"Без працы не бенды кололацы!"
Тут вот у object@lj обсуждают демидеалы (той-сть сначала обсуждали тактические вопросы, а потом вышло как всегда). По сему поводу вспомнилась классика:

http://www.youtube.com/watch?v=XjCPb5ss0CI

- Духи царские! духи райские! - запела она пронзительным голосом, - не надо ли кому духов?
И сделала при этом такое движение, что Грустилов наверное поколебался бы, если б Пфейферша не поддержала его.
- Спит душа твоя... спит глубоко! - сказала она строго, - а еще так недавно ты хвалился своей бодростью!
- Спит душенька на подушечке... спит душенька на перинушке... а боженька тук-тук! да по головке тук-тук! да по темечку тук-тук! - визжала блаженная, бросая в Грустилова щепками, землею и сором.
Парамоша лаял по-собачьи и кричал по-петушиному.
- Брысь, сатана! петух запел! - бормотал он в промежутках.
- Маловерный! Вспомни внутреннее слово! - настаивала с своей стороны Пфейферша.
Грустилов ободрился.
- Матушка Аксинья Егоровна! извольте меня разрешить! - сказал он твердым голосом.
- Я и Егоровна, я и тараторовна! Ярило - мерзило! Волос - без волос! Перун - старый... Парамон - он умен! - провизжала блаженная, скорчилась и умолкла.
Грустилов озирался в недоумении.
- Это значит, что следует поклониться Парамону Мелентьичу! - подсказала Пфейферша.
- Батюшка Парамон Мелентьич! извольте меня разрешить! - поклонился Грустилов.
Но Парамоша некоторое время только корчился и икал.
Ниже! ниже поклонись! - командовала блаженная, - не жалей спины-то! не твоя спина - божья!
- Извольте меня, батюшка, разрешить! - повторил Грустилов, кланяясь ниже.
- Без працы не бенды кололацы! - пробормотал блаженный диким голосом и вдруг вскочил.

Вот для кого-то перестройка была "временем надежд" - а для кого-то - в духе процитированного фильма Овчарова - парадом уродов с Угрюм-Бурчеевым в перспективе.

"Оно" снято в 1989 году - так что это не "последующая абберация восприятия" - это именно срез того времени. Как и шинкаревский "Папуас из Гондураса", рассказы Пелевина etc - в угаре демократии образ надвигающегося пятиногого пса по имени П. он в воздухе витал - просто некоторые его старались не замечать и махали триколорами на митингах.

И, кажется, несмотря на его реальное пришествие - пытаются не замечать и сейчас.

Upd: Стр. 387. 'Без працы не бенды кололацы' - искаженная польская пословица 'Bez pracy nie będe kołaczy' ('Хочешь есть калачи, не сиди на печи'), ставшая широко известной в Москве благодаря юродивому 'ясновидцу' И Я. Корейше, разрешившему этой фразой очередные сомнения одной из своих постоянных корреспонденток: жениться или не жениться X.? (см. '26 московских лжепророков, лжеюродивых, дур и дураков', М. 1865, стр. 17).

Сначала они вздрагивали и приседали, потом постепенно начали кружиться и вдруг завихрились и захохотали. - Речь идет о 'радениях' в секте Е. К. Татариновой, которой одно время покровительствовал сам Александр I. 'Один очевидец, - пишет об этих 'радениях' Ф. Ф. Вигель, - рассказывал мне потом следующее. Верховная жрица, некая г-жа Татаринова, урожденная Буксгеведен, посреди залы садилась в кресла; мужчины садились вдоль по стене, женщины становились перед нею, ожидая от нее знака. Когда она подавала его, женщины начинали вертеться, а мужчины петь, под такт ударяя себя в колена, сперва тихо и плавно, а потом все громче и быстрее; по мере того и вращающиеся превращались в юлы. В изнеможении, в исступлении тем и другим начинало что-то чудиться. Тогда из среды их выступали вдохновенные, иногда мужик, иногда простая девка, и начинали импровизировать нечто ни на что не похожее. Наконец, едва передвигая ноги, все спешили к трапезе, от которой нередко вкушал сам министр духовных дел, умевший подчинять себе святейший синод' (Ф. Ф. Вигель. Записки, т. 2, М. 1928, стр. 171).