Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2003-12-17 06:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О Последнем Дне, и о том, почему спасутся не все

Сказано, что после Последнего Дня и битвы с Врагом все души пройдут через раскалённый металл.

Ничего хорошего в этом, разумеется, нет. Однако - зачем, и что это значит? (Ясно, что это метафора; однако смысл её сразу не очевиден.)

Это прохождение через металл связано вот с чем. Добрые и злые дела не уравновешиваются друг другом, одно не погашает другое. И, конечно, ни одно злое дело не останется без наказания, и ни одно доброе - без награды. Наказанием за зло является смерть, наградой за добро - жизнь, это тоже понятно.

Так вот, из души, проходящих через раскалённый металл, будет выжжено всё зло, которое в них было.

При этом, увы, некоторые души, почти целиком состоящие из зла, получат "травмы, несовместимые с жизнью". То, что от них останется, уже не будет "тем же самым человеком", и вряд ли будет способно к бытию. То есть они сгорят целиком. Возможно, какая-то часть души всё же сохранится (в текстах есть указания на то, что ни одна душа не может быть уничтожена полностью), но всё то, что она из себя представляла, останется там, в этом огне. В мучениях, может быть, и не вечных, но окончательных.

Другие же получат очень тяжёлые раны, но всё же уцелеют. Люди же по-настоящему праведные пройдут через металл как через тёплое молоко - с ними ничего не произойдёт.

Мне, скорее всего, придётся-таки не слишком весело.

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]graph@lj
2003-12-18 17:57 (ссылка)
Забавно. Потому что смыкается с традиционным обвинением евреев в том, что они, де, люябят только "своих", а разных там гоев не любят. У православных, оказывается, то же самое! :)

Я предпочитаю рассматривать проповедь Христа о любви к ближнему в "неурезанном" виде: (пытаться) любить и "ближних", и "дальних". Именно в этом я вижу "революционность" этой проповеди.

Любить своих "ближних" умел уже какой-нибудь тасманийский людоед, поедая своих "дальних"...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2003-12-23 03:34 (ссылка)
Любить всех может только Бог.

Пытаясь ему преждевременно уподобиться вы делаете вид, что берёте на себя ответственность. На самом деле она заведомо вам не по силам, что вам известно.

"Любя" всех, вы всего лишь позволяете себе уклоняться от любви к тем, кого обязаны любить: Бога, Родину, семью.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -