Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2007-06-25 04:02:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
теологическое
Допустим, Творец желает блага душам. Но души таковы, что при виде Творца сливаются с ним, тают под его светом, «яко воск от лица огня», а он не хочет их погибели и растворения в Себе, «не для того он их создал».

Цель творения – наработка силы, противодействующей Свету, чтобы мы могли восприять этот свет без разрушения.

Нарабатывается она исключительно опытом «отпадения от Бога». То есть грехом.

Однако фигня в том, что отпадение закрывает путь с Богу. «Надо вернуться».

Отсюда ценность греха и грешников, причём грешников обратившихся: грех создаёт оболочку для света, а обращение - наполняет её светом.

Не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасёшься. Значит, надобно грешить, "хотя и без всякого удовольствия".

) надо ли объяснять, что я ни во что подобное не верю и что это "фантазия на тему"? (


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]a_eliseev@lj
2007-06-24 21:42 (ссылка)
"Но души таковы, что при виде Творца сливаются с ним, тают под его светом"
Это для тех традиций, где Творец предстает во всей своей полноте и предоставляет возможность слиться с собой. Брахма Ниргуна, Брахма Сагуна.
В Православии Творец являет себя посредством энергий, которые отличны, но также нетварны, от сущности (усии). Там обожение возможно лишь как усыновление, но это как раз сохраняет возможность быть "автономными" даже в обожении.
И есть традиции, где между Творцом и Творением - непроходимая Пропасть.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2007-06-25 03:48 (ссылка)
православие как раз и есть такая традиция. Пропасть сохраняется в православии даже в обожении твари. Граница между тварью и творением не исчезает никогда.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]pyc_ivan@lj
2007-06-25 03:50 (ссылка)
Православие как раз и есть такая традиция. Пропасть сохраняется даже в обожении твари. Граница между тварью и творением не исчезает никогда.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]a_eliseev@lj
2007-06-25 04:05 (ссылка)
В третьем случае имелась ввиду "непроходимая Пропасть".
А в Православии, Пропасть не уничтожается, а, как сравнил о. Г. Флоровский, перекрывается. Что, собственно, и нужно.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -