Tuesday, May 9th, 2006

Time	Event
12:09p	Празднег и Жесть Что Вам сказать за войну. Не знаю, как обстоят дела в цивилизованных странах, у нас тут, до сего дня, через войну проходило каждое поколение. Возможно причиной тому какие-нибудь мрачные, с периферии сознания руководящие поведением среднего местного жителя дохристианские ритуалы. Возможно в определённом возрасте всех нас, огульно скручивает психоз. Возможно, какая-нибудь группа, руководящих из бездн страной, серых монстров, полагает, что каждый россиянин должен пройти через такого рода жуткую инициацию. Что я понимаю под «войной»? Я понимаю положение вещей, когда некая, достаточно большая, группа населения оказывается в положение при котором жизнь, здоровье, и сохранность имущества её представителя не только перестаёт защищаться обществом, но и напротив как бы выставляется на раздачу. Если для наших дедов войной стала собственно «Великая Отечественная», то для последующего парадигматического поколения, «войной» стал финал оттепели. Для моих родителей «войной» сделалась перестройка. И мои родители стали инвалидами перестройки, а чьи то родители стали героями перестройки, многие посмертно. Мы, представители перестроечного поколения, в каком-то смысле дети войны, эдакие подросшие Гавроши. Многие из нас легко засыпают под пистолетную пальбу, и готовы лезть в петлю, от всегда сопутствующего длительной социальной стабильности, вороха несвобод. Казалось бы, наше положение сравнительно уникально, мы, как дети «великой отечественной», или же «дети революции» должны иметь прививку от войны. Мы перенесли войну в детстве, и в зрелости она не должна нас постигнуть. Однако лично я где-то в глубине себя всё время жду, что вот свистнет Фика, прыгнет Фока, и выйдет правительственный указ, или просто все люди вдруг разом между собой согласятся, в том, что моя жизнь, здоровье и имущество больше мне не принадлежат. Вам не кажется, что это дико? В общем ещё раз приглашаю всех к 16.00 в клуб "Жесть", где я и прочие актуальные литераторы станут сегодня читать стихи о войне. Свои и чужие. Что до меня, то я в частности буду читать вот это: БЕЗГОЛОВЫЙ Всеволод Зельченко А этот с войны явился домой С отстреленной головой. Жена его не пустила в кровать, Сказала: "Ступай назад воевать". Сказала: "Куда ты нужен такой?" И ее нетрудно понять. ( Дальше ) (6 Comments | Comment on this)
1:31p	На "ач" *** Кремом намазав ебач, Вышел к народу палач. *** В свежий вступимши рыгачь Входит в палату главрач. *** Вкусный горячий калач На хуй поймает циркач. *** Возле заснеженных дач, Скрутит водителя срач. *** Злой не заглушит скрипач Искренних плакальщиц плач. *** Грозный безжалостный хач Жарит тоскующих кляч. У кого ещё есть какие мысли? (38 Comments | Comment on this)
8:56p	Свецкие хроники По меткому выражению blue_olusha@lj Москва в день победы выглядит так, словно победу в ней празднуют не мирные граждане через 61 год после окончания войны, а, напротив, окупационные войска в день её окончания. Завораживающе пустые центральные улицы, далёкий запах гари, сырого цемента и липовых почек. Занавешанные газетами виноводочные прилавки. А за тройным оцеплением, на Красной Площади, под дико и странно звучащие, в отрыве от шума толпы, марши, маневрируют какие-то расфуфыренные солдаты. Праздничный вечер в "Жести" получился достаточно тенденциозным. По военному глубоко диалектичным, я бы даже не побоялся этого слова, дихотомичным. Дело в том, что на мероприятие были приглашены поэты околовавилонского круга и поэты системы рукомос-гандольер в равной пропорции. Сегодняшний вечер в очередной раз продемонстрировал, как определённые эстетические устремления порождают в личности соответствующие идеалогические предпочтения. Поэты системы рукомос представили, практически отсутствующей публике, тексты серьёзных маститых авторов советского и постсоветского времени, в которых рассматривались сложнейшие взаимоотношения пейзажей родной великоросской природы и русского же солдата. Пейзажи и солдаты исследовались самые разные. Был упомянут среднерусский лесной пейзаж, различного колорита городские пейзажи, пейзаж сельский (колхозный). Были освещены и прочие, менее важные, формы, которые способна, при должном к ней отношение, принимать родная природа. Солдаты так же были представлены в широком разнообразии. В поэзии, оглашённой литераторами системы рукомос, присутствовал как солдат вернувшийся с войны, так и солдат с неё не вернувшийся. Много внимания было уделено солдату вернувшемуся с войны не в добром здравии, раненному, а так же искалеченому солдату. Ваш покорный слуга, давненько, грешным делом, отпавший от сих литературных пластов был премного удивлён изобильной проработанностью темы солдата в родном пейзаже. Просто паразительно, сколько сил и внимания уделяли этой теме поэты Советского Союза! Как тщательно всякий раз искали они то немногое, что ещё не было сказано о солдате и среднерусском пейзаже, с берёзками, и "натянутыми струной бороздами" (!колхозная распашка!). Особенно потряс меня поэт Ефимов, залихватски и с эдаким гармонистским задором в глазах продекламировавший отрывок из Василия Тёркина (!про сабантуй!). В общем поэты рукомоса показали высокую преданость отечеству и готовность в любой момент воспрепятствовать любым нежелательным инсинуациям. Не таковы были литераторы поствавилонской среды. Представленные ими тексты как правило принадлежали авторам менее известным широкому читателю. Часто авторам странноватым, и не слишком ясным при первом, и даже при втором прочтение. Местами, в звучавших стихах ощущался явный переизбыток крови, мяса и прочих ненужных физиологических подробностей. Мелькала ненормативная лексика, враждебная чистоте русского языка. Писатель Соколовский прочёл текст, с рефреном "Ах мой милый Августин!", а поэт Давыдов продекламировал стихотворение гражданина Израиля "Валенки", недвусмысленно порочащее взаимоотношения между личным составом в советской армии времён ВОВ. Подлинной насмешкой звучала декламация итальянским подданым, Масcимо Маурицио, стихов о Великой Отечественной Войне, с ярко выраженным !итальянским! акцентом. Про литератора Калинина вообще промолчим. Ну его к бесу. В общем осталось чувство, что поэты околовавилонского круга совершенно не горят желанием вставать на защиту Отечества, или как бы то ни было ещё энергично проявлять свои патриотические стремленья. Более того, возникло ощущение, что питают эти литераторы склонность к космополитическим доктринам, и вообще видят в ВОВ не всенародную святыню, а только мрачную, кровавую и гнусную мясорубку. Под катом по просьбе vse_interesno@lj я размещаю остальные три читанные мной сегогня текста. Короткий сказанный мной спич, и четвёртый из читанный мной текстов здесь ( Тексты ) (58 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2006/05/09 [Calendar]

Next Day >>