О смехе и юморе
А вот еще - теперь на эту тему:

в светлом и безобидном юморе нет греха. И святые улыбались и шутили, как например, преподобные Серафим Саровский и Амвросий Оптинский. Но они, святые, всегда знали ту грань, за которой шутка перестает быть безобидной и превращается в греховный, скабрезный и неистовый смех. А "где смех, там и грех", - говорили Отцы Церкви.

Почему?

Смех и юмор, возведенные в принцип жизни, постепенно лишают человека всякой основательности. Со временем он будет неспособен адекватно реагировать на серьезные проблемы, близко воспринимать чужую трагедию и боль, относиться с благоговением к святыне. Страсть смеха превращает все проблемы в объект пошлой шутки, иронии и острот, даже если они, эти проблемы, будут замешаны на предельном человеческом горе и боли.

Таковы духовные последствия этого жанра, возведенного падшим человеческим естеством на пьедестал почета.

Такова нынешняя действительность эстрадных вечеров смеха и юморин.

Все наши известные сатирики, как сговорившись, сделали пошлость, безнравственность и беспробудный цинизм основой своих выступлений. От нынешней сатиры явно веет духом распада и деградации Древнего Рима.

Большевики-ленинцы любили в пропагандистских целях показывать пролетариату фотографии светских балов и улыбающиеся, сытые лица представителей аристократии на фоне солдат в окопах Первой мировой войны. Понятно, в каких целях это делали большевики, но ведь нет дыма без огня! Многие россияне высшего сословия внесли свою лепту в революцию, просмеяв и проплясав Великую Россию.

А сколько сейчас беды и боли у нашей страны и сколько похоронок до сих пор приходит солдатским матерям из горячих точек? И в ответ на эту беду мы видим на экранах телевизоров хохочущие, глумливые лица нашего сегодняшнего эстрадного "бомонда" и бесконечный поток сексуальной пошлости и словесной грязи.

Они забыли, что история повторяется, они не слышат слова Господа: "Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете".


Ну прям Хорхе Бургосский собственной персоной! :)