Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2005-10-08 04:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Теологическое
В каком-то смысле зороастризм есть абсолютный монотеизм.

Именно что абсолютный - в отличие от иудейского или мусульманского.

Ибо бог иудеев или бог мусульман утверждает себя через то, что он чрезвычайно крут - ну, например, смог сотворить мир, или там им управлять. Если найдётся другой бог, равный этому по силе - что ж, получится, что есть два бога. Понятно, что ни иудейская, ни исламская теология такого не допускает - ну а если вдруг? Если Аллаха ударит по руке другой Аллах, который переаллашит первого? Они поклонятся второму, да. Потому что они поклоняются не Аллаху, а его силе. Что - - - .

Что касается Благоверия, то в нём верующим предлагается максимально жёсткий вариант. Есть существо, претендующее на то, что оно - Бог. Оно - по крайней мере внешне - является "близнецом" истинного Творца. Оно может продемонстрировать высокий уровень владения "всякой крутью" - то бишь "невозможными для человека вещами".

И всё-таки почтения и поклонения заслуживает только истинный Творец, а не Враг. Не потому что он крут, а потому что он благ.

Более того, осознание этого факта является целью человеческой истории.

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]zimopisec@lj
2005-10-08 08:04 (ссылка)
Увы, я этого проверить не могу. Ибо я к избушке пришел. И я дейсвительно являюсь частью системы Но анализ постфактум не только собственных действий говорит мне о том, что в принципе возможен был вариант прихода к теремку вместо избушки. Что наталкивает на мысль, что теремок был построен не прочто так, а чтобы дать шанс актуализации некой возможности.
Впрочем, ни то, ни другое недоказуемо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]odinn@lj
2005-10-08 08:29 (ссылка)
А кто этот "я"? Розанов где-то написал (цитирую очень неточно), что за каждым я можно найти еще одно, за ним еще, пока не будет найдено то, "которое следит за всеми остальными равнодушно и без всякого участия". Происходит ли что-нибудь с этим последним "я"? Не является ли оно единтсвенно подлинным? Не является ли оно общим для всех (как лишенное всех отличий индивидуальности)? Можно сказать "я не знаю". Но тогда снова придется выяснять, какое "я" не знает.

И тогда какая разница, кто и куда пришел, кто и какой выбор сделал? Это все игра на экране. "Колдун несет богатыря".

Да, это все недоказуемо. Но это же и единственное, что можно найти, если действительно искать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zimopisec@lj
2005-10-08 13:49 (ссылка)
На вопрос "что есть Я" попробую ответить.
Вы примерно представляете себе, что есть солитон? Меняются частицы, меняются координаты, меняется все. А гребень ( и соответственно физический объект) один и тот же в пространстве и во времени. Пока не рассеется.
Я- это нечто, имеющее начало, конец и историю.
(Отсюда отстаиваемое мной принципиальное различие между Я и гипотетической бессмертной душой).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]odinn@lj
2005-10-08 14:14 (ссылка)
Про солитон есть замечательная история:

"Между тем солитон на воде был открыт еще 150 лет назад Дж. С. Расселом именно в ситуации, характерной для корабельных волн. Рассел наблюдал за баржей в узком канале, которую тянула пара лошадей, и увидел, что масса воды в момент торможения баржи не остановилась, а собралась у носа судна и затем ушла вперед, принимая форму описанного выше солитона. (Отметим, что физики несколько раз пытались повторить эксперимент с открытием солитона, и это удалось только в 1995 г. на том же самом месте в Великобритании.)" :-)
http://www.elibrary.ru/books/janus/pelinovskij/pelinovs.htm

Мы с Вами говорим о разных вещах. То, что воспринимает это я (или бессмертную душу) существует вне я (или бессмертной души), и не является ни этим я, ни бессмертной душой. Это "нечто" не может быть ни описано, ни достоверно названо, но только оно обладает (и является) подлинной реальностью. Можно назвать эту основу Богом, если угодно. Буддисты иногда называют ее "умом обычного человека".

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -