> А правда - любит? Но не зная его лично, я бы подстраховался малость,
> после таких рассуждений.

Я его тоже лично не знаю, но по ЖЖ - впечатление именно такое. В свое время на этой почве мы с ним несколько поцапались.

> Так что насчет повального доносительства на западе я не так уж и уверен.
> Просто у них вопросы личного доверия в этом отношении не имеют серьезного
> значения. К тому же на самом деле наши эмигранты видят только одну часть
> Америки - благополучные среднеклассные районы. А Америка очень социально
> сегрегированная страна.

С последним совершенно согласен, но наш "благополучный обыватель" пытается ориентироваться именно на среднеклассовые западные стандарты вроде как.

Ну да - не принято стучать на "своих", когда это сильно нарушает "нормальные отношения". У западных мидлов вроде не особенно нарушает. В случае жалоб в абьюзтим на других жж-юзеров или провайдеру на идейно-морально чуждый сайт - тоже, и в последнем случае речь не идет о "своих".

> Скорее наоборот - сложнее, потому что как минимум сначала надо будет сдвинуть
> мудаков с места.

Те, кто на самом деле не мудаки, "своих" мудаков переработать смогут. Я бы (гипотетически, навскидку и грубо) сформулировал так: немудаки от мудаков отличаются по признаку умения или неумения рационально оценивать ситуацию и вести себя, а взаимопонимание определяется разделяемыми установками (порождающими эмоции и эмпатию по поводу оных), которые глубже, фундаментальней.

> Но вообще - я не очень понимаю, почему антифашизм столь существенен и для тебя,
> и для прочих красных? На мой взгляд проблема с неонаци, несмотря на их
> определенную идеологическую вменяемость, лежит исключительно в области
> профилактики молодежного криминала.

Не могу говорить "за прочих красных". Если речь о "красной среде" в целом, то следует очертить границы, общепризнанного определения нет. Имхо при любом несектантском выделении нынешних "красных" - там окажутся разные взгляды и на значимость проблемы, и на ее трактовку. Мои вообще-то не "крайние".

Лично мои мотивы - ну если попросту - я за то, чтобы был интернациональный субъект общественного и политического действия. И не люблю расизм и жлобскую ксенофобию.

Суть проблемы, конечно, не в "молодежном криминале", а в том, что поддержание вертикальных и горизонтальных этнокультурных противостояний - важнейшая часть капиталистического миропорядка.

(Это узко про нынешнюю проблематику. Историческое противостояние "красного" и "коричневого" - это другой масштаб.)

> Кстати - а реальные афа также плохо спорят с фа, как виртуальные? Или отношения
> у них такие, что кроме мордобитиев никаких споров?

Сейчас обычно именно такие. На самом деле лично мое мнение - ситуация будет меняться, не очень предсказуемо, если и тех, и других начнут сажать в заметных количествах. Попадание в соответствующую обработку от нацизма зачастую лечит. От специфического интеллигентского мудачества, нередко присущего антифа, тоже. Хотя все это не значит, что результаты будут рациональными.