У меня к Вам два вопроса.

1) Как Вы считаете, нужна ли любой желающей развития стране разумная критика?
2) Как высказать эту критику так, чтобы Вы ее нейтрально проанализировали и рассмотрели?

"Русские настроены на поиск ошибок друг у друга. Ничего кроме ошибок друг у друга русские вообще не видят. В голове стоит фильтр, который запрещает видеть всякий успех и увеличивает любую неудачу до глобальных размеров.

Это и есть как таковая утеря культуры, ее основ. В России людям внушили, что культура это книжки "про страдания", музыка, балет и прочие вторичные вещи. Культура это прежде всего умение отличать своих, видеть достоинства своего и стоять за своих. В этом смысле русские практически полностью утеряли культуру. Именно это, кстати, вызывает глубочайшее презрение других народов к русским."
http://dm-krylov.livejournal.com/926910.html

Я, кстати, не очень согласен с этим высказыванием, по многим пунктам.

Например, кто такие "свои"? И тогда кто такие не свои - "чужие"? И что делать, если эти самые "свои" начинают вести себя совершенное неадекватно перед "чужими"? Все равно их защищать? Да и вообще это деление на "своих" и "не своих" уж как-то сильно отдает черно-белым.

Насчет презрения к русским других народов - я его особо не замечаю. На Западе идет смесь эмоций. Где страх, когда Россия проявляет свою агрессивно-империалистическую сторону (но это больше к государству, а не к людям). Где-то недолюбливают из-за нашего менталитета, потому что в других странах определенный процент русских начинает вести себя самоуверенно, грубо (по местным стандартам), и заносчиво. Но в целом если человек ведет себя прилично, то и относятся к нему нормально, по крайней мере из того, что видел я.

А вообще мне кажется просто душа народа менее сбалансирована. На Западе, например, стараются видеть и искать ошибки, но не зацикливаться на них, а просто чинить и идти дальше. В то же время видят и награждают достижения, но без зазнайства.

Зато из-за этого западные страны иногда действительно ощущаются как теплое, уютное, загнивающее болото, а наши - как полные жизни, бурлящие потоки. Но на самом деле и у той, и у другой системы есть свои преимущства и недостатки.

"Например, кто такие "свои"? И тогда кто такие не свои - "чужие"?"

Вот-вот, пока некоторые натужно пытаются понять, "ну кто же НАМ СВОЙ?" другие таких глупых вопросов себе не задают.
Ибо зашито в подкорке - кто им свой и почему. И где их дом - тоже не забывают.

А Рассея - она ж ничья, это не "страна", а "территория" тут "население" с "идеями" (кто свои?кто чужие?кто виноват?что делать?).
Пока "население" занято такими идейно-нравственными терзаниями, им ведь их природные и людские ресурсы (и в конечном счете - ДЕНЬГИ) явно ни к чему - отвелекают от "важных мыслей".
Так что пока можно все выгрести с территории под шумок и смотаться к себе в аул на родину (а она есть у всех кроме русских, впрочем русских тоже нет).
Главное тут, чтобы не было войны ксенофобии и фашизЪму (только со стороны баранов русских, которых стригут нет, а есть только русский фашизЪм.)

Все идет как по писаному :
Входит горная бесхвостая обезъяна с кынжалом со "Стечкиным".
- Кто тут хазаын? Нэт что-ли ныкаго?
- Как нет, я хозяин.
- А ты кто?
- Русский.
- Нэт никаких русских, "как гаварыл вэликий мудрэц" поскреби русского найдешь татарина, есть только дорогие рассеяне и ксенофобы с фашистами. Так ты рассиянин или фашист?
- Эээ..
- Не мычать, в глаза смотреть, блядь, когда спрашивают, ксенофоб поганый.
- Што ты, што ты , мил-человек миру-мир, войне пиписька мы эта, туточка, "от Володимера Святого" жили, пашеничку сеяли...Никого не трогали, Богу молились...
- Какому такому богу ты шакал молишься? Нет бога кроме Аллаха и Мухаммед пророк его.
- Да-да, мы это, тута от серости нашей, живем в лесу, молимся колесу, помилуйте не серчайте. Может денег вам али землицы надоть?
- Вах, зачем джигиту зэмля. Дэнег давай, коня давай, дочка давай, шакал. И чтобы тихо мне, "без разжигания", понял?

И как тут не понять, "Стечкин", на поясе, сзади нукеры. Властей нет, либо продались за шелковый халат и рахат-лукум. Опять же закон против разжигания. За законами против разжигания специально выведенные товарищи правозащитной национальности смотрят строго.
"И куды крестьянину податься?"

Критика иногда нужна - как бывает иногда нужна операция. Но хирург, бросающийся на пациента с ножом - не хирург, а убийца.

Критика - это нечто вроде вскрытия брюшной полости. То есть нечто БОЛЕЗНЕННОЕ и ОПАСНОЕ. Для того, чтобы критиковать с пользой для критикуемого, это нужно, как минимум, уметь делать. Нужна АСЕПТИКА И АНЕСТЕЗИЯ.

Конечно, в некоторых случаях можно обойтись и без этого. Под огнём или над пропастью "не обижаются". Ну так бывает, что и аппендецит без наркоза люди себе вырезали. Это не может быть НОРМОЙ.

Так вот. Всякая критика, проводимая без "асептики и анестезии" - не критика, а НАПАДЕНИЕ. "Тебя хотят убить".

А как бы Вы высказали ту же идею (про одичание, допустив, что это было бы Ваше собственное мнение), но с анастезией? Мне действительно интересно.