Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2002-11-04 06:07:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
ressentiment форева
Вот такой комментарий:

Вот оно для ressentiment'a лучший перевод - памятозлобие! Не нынешнее злопамятство, но это древнее - памятозлобие. Красота!
"В книге Нила Мироточивого сказано, что печать Антихриста - памятозлобие".


Я в своё время определил то же самое - но сугубо позитивно - вот так:

Традиционализм - это, скажем так, нечто противоположное такому вот "без памяти прощенью". Традиция - это Память, и - прежде всего - память о содеянном против нас зле.


Зарегистрировать, что-ли, ressentiment.ru?

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


(Анонимно)
2002-11-09 10:38 (ссылка)

Я же просил Вас прямо выше по треду: Только не заявляйте "я - просто христианин, и верую буквально тому, что написано". Пустая демагогия.


Я просто привел цитату из Нового Завета, показывающую, что благомысленнее тот, кто ежедневно разбирает Писания

Разные догматические системы (т. е. разные системы ценностные) дают и разную интерпретацию буквы Священного Писания Православной Церкви Христовой. Буква убивает, Дух - в отличие от множества падших мертвящих духов - животворит. Дух убо бодр, плоть же (плотское мудрование - за расшифровкой к святоотеческой аскетике) немощна.


а не пытаться обнаружить антисистемный характер диалогичности и т.п. чушь.

Однако "диалогичность" - керигма только вашего сообщества. Букве Писания она чужда.


Подумайте хорошо, что происходит. Вы приписываете мне какие-то "постмодернистские" воззрения (на "диалогичность" в т.ч.), после чего требуете от меня их анафематствовать! Ну не глупость ли это?

Если Вам какие-то воззрения чужды - то Вам ничего не стоит их анафематствовать. Иначе для меня нет никакого смысла дискутировать с тем, кто запросто может оказаться или вовсе не тем, кем хочет казаться, или даже реально частью совсем иного религиозного сообщества, чем сам думает о себе.


"Диалогичность" не может быть догматом веры, ибо догматы веры уже изложены в символах веры!

Вы путаете и путаетесь сами, следуя ложной догматике Вашей деноминации. На самом деле, догматы правой веры содержатся уже в первохристианском Предании, когда не было никаких "символов" (Еф. 2, 14-15): Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением (dogmasi)...

Вы сформулировали один из реальных догматов - принимаемых на веру оснований суждения, "аксиом" - вашей деноминации. Он гласит: "христианская догматика в полноте изложена (т. е. в переводе с заумно-эзотерического языка "богословов" - христианское учение изложено) в символах веры". Православной догматике, которая определяется как учение апостольско-святооотеческое, этот догмат не только чужд, но и не вытекает никак из догматов Богодухновенных.


Или Вы римский папа и как раз обдумываете, а не ввести ли очередной догмат?! :)))

Нечистые духи для распространения лжеучений (т. е. новых, а потому ложных догматов) используют чаще всего не римского папу, а иных предрасположенных к духовной прелести людей. Сначала непосредственно в качестве неохаризматических приемников ложного откровения, а потом и опосредованно, стимулируя общение неофита с приянявшей новое лжеучение и формируемой им тусовкой.

Информационная эпоха несколько изменяет и упрощает этот механизм, но суть его остается той же.


Да вот церковная традиция утверждает, что lex orandi -- lex credendi всё-таки...

Представьте себе: я знаком с lex orandi Православной Церкви получше Вас и даже получше Шмемана (колторый едва ли служил, например, ежедневно в течение Великого Поста). Никаких оснований для отступнических практик там нет. Просто отступники, формируя свою lex orandi и credendi, отпадают от той dura lex, sed lex, которую они преступают под разными предлогами...


И не пытайтесь, лучше почитайте К. Барта например. В качестве профилактического средства, разумеется.

А у него есть прямой ответ на заданный Вам мною вопрос? Где конкретно?


...Возвращаясь чуть назад...

Вы не понимаете глубины проблемы. Диалогичность не определяется, она присутствует в сознании человека как данность, причем как неустранимая данность.

Именно прекращение - благодатию Божией - этого внутреннего диалога, свидетельствующего о действовании в человеке закона смерти (Рим. 2, 15; 7, 24-25), и является одной из ступеней православной аскетики, направленной к абсолютной цели стяжания Духа Святого.

А вы в вашем сообществе, наоборот, покланяетесь этому трупному гниению как идолу... Поистине, разные религии!

Кстати вот на днях видел статью, наверно Вам будет интересно с ней ознакомиться: ОКАМЕНЕЛАЯ ОРТОДОКСИЯ ИЛИ ВЕЧНО ЖИВОЕ УЧЕНИЕ? Два взгляда на Православие на рубеже XX-XXI веков.

Вот как раз подоспел отзыв о ней человека, в котором я уверен как в своем брате по вере: http://www.voskres.ru/forum/messages/27786.shtml

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -