренции в частности. Напомню кратчайшую формулировку принципа неделимости безопасности: ни один субъект не может увеличивать свою безопасность за счёт безопасности других. Ты не можешь лучше меня готовиться к приходу пушистого северного зверька, если твои действия мешают готовиться мне. Если ущерб состоится, то он должен быть одинаково неприятен нам обоим. Наше нынешнее переживание безопасности от будущих неприятностей должно быть одинаково приятно или неприятно для каждого из нас. Конечно, много проще сказать, чем сделать. Однако для начала можно просто переписать некоторые положения, следующие из этого принципа применительно к обществу. Далее следует едва ли не прямая трансляция одного такого анализа, который был сделан нашими дипломатами в 2009 году, когда вся эта «европейская безопасность» не выглядела шутовством. Для противодействия существующим угрозам, для преодоления последствий состоявшихся угроз и подавления источников угроз общество требует совместных действий своих членов. Согласие на эти действие означает принятие на себя общих рисков и не может быть достигнуто без согласия членов общества с какой-то мерой взаимозависимости. Эта мера взаимозависимости не может быть реализована без предоставления членом общества информации о собственных проблемах в таком количестве и таким образом, что общество может оценить опасность этих проблем для себя и принять решение по ним. Проблемы члена общества в разных жизненных вопросах взаимозависимы. Следовательно, член общества может быть привлечён обществом к ответственности за свои действия во всех аспектах своей жизни. Каждый член общества обязан иметь минимальные знания о принятых в обществе способах, мерах и средствах по обеспечению частной и общей безопасности, и он имеет право получать эти знания в достаточном объёме (ТТХ новейших систем вооружения – это уже чересчур). Вот так. Уже этого, очень грубого понимания достаточно для перехода от утопии к планированию и защите реформ (не обязательно революций) – если хотите, уже к политическим программам (точнее, к пунктам в уже существующих). Хотя, конечно, тут именно что качественное описание, основные вопросы проявятся в делах количественных («с какой-то мерой») или в делах на низшем уровне абстрагирования, делах конкретных. Опять же, надо понимать, что вне полюдья («весь народ» и проч.) эти принципы должны быть применены к тому кругу людей, с которым человек здесь и сейчас «имеет дело» по какому-то вопросу, «хочет иметь дело» по нему и, особенно важно для «Четвёртой этической», «не хочет иметь дела» по нему. Пока хватит, и так расписался. К вопросу я, конечно, вернусь. Некоторые вещи стали видны. Хотя, например, та же аксиома о превосходстве прав человека над его обязанностями в «северном» обществе нуждается в дополнительном осмыслении. Я уже говорил, что «северное» право человека состоит не в том, что его не накажут за какое-то действие, а в том, что за него это действие сделают другие. И прочее. Надо думать. Из дел, скажем так, социалистических… хотя я всё же, наверное, как-нибудь декларирую верность коммунизму… можно отметить, что «северная» этика не запрещает частного предпринимательства («западная» на нём вообще стоит) постольку, поскольку наниматель несёт те же убытки, что и наёмник (у Крылова о схожем есть)… впрочем, ладно. К теме, как легко догадаться, ещё вернусь, благо додумался. Спасибо за внимание. (Read Comments |Comment on this)
aculeata	1:00p	Приснилось мне потрясающе идиотское "разрешение конфликта" между РФ и Украиной (видимо, по мотивам изучения материалов об истории "палестино-израильского конфликта", хотя тут тему исчерпало новостное агентство onion еще сколько-то лет тому). РФ обязывалось платить репарации, почему-то, газом, и строили много труб, и вообще это называлось как-то иначе, я была уверена, что не забуду, но забыла. Дальше из всех областей, захваченных РФ (включая почему-то Белгород и "прилегающие к нему земли"), создавалась Украинская Швейцария, которую патриоты называли "Малороссийской Швейцарией". Это была нейтральная территория, окруженная оружейной блокадой: оружия на ней не могло быть, и она не принадлежала ни к каким блокам, в то время как Украина вступила, видимо, в НАТО и еще в каких-то два или три блока сразу. (В реальной Швейцарии, конечно, мощнейшая армия.) Ее граница охранялась подразделениями ООН, одетыми по форме в паранджу. Из-за бомбежек РФ на территории появились горцы. То есть, там возникли снежные горы, а в горах появились горцы. Они пили из рога. Им нужно было говорить (как я думала): "Умереть мне за тебя, как ты красиво пьешь!" Витьку тем временем бомбили не только дома, но и в школе, причем там осколок упал на рядом стоявшую машину, а на территории примерно школы упала сама ракета. Витькины друзья снимали видео про то, как ее выкапывают. (Comment on this)
elesin	11:36a	Обнаружена приятность Читаю в новостях: «Обнаружена приятность, улучшающая память». Вот же, думаю, прелесть какая. Мало того, что приятность, так она еще и память улучшает. А потом подумал: а на фига память-то улучшать? И так все забыть хочется, как страшный сон. Ну ее, думаю, приятность, жили раньше без приятностей, нечего и начинать. А потом, как водится, еще и вчитался. Обнаружена, оказывается, не приятность, а пряность. Да идите вы с вашими пряностями. (Comment on this)
paperdaemon	10:11a	ТАБУ НА РАЦИОНАЛЬНОЕ Все-таки, когда вы говорите "правильно" или "неправильно" кто-то совершил некое действие (в том числе отправился в тюрьму), следует понимать кто он и какую цель преследует. Этого понимания политической субъектности в обществе нет, нет вообще понимания индивида, зато есть мутная идея "общечеловека". Что нужно (выгодно) одному, то не нужно (не выгодно) другому. Трудно сдерживаемую агрессию вызывает сама мысль, что кто-то просчитывает политходы, что вы имеете дело не с жертвенностью, а с расчетом. Хотя именно это и есть политика. Или нечто хотя бы ее напоминающее. Ибо в чистом виде политики в РФ нет. Отправился в тюрьму ради абстрактных общеценностей? Герой. Так считает общество. Ну ровно также как система полагает героями погибших "не от водки". Понятно объясняю? Табу на понимание выгоды как политического, табу на рациональность, в угоду религиозно-жертвенному, репрессивному мышлению — опасный симптом, которым насыщается инертное общественное бессознательное и питается диктатура. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
Friday, December 8th, 2023
paperdaemon	11:33p	ЛЕВЫЙ КОНТЕКСТ Завершение эпохи просвещения или хотя бы всеобщего стремления к образованности могло бы выглядеть так или примерно так. ("Сей мир не сонный теремок" - А.В.) конечно успел "повидать виды" любых, даже самых радикальных заявлений и воззваний в натуральном, кровавом исполнении, но чтобы цинизм восторжествовал там, где свобода не просто прописана в Конституции, а является реальным краеугольным камнем общества, необходимы, на первый взгляд, титанические усилия каких-то совершенно отбитых, но при этом могущественных сил, пришедших и возглавивших правительство пока все спали и/или хлопали ушами. Однако при ближайшем рассмотрении, оказывается, ничего этого не нужно, достаточно, чтобы президенты крупнейших и престижнейших (ровно до сего момента) американских ВУЗов обозначили призывы к геноциду в стенах своих "альма-шмальма" не иначе как context dependent decision. Мол от контекста зависит, можно ли призывать к геноциду того или иного народа. Такие дела. Что это как не выход за "горизонт событий", но уже не со стороны мировой партии варваров, а непосредственно со стороны цивилизационных институтов, его основополагающих столпов? Риторический. Ссылка на материал. P.S. Крупная версия плаката https://bit.ly/leftshit_A3 (Comment on this)
Saturday, December 9th, 2023
samozvanec	12:05a	Я уже слышу, как сторонники курения начинают выдавать что-то типа: «Да пошел ты на хуй! Дядя Коля курил чуть ли не с пеленок и прожил 90 лет. Хули ты пиздишь?» Так вот, дорогие мои, сами идите на хуй. Чарльз Буковски, Генри Миллер, Уильям Берроуз вели далеко не здоровый образ жизни и дожили до глубокой старости. Но это ничего не значит по той простой причине, что люди рождаются с разными запасами здоровья. И если бы эти люди жили более щадящей организм жизнью, они, как и ваш дядя Коля жили бы если не дольше, то качественней, несмотря на то, что здоровья им хватило на столько лет. Если вам не так повезло со здоровьем, то равняться на этих богатырей так же глупо, как, будучи человеком небольшого достатка, равняться в своих тратах на миллиардеров. Из книги «Лечиться или выздоравливать?» Купить книгу можно здесь: https://ridero.ru/books/lechitsya_ili_vyzdoravlivat/ Фрагмент для ознакомления: https://proza.ru/2021/08/31/1295 (Comment on this)
Friday, December 8th, 2023
elesin	11:24p	Легенды и мифы Древней Греции. Куплеты Что нам Афродита-чаровница? Родине нужна жена и мать. Не ходите, девушки, учиться, Приходите, девушки, рожать. Славься наша Греция родная, Славься древнегреческий народ. Мирная держава трудовая, И рабы-мигранты и приплод. Хорошеет мирная столица, Хочется и жить, и побеждать. Не ходите, девушки, учиться, Приходите, девушки, рожать. Дева, породи стране героя, Пусть герой дает стране угля. Только вот недружественна – Троя. Мелко гадит, жалкая сопля. Говорят, Орфей не служит мессу: В Артемиду фаллосом проник. В Трое сносят памятники Зевсу!.. Отменяют греческий язык!!. Пьяный Агамемнон в баре «Мицва» До утра насилует кровать. Не ходите, девушки, учиться, Приходите, девушки, рожать. У Гермеса милые носочки. В Трое поголовный геморрой. Хороши весной в саду цветочки, Лучше только девушки весной. Следующая серия называется «Ахилл прячется от мобилизации» (Comment on this)
elesin	3:34p	Легенды и мифы Древней Греции. Куплеты. Версия горгоны Медузы Они хватали грязными руками Меня и жалко мяли мой прикид. А все мужчины – пидоры и камни. Вот потому здесь неприглядный вид. А он пришел откуда-то из Рима, Из третьего, наверное, как мир. И он прошел с улыбкой пилигрима, И сразу, гад направился, в сортир. В сортире он дрочил на манускрипты. А я чесала змей на голове. И что мне ваши сраные Египты, Мы в Греции, козел, а не в Москве. Вот я когда-то в области балета Была певицей, долбаный Мадрид. Жила там без любви и без минета, Вот потому здесь неприглядный вид. Потом мы с ним ударили по триста. Ему я говорю: ты кто таков? Вот я была любовницей Капниста Василия. А он, бля, будь здоров. А он поэт, а ты говно без палки. Зеленый поц, жерло и мухомор. Вы камни, блядь, засуньте оковалки Себе же в жопу, блядь, ебите хор. Следующая серия называется «Не ходите, девушки, учиться» (Comment on this)
paperdaemon	2:13p	КРАСОТА К сожалению, красота не тождественна субъектности. И если вы не самодостаточны, но при этом красивы, то скорее всего, вас возьмет в оборот общественное мнение — мечущийся консенсус, постоянно меняющий свои формы, язык и предпочтения. К слову, если вы и красивы, и самодостаточны, общественность все равно осудит вас, приклеив ярлык «нарцисса». Заметьте, как сплетены здесь психиатрия, психология и общественная мораль. Все они являют собой управленческую схему подавления индивида. Признаюсь, назвать эгоизм и сконцентрированность на себе болезнью — это чересчур. Это еще и дань коллективизму, социализму, всем отходящим в историческое небытие негативным социальным моделям. В Советском Союзе, по большому счету, красота никогда не ценилась, она вызывала зависть и агрессию. Потому что даже в самые нищие времена красота и благородство черт сигнализировали о социальном неравенстве, о некой подлинной иерархии, которую стремились разрушить социалисты и марксисты, навязав псевдоиерархию трудового улья, насекомоподобного кафкианского общежития. Поэтому архетипической красной дивой, символом женского начала страны сделали очень среднего уровня певицу с заурядной внешностью — Аллу Пугачеву. (Сейчас — Ольгу Бузову). Чтобы одновременно и удовлетворять запросы, и не травмировать эго типических «работниц» и «крестьянок» — от продавщиц сельпо до учительниц, чиновниц и депутатш. P.S. До последнего была уверена, что ни смотря ни на что красивым всегда везет. Но нет! Однако им априорно уже повезло. Самая красота и есть везение. Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
paperdaemon	10:45a	ВОЗВРАЩЕНЕЦ На вечере в клубе Игоря Бутмана на Таганке появились Михаил Фридман и Герман Хан. Напоминаю, что Фридман — это тот, за кого Волков (иноагент) письмо подписывал, чтобы с него были сняты западные санкции. Прошло уже больше месяца с информации о его приезде в Москву и планах регулярного посещения России. Что заставляет человека объективно рисковать жизнью и деньгами? Зачем его позвали обратно? И знает ли он сколько стоят договоренности с кремлем? Youtube | Вконтакте | Фейсбук | Инстаграм | Сайт Алина Витухновская (Comment on this)
aculeata	10:04a	Подхватила простудно-мозговой вирус. Уже выздоравливаю. Но пока ничего не делаю (простите, кого касается). Все началось с дуолинго. Оно оценило мой прошедший год и поздравило меня с тем, что 99 процентов пользователей этой программы хуже меня. Раньше такого плана сообщения не побуждали меня к действиям, да и вообще люди нормально это переносят, ну, иной раз кто-нибудь выложит к себе в дневничок, чтобы эти 99% знали, где их место. Но в этот раз оно просто привело меня в ярость. В этом году я очень мало играю в дуолинго, и вот, едва шевельнув мизинцем, человек попадает в лучший процент. Сначала я сосчитала, что с вероятностью 70% такой человек станет лучшим в классе из 36 человек, практически ничего не делая. Потом я поняла, что я считаю неправильно, и получила вероятность почти 84%. Потом я поняла, что есть способ уточнить эту цифру в моем случае (скорее всего, уменьшить), надо только провести опрос среди пользователей дуолинго, и тут оказалось, что я не могу встать к компьютеру. Это меня еще больше разозлило, человек практически не может ходить и ничего ровным счетом не соображает, но все равно может быть лучшим в классе с вероятностью 84%, потому что он не может даже уточнить эту информацию. В такие моменты мне всегда очевидно, что мир -- это самообучающаяся система, и в этот раз я к тому же испытывала отчаяние от того, насколько она плохая. Но потом уже можно было только спать, и я проспала с короткими паузами двое суток или трое, и сейчас уже вижу, что пора идти спать дальше. (Comment on this)
elesin	10:11a	Патриотический маникюр. Посвящается Пробежему Теперь, когда наконец-то вернули статью за мужеложство, посещать маникюрные салоны мужчине будет не только не стыдно, но и престижно, а также модно и патриотично. Что для меня, например, весьма актуально. Я не вижу ногтей даже в очках для чтения. Пальцы-то вижу с трудом. Зато теперь, слава КПСС, есть решение: патриотический маникюр. Ура. (2 Comments |Comment on this)
samozvanec	1:09a	– Мораль, нравственность… Она как презерватив – куда хочешь, туда и растягиваешь, лишь бы не лопнул. Из романа «Комедианты». Самая низкая цена на сайте «Ридеро»: https://ridero.ru/books/komedianty/ Фрагмент для ознакомления: https://proza.ru/2013/06/03/82 (Comment on this)
elesin	12:55a	Евг. Константинову Писатель сочинил произведенье Клавиатура все еще горит Но он уже звонит: ах, мой редактор Наверное, совсем вы заждались? Вы знаете о чем произведенье? Сейчас я вам подробно расскажу Потом пришлю, но там есть сокращенья Какие-то слова я убирал А вам сейчас подробно, без утайки Как другу, как ценителю меня И начинает… Школьница из Брянска! Тебя я понимаю как никто Но не могу, физически не в силах Писателей… ну как бы вам сказать… Чтоб злой фейсбук не сразу догадался… Короче, ты рабочий на заводе И целый день стоишь ты у станка Потом поехал отдыхать на море А там везде – станки, станки, станки Вот так и я, писатель мой румяный Не в силах выносить твое нытье Ты сочинил? Пришли, подлец такая И более не мучай ты меня Иначе, в самом деле, доведете И так уже везде одни станки (Comment on this)

[ << Previous 25 ]