К философии мести (историософское)
Месть есть преодоление незавершённости, размыкание "бесконечно наматывающегося круга".

Обида, унижение - это состояния, в которых ты не можешь и не должен жить (жизнь начинается за пределами обиды и унижения), но и не можешь, не имеешь права "умереть и забыть". То есть это ад, из которого только два выхода: самоубийство и месть. (Прощение, даже "настоящее и от сердца" - разновидность самоубийства, причём довольно подлая: тем самым ты оставляешь зло на воле и усилившимся.)

Однако, есть одна потайная калиточка. Зло можно сорвать на ком-то другом. Это не замыкает круг незавершённого действия, но переводит стрелки: А сделал зло Б, Б сделал зло С, тем самым Б, если ему удастся вовремя удрать от С, как бы выходит из игры. Особенно хорошо, если удаётся стравить (или как-то замкнуть друг на друга) А и С непосредственно: тогда Б оказывается избавлен от хлопот.

В русской истории плохо было одно: отсутствие отмщения врагам России и русских. "Русских можно обижать". Из этого вывод: одна из причин несчастий России в том, что на ней все срывают зло. Если некого ударить, а хочется - ударь русского, "он стерпит". Отсюда же и бесконечное презрение к русским со всех сторон: "собаки", "терпят".

В результате, однако, сложилась прекрасная система: Россия превратилась во всеобщего козла отпущения.

Например, медведь,
Баламут и плут,
Обхамит кого-нибудь
По-медвежьему,
Так враз козла найдут,
Приведут и бьют,
По рогам ему
И промеж ему.

В результате мы имеем то, что имеем.

)(