Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2007-04-11 03:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
В защиту россиянской Конституции
Некоторые патриоты возмущаются, что русские не упомянуты в "конституции" Эрефии в качестве государствообразующего народа.

А ведь это совершенно правильно. Русские НЕ являются государствообразующим народом Эрефии. Таковым являются чурки, евреи, ещё кое-кто. Русские же это поганое государство не только не "образовывали", но и являются де факто главными его жертвами. Не называли же евреев "государствообразующим народом Германии" в тридцать третьем, не так ли?

Так что всё по-честному.

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Зависит от целого ряда определений
[info]antikrylov@lj
2007-04-11 14:35 (ссылка)
1. Чем права/обязанности/другие правовые измерения (привиллегии, например) физического лица, гражданина или (РАЗДЕЛЬНОЕ или!..) НЕ гражданина Киммерии, принадлежащего к государствообразующему народу, отличаются от оных иного физического лица, к таковому наороду НЕ принадлежащего?..

2. Как определяется принадлежность к государствообразующему народу, какой она бывает (полной/частичной, постоянной/временной и т.д.), от чего зависит?..

3. Где ещё (в каких законах и т.п. документах) используется понятие «государствообразующий народ» — или физическое лицо к таковому (НЕ)принадлежащее — какую силу они имеют?..

4. Пункт 1., перевёрнутый наоборот, где (НЕ)киммериец выступает уже не субъектом, а объектом права для государства, других физических лиц и т.д.

Короче, тут такие дебри начинаются — чёрт голову сломит.

ОДНАКО, ДАЖЕ ЕСЛИ НИКАКИХ ОДНОЗНАЧНЫХ РАСШИФРОВОК, ТОЛКОВАНИЙ И ПОЯСНЕНИЙ НЕТ И НЕ ПРЕДВИДИТСЯ, ТО НЕКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ (ВОЗМОЖНО, *НЕ* «ПРАВОВЫЕ ВЫВОДЫ») ИЗ ТАКОВОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ ВСЁ-ТАКИ, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВОСПОСЛЕДУЮТ. Например, по государственному языку.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Зависит от целого ряда определений
[info]velimir@lj
2007-04-12 01:17 (ссылка)
А чем плохо, если написать, что русский не есть язык межнационального общения, а просто - государственный?

Я не помню еще конституций, где есть языки межнационального общения.
В национальном государстве есть только один субъект государственного права- тот народ, который гос-во создал.
Кто создал сегодняшний РФ- я не знаю.
Я знаю, что это государство не умеет и не хочет действовать в интересах русских.
Русские, привыкшие быть советскими, не осознали на психологическом уровне, что:
1. нас не так много, как принято считать. Те, кто понимаются как меньшие, численно вполне сопоставимы с русскими. Японцы, немцы, кто угодно.
2. Русский язык , как язык образующий русский менталитет. нуждается в защите. Кроме Белоруссии, русский язык насильно подавлен во всех республиках бывшего СССР, включая те, где "коренной этнос" не составляет явного или неявного большинства (Казахстан и Латвия).
3. Русские - не китайцы. Китайцы остаются китайцами везде, где живут. Русские теряют русский менталитет, оказавшись вне поля русской государственности. Если у русских не появится своей государственности, то наше будущее, как народа- туманно.
4. По состоянию дел на сегодня заниматься мессианством и прочими мировыми проектами - нельзя. Надо тривиально выживать. Выживание- вещь эгоистичная и подразумевает как принятие, так и последовательное проведение в жизнь принципа приоритета русского народа на территории России. Все, кто хотят делать это с русскими- велкам, все, кто хотят это делать в рамках своих национальных проектов- тоже велкам, только за свой счет, без наперстков.
5. Есть юридические вопросы определения гражданства и тп. Однако нет никаких проблем с определением русских, как таковых. Как нет вопросов с определением любого другого этноса. Это, прежде всего, вопрос выбора, самоопределения и поведения. Любой, кто говорит, что это вопрос темный и это еще "как посмотреть" либо дурак, не догоняет, либо враг. К таким высказываниям полезнее относиться : мели Емеля, твоя неделя.

И так далее.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -