Вся правда об АПН
kosarex@lj, с некоторых пор один из моих любимых авторов, отжёг просто образцово-показательно.

Сайт АПН как зеркало патриотической жизни

Там надо читать всё. Особенно вкусные места:

Структура АПН вполне ясна и предполагает четкую схему взаимоотношений. Вверху – Белковский. Ниже Шмулевич. Ещё ниже – Белов. Ещё ниже ряд постоянных авторов. Чуть сбоку от них находится господин Поткин. Дальше идут привлеченные из-за конкретного материала авторы. Ниже – постоянные авторы рецензий. Затем простые читатели, вроде меня. Причем и националисты русские среди читателей делятся на два сорта – вверху православные, внизу атеистически мыслящая плотва, совсем внизу злодеи-язычники или христиане иных конфессий. Самые низшие хуже мусульман, поскольку мусульмане у Белковского представлены Джемалем. [...]

Вверху Белковский, человек, способный хорошо писать, и, подозреваю, достаточно способный организатор, человек с личным видением мира. Вполне логично – вверху русского национализма должен стоять умный еврей. Глупых тут быть не должно. Такой подход может покоробить русского националиста, да и обывателя, отнюдь не страдающего антисемитизмом. Как это? Умный еврей, а ума встать чуть в сторону и позволить занять первое место умному русскому у столь умного еврея явно не хватает? Что-то есть в этом ригидное и самовлюбленное. Съехидничаю – мы, русские, мы глупые, нам такое не понять. Теперь посмотрим ниже.

Ниже Белковского стоит раввин Шмулевич. Очень правильная идея для Жмеринки – богатого купца обязан сопровождать раввин. Но мы – не совсем Жмеринка. В Жмеринке раввин стоял рядом с купцом как символ мудрости, сдержанности и борьбы за интересы всех евреев общины. Купец-то по профессии обязан часто грести под себя, а добрый рабе думает о всех, он заступится за нищего еврея, попросит устроить на работу бедняка, ссылаясь на Тору, потребует купца повременить с возвратом долга и не грабить процентом. Неужели перед нами Шмулевич, как символ заступника интересов бедных русских перед лицом самого Белковского? Нет, перед нами Шмулевич, как символ интересов бедных евреев в схеме задач русского национализма в понимании Белковского. [...]

То, что Шмулевич позиционируется именно как второе лицо на сайте после Белковского, видно по многим признакам. Главный – плохое качество его текстов в сравнении с остальными авторами. Он даже может не писать, а просто взять интервью. [...]

Я уже не говорю про статьи, грезящие победным шествием христианства по России и попытки рассматривать христиан в качестве лидеров духовной жизни России. Так и хочется сказать – ребята, вы сперва объясните, почему евреям именно указали срочно забыть о вековой неприязни к христианству и срочно начать заигрывать с 5% русского населения России, и как можно это сочетать с дружбой с Маратом Гельманом или фразой Шмулевича, что палестинские экстремисты из Хамас лучше евреев-выкрестов? Для меня совершенно очевидно, что навязывание другим людям взглядов, заведомо для себя неприемлемых, является лучшим доказательством подлости и лживости говорящего. [...]

Ну и про меня там кое-что, ага.

Белов, конечно, удивится, узнав, что Поткин - это не он. Ему будет также приятно узнать о своём месте в негласной иерархии. Шмулевич так вообще возрадуется, но я возрадуюсь больше, объяснив, что интервью - говнопродукция (кто когда-нибудь брал интервью и работал с ним, тот уже, наверное, скорбно ржёт). Ну и, конечно, статьи, грезящие победным шествием христианства. Приятно, чёрт возьми, уесть фофудьеносцев, которые какбэ не видели - - - . Но теперь у меня есть заступник перед ними, очень вовремя, ага.

Кстати, другой мой любимец, dersay@lj, отреагировал с присущей ему обаятельной простодыростью:

Отлично! Я так глубоко не копал этот куток, но шкурой чуял что-то такое. Сердцем.

В том-то и проблема товарищей, что они сердцем злоупотребляют. Как органом познания.

)(