Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2003-08-24 17:50:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Наука презирать
(читая Ларри Вульфа "Изобретая Восточную Европу", ещё раз спасибо [info]churkan@lj).

Представьте себе для смеха, что Россия XVIII века была бы технически развитым государством на уровне века XX. При этом по каким-то причинам (ну, хотя бы, "богородица не велит") русские не прутся со своей техникой на Запад, а сидят у себя в Московии. Картинка странная, но вообразимая.

Теперь представим себе западного путешественника, попавшего в такую вот Московию. Что он о ней напишет?

А вот примерно что:

Пересекающему восточную границу путешественнику покажется, что он как бы покинул некую сцену, где царит просвещение, цивилизация, хорошие манеры и добрые нравы, и попал в суровый, сумрачный край, где дремучее варварство и порыв к высшим формам бытия ведут друг с другом долгую бесплодную войну. Глаз утомляется от широких, пространных равнин, не оживляемых ни единой возвышенностью. Оные равнины пересекаемы дорогами, покрытыми вместо брусчатки неким твёрдым веществом, именуемым на варварском языке московитов "бетоном", а иногда "асфальтом". По ним с большой скоростью перемещаются самоходные телеги московитов - громоздкие, дурно воняющие, и издающие угрожающие звуки. Единственное достоинство этих курьёзных экипажей - большая скорость, столь потребная для перемещения по этим бесконечным унылым пространствам, но совершенно нелепая и ненужная в краях более счастливых. Мы, разумеется, предпочли путешествовать в удобной коляске, купленной в Роттердаме. Увы, однажды у ней сломался передок, и никто из московитов не смог его починить...

...Москва - огромный, уродливо построенный город, настоящий человеческий муравейник. Воистину, нигде восточный дух московитов не проявился с такой силой, как в этом новом Вавилоне. Огромные здания, закрывающие небо (во многих насчитывается более двадцати этажей), совершенно лишённые какого бы то ни было украшения, как то присуще архитектуре более развитой, заставляют вспомнить о пирамидах Египтян. Эти monstruosa, курьёзные в своей огромности, составляют для русских предмет гордости, равно как и размер их главного города и многочисленность его населения. Эти полудети, ещё не затронутые истинным просвещением, любят всё громадное, но совершенно лишены чувства меры, столь подобающего человеку образованному и воспитанному в европейском духе...

...Душевная жизнь московитов пребывает в зародыше. Музыка их груба и примитивна, и более всего напоминает грохот и шум, столь любезный слуху азиатцев. Есть у них и другие удовольствия: например, так называемое "кино", то есть демонстрация движущихся картинок, при помощи остроумного приспособления сменяющихся на экране - род театра теней или волшебного фонаря, любимого, по рассказам наших путешественников, в Персии и Китае. Созерцание этих картинок в затемнённой комнате они почитают за искусство. Меня неоднократно звали посетить "киносеанс", и мне с трудом удавалось уклониться от этой утомительной чести...

...Так называемые компьютеры почитаются московитами за хитрую забаву, и стоят дорого, так что приобрести их могут только богатые люди. Это род ящика, соединённого верёвками со стеклянным пузырём, внутри которого находится, по-видимому, некий органчик, в роде тех изящных изделий, что изготавливаются славными немецкими мастерами. Движения этих верёвок приводит органчик в действие, так что внутри можно видеть некие изображения, довольно грубые. Московиты проводят за компьютерами много времени, иные сидят сутками в совершеннейшей неподвижности, не отводя глаз от картинок в стеклянном пузыре. Это напомнило мне рассказы о курильщиках опиума: эти несчастные тоже способны были, забыв о своих домашних обязанностях и даже о позывах естества, наслаждаться призрачными образами...

...Одеваются московиты примитивно, подобно скифам и сарматам, от коих весьма недалеко ушли. В основном это тяжёлые кожаные и меховые одеяния, призванные сохранять в этом адском климате подобие тепла, а также одежды более лёгкие, из разнообразных тканей, по большей части нам неизвестных. Шёлка и атласа здесь совершенно не знают...

...Дома московитов оборудованы трубами, наподобие римских терм, по которым поступает подогретая вода. Трубы эти обычно находятся в крайне неисправном состоянии и часто повреждаются, не говоря уже о том, что поступающая по ним вода может быть названа скорее тёплой, нежели горячей. Тем не менее, московиты очень дорожат этой выдумкой, занесённой в их дикие края, вероятно, ещё в римские времена. Уединяясь в тесных и душных клетях, называемых ванными комнатами, они греются там парами вод, стараясь забыть о стуже, лютующей вне стен их жилищ. Что до обычаев, принятых в Москве в области кое-каких естественных надобностей, я о них умолчу, чтобы не оскорбить стыдливость читателей. Достаточно сказать, что ночной горшок, это достижение цивилизации, им совершенно неведом...

Почему это будет именно так? Дело в искусстве видеть. Западный глаз в принципе настроен так, что "у себя" он видит и хорошее и плохое (но больше хорошего), в чужих же зорко подмечает всё то, что достойно презрения (хоть по какому-то поводу).

Это умение презирать не само собой берётся. Западного (особенно английского ребёнка из хорошей семьи) ребёнка этому учат: зорко подмечать все малейшие физические и умственные недостатки окружающих, вышучивать их, находить уязвимые места и т.п. Точно так же, его учат закрываться от чужих взглядов, сохранять лицо, избегать ситуаций, в которой можно попасть впросак или выглядеть смешным, и так далее. Но главное - это острый, булавочный взгляд априорного презрения к чуждому и чужому.

При этом подобный подход совершенно не мешает высматривать у чужих "то, что плохо лежит" и присваивать всё нужное. Тот же условный путешественник доложился бы "где следует" - после чего специально посланные люди занялись бы интересными умениями московитов. Но презрение сохранилось бы. "У этих уродов есть пара-тройка забавных вещичек, и мы их заберём себе. Но мы-то будем их использовать по-цивилизованному, а не как эти недочеловеки".

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]suhaff@lj
2003-08-25 02:14 (ссылка)
Да, христианство нужно разрабатывать, как и любой дар свыше, вспомните притчу о талантах.

Гуманистический атеизм является порождением христианства. Более того, запад даже сформировал понятие о христианском атеизме и это имеет свой смысл (ясно, что для православия практически 100% закрытый, непостижимый). Можете почитать об этом у Доротеи Зёлле, например. В принципе идея противопоставления религии (включая понятие о Боге) и веры принадлежит если не ошибаюсь классику богословской мысли 20-го века Карлу Барту.

И это при живых отцах-каппадокийцах? :)

Да, каппадокийцы -- часть истории христианства. Достаточно скромная часть, а не целое, и не "смысл всего".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2003-08-25 04:39 (ссылка)
1. Разрабатывать можно по-разному. Можно с толком (практикой), а можно, извиняюсь, дрочить.

2. Советское мировоззрение и трансценденция как раз и были "православным атеизмом", нес па?

3. "Противопоставление религии и веры" - западная заморочка (как и тьма иных "противопоставлений"), вызванная чисто западными завихрениями в западном, опять же, уме.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -