Русская Идея - Девушка без "изюминки"

From: kot_begemott@lj Date: December 9th, 2014 - 11:36 am (Link)

Пушкин специально подчёркивает исключительность Татьяны, её кардинальное отличие от других, сначала детей:

Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Она ласкаться не умела
К отцу, ни к матери своей;
Дитя сама, в толпе детей
Играть и прыгать не хотела
И часто целый день одна
Сидела молча у окна.

XXVI

Задумчивость, ее подруга
От самых колыбельных дней,
Теченье сельского досуга
Мечтами украшала ей.
Ее изнеженные пальцы
Не знали игл; склонясь на пяльцы,
Узором шелковым она
Не оживляла полотна.
Охоты властвовать примета,
С послушной куклою дитя
Приготовляется шутя
К приличию — закону света,
И важно повторяет ей
Уроки маменьки своей.

XXVII

Но куклы даже в эти годы
Татьяна в руки не брала;
Про вести города, про моды
Беседы с нею не вела.
И были детские проказы
Ей чужды: страшные рассказы
Зимою в темноте ночей
Пленяли больше сердце ей.
Когда же няня собирала
Для Ольги на широкий луг
Всех маленьких ее подруг,
Она в горелки не играла,
Ей скучен был и звонкий смех,
И шум их ветреных утех.:

Потом девушек:

Их дочки Таню обнимают.
Младые грации Москвы
Сначала молча озирают
Татьяну с ног до головы;
Ее находят что-то странной,
Провинциальной и жеманной,
И что-то бледной и худой,
А впрочем очень недурной;
Потом, покорствуя природе,
Дружатся с ней, к себе ведут,
Целуют, нежно руки жмут,
Взбивают кудри ей по моде
И поверяют нараспев
Сердечны тайны, тайны дев,

XLVII

Чужие и свои победы,
Надежды, шалости, мечты.
Текут невинные беседы
С прикрасой легкой клеветы.
Потом, в отплату лепетанья,
Ее сердечного признанья
Умильно требуют оне.
Но Таня, точно как во сне,
Их речи слышит без участья,
Не понимает ничего,
И тайну сердца своего,
Заветный клад и слез и счастья,
Хранит безмолвно между тем
И им не делится ни с кем.

Как видите, она во всех случаях являетсяредким исключением из правила. Она не вполне разделяет слова же Пушкина, что "Женский пол как пух легок". Она не тщеславна, как подавляющее большинство женщин - как современниц Татьяны, так и нынешних. Как можно ставить её в пример? Мне практически никогда не встречались девушки, не зависящие от мнения подруг. Практически все живут, озираясь на них. В наше время сказали бы про наличие у Татьяны тараканов.

Поэтому настаиваю: именно от мужчин я, как автор, могу требовать верности и призывать к ней. От всех поголовно. И клеймить позором изменщиков, стряпать тексты о психологии измены. Поскольку мужчина - лидер, он должен брать ответственность, показывать пример. А мужики уже могут требовать верности от женщин - если сами на неё способны. Если повезёт, то попадётся верная жена. Но всегда следует иметь в виду слова Пушкина, приведённые мною в первой цитате. Что не так?

Если что - Татьяна Ларина была девушка без изюминки))

А Онегин - неперебесившийся мудак. Такую девку упустил... (http://kot-begemott.livejournal.com/211272.html)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From: ext_1066584@lj Date: December 9th, 2014 - 12:55 pm (Link)

Про отсутствие изюма в Татьяне согласна. И про Онегина тож. Вообще все истинное не ярко и как-то даже скучновато своей определенностью. Особенно в художественной литературе. Но вот по поводу требовать верности хоть от кого - это как-то странно. Верность, по-моему, понятие добровольное и принадлежит системе ценностей самого человека."Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом". Мужчин классно развели на неверность, как некое удальство, но на самом деле сломали для большего - чтобы, если что, умели предавать без зазрения совести, ради своего комфорта и удовольствия. Ну и женщины подтянулись, да. Я бы вот в такой последовательности это поставила.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From: kot_begemott@lj Date: December 9th, 2014 - 01:23 pm (Link)

===Вообще все истинное не ярко и как-то даже скучновато своей определенностью. Особенно в художественной литературе===

Здесь мы с Вами мыслим сходным образом)))

===Но вот по поводу требовать верности хоть от кого - это как-то странно. Верность, по-моему, понятие добровольное и принадлежит системе ценностей самого человека===

Весьма странный релятивизм поддерживаете, сударыня)) Существует общее, общепринятое, вечное. "не убий, не укради". Общество может требовать определённого поведения от человека. Если я управляю машиной, я должен соблюдать ПДД. Обязан. Если я женюсь, то обязан хранить верность. И если буду неверен, общество меня осудит. Потому что измена безнравственна. Безусловно, не каждому удаётся удержаться от соблазна - но ведь никто не отменяет нравственный ориентир.
Общество осудит меня вдвойне - также и потому, что в своих текстах я призываю к верности. Поэтому не согласен с Вами. Также как автор, я могу призывать читателей к определённым ценностям - например, семейным. Конечно, это дело читателя - заводить ли семью. Но почему бы не рассказать ему, что забота и любовь к одному человеку лучше, чем беспорядочные связи?

==="Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом". Мужчин классно развели на неверность, как некое удальство, но на самом деле сломали для большего - чтобы, если что, умели предавать без зазрения совести, ради своего комфорта и удовольствия===

Не уверен, что неверность здесь была первична. Первичной была либеральная парадигма, что каждый живёт для своих удовольствий, "никто никому ничего не должен" (что отчасти видно по Вашим словам выше). А мужская неверность - уже частный случай. В принципе, мужики всегда были кобели, но раньше были хоть какие-то ограничивающие факторы...

===Ну и женщины подтянулись, да. Я бы вот в такой последовательности это поставила===

А я нет. Это общекультурный процесс, он охватывает всё общество. Последовательности тут не было. Но если что-то менять в конкретных случаях, то следует начинать с мужчин.

(Reply to this) (Parent)