Оепть - так не бывает:
«Теперь ты понимаешь, – спросил Убертин, – зачем он издал все эти буллы против бедности? А знаешь, что он подбил доминиканцев, назло нашему ордену, ваять фигуры Христа в царской короне, в пурпурной с золотом тунике и в богатейших сандалиях? А в Авиньоне показывают распятия, где Христос прибит к кресту одной только рукою, а другой держится за кошель, привешенный у него на поясе. Все это ради доказательства, что Он благословляет употребление денег в обиходе церкви…»

Мученик за священную (в данном случае буквально) собственность:

10 марта 1763 года святитель Арсений подает в Синод доклад о церковных имениях, в котором он доказывает, что светский контроль над церковной собственностью подрывает не только церковные каноны, но и основы российской государственности.

По приказу императрицы Екатерины II митрополита Арсения арестовывают и подвергают синодальному суду, который обвиняет святителя в дерзости против светской власти и лишает его архиерейского сана и священства. Митрополита ссылают в Николаевский Корельский монастырь Архангельской губернии, братия которого с сочувствием отнеслась к гонимому архипастырю. Находясь в заточении, владыка продолжал отстаивать свои взгляды и через некоторое время его арестовывают вновь.

Дело Арсения становится «делом чести» для «просвещенной» императрицы, и она издает указ, в котором повелевает лишить святителя монашеского звания, переодеть в мужицкую одежду и под именем Андрея Враля навечно сослать в Ревель (Таллинн) без права переписки и приема посетителей. Святитель был, по сути, заживо замурован в тесном каземате, получая скудную еду через узкое окошко. После его смерти на стенке каземата была обнаружена процарапанная надпись «Благо яко смирил мя еси».

"Архиерейский Собор 2000 года прославил митрополита Арсения (Мацеевича) в чине священномученика, пострадавшего за правду Христову" (ibid.)

Символичненько - духовные ценности возрождаются.

via