"Небесный замок Лапута"
Я тут некоторое время веду антигуманные диспуты с f_f@lj и meoits@lj (вот и вот). Оба - вполне умные и симатичные пропоненты гуманизма etc. Но что-то в их позиции есть очень странное и неприятное. Я наконец вроде понял, что.

На этих выходных я скормил соседям по комаровской даче и их чадам subj (ну не все же время голливудские мультики смотреть). Ну и сам заодно посмотрел еще раз. И таки понял одну забавную вещь - в чем ведь состоит главная сила центрального образа из этого фильма - именно в контрасте исключительно симатичного райского сада на острове, гуманнейшего робота, присматривающего за садом (оно идеально пойдет в советский мультик про Алису Селезневу и мылофон) и - тем, что и этот остров, и этот тип роботов представляют собой идеальные м практически непобедимые машины для убийства. К идиллической сценке на летающем острове это уже, хотя и не до конца, понятно - и именно это и создает художественное впечатление.

Кошмар, скрывающийся за благопристойным фасадом западной культуры - вообще говоря - очень распространенная тема. Уэллсовский "Остров доктора Моро" - практически идеальная притча на эту тему, но это все бы осталось "ээфектными страшилками", если бы кошмар не реализовался в 1914 году на деле. Скажем - идиллическому описанию Сикорским своего самолета придает тот же самый привкус то, что вся эта научнотехническая идиллия происходит за месяц до начала мировой войны. Что самолет этот вскоре будет разобран для укомплектвания более пригодных к военным условиям модификаций. Что через 4 года государь-император, мирно беседующий с Сикорским на балконе его опытного образца будет расстрелян и весь этот симпатичный старый мир полетит к чертям.

Это раздвоение - характерная черта западной цивилизации ее лучших времен - более поздние ее представители это выражали очень хорошо - странный поклонник Сталина и террориста Савинкова и антикоммунист Черчилль. Сам Сталин. "Маньяк" и реваншист Гитлер etc - это все органичные для той культуры фигуры. В большей или меньшей степени представляющие ее и "темную" и "светлую" стороны. Именно это видимо и обеспечивает привлекательность того мира.

Сейчас же западный мир последовательно ампутирует себе "темную сторону". С одной стороны - он становитс плоским и глупым, но это-то полбеды. Без ума жить можно. Проблема в том, что он становится непривлекателен. Хотя - казалось бы - в результате устранения "неприятной стороны" должно бы стать лучше. Ан - нет. И тут я возвращаюсь к subj: он заканичивается похожим образом - у острова героическиим усилием ампутируют его "злую часть". Вот только оно как-то не очень убедительно получается - вроде бы - победа сил бобра над силами разума. Но осадочек остается.

Собственно - видимо именно то и придает определенную глубину этой киношке - именно то, что вопреки намерениям Миядзаки тема таки пробилась.

PS: Расселина эта, - сказал ее друг, - всего лишь устье мрачной бездны, которая находится под нами, причем везде. Самая твердая основа счастья человеческого - лишь утлая дощечка, перекинутая над этой пропастью, лишь на ней и держится наш иллюзорный мир. Чтобы ее сломать, не надобно землетрясения, достаточно покрепче наступить ногой. Потому ступать надо очень осторожно. И все же в конце концов мы неотвратимо туда низвергаемся. Со стороны Курция, когда он поспешил кинуться в бездну, то было глупое бахвальство своим героизмом - как известно, весь Рим туда провалился. Провалился с грохотом рушащихся камней Дворец Императоров. Провалились все храмы, а затем туда сбросили тысячи статуй. Все армии и все триумфальные шествия с ходу провалились в эту яму, и, когда они низвергались, играла военная музыка...

(с) Н.Готорн "Мраморный фавн"