Не совсем. Самоуважение надо ещё заслужить, а самодовольство - чувство априорное. Выражается примерно так: "Слава Творцу, что я - это я". Или, в атеистическом варианте - "мне очень повезло, что я - это я, а не кто-то другой". Короче, "мне нравится быть собой".

У русских это чувство (большими усилиями понятно кого) вывернуто наизнанку: "мне очень стыдно, что я - это я", "собственная личность" ощущается как некий "первородный грех".

Понятна и связь с национализмом. Как выразился по этому поводу Веничка Ерофеев, "француз заслуженно родился французом, а быть русским - это провинность". Ну и еврейская известная молитва с хвалой ихнему Г-ду, что "ты сделал меня евреем, а не гоем".

Понятно. Но все равно назвать надо как-то иначе.

Самодовольство - это, знаешь, как у Чехова в "Крыжовнике": сидит такой, сам похож на свинью, и кухарка у него похожа на свинью, и собака похожа на свинью, и пьет чай с кружовенным вареньем. В чем, собственно, все его занятия и заключаются. И безумно доволен собой.
Достойный человек никогда не бывает доволен собой: он всегда знает, что мог бы сделать гораздо больше, чем реально делает.

Чехов - один из самых неприятных писателей, которых я знаю. Начинал как Жванецкий своего времени, потом начал вредить по-крупному, распространяя уныние и ненависть к себе.

Отсюда и эта паскудная картинка, "любовно выписанная мастерским пером".

При этом Чехов прекрасно знал, как довольны собой европейские народы, те же немцы - вот уж над кем можно было бы посмеяться всласть. Но нет: картинка предназначалась для русских.

Достойный человек никогда не бывает доволен своими достижениями. Но если он недоволен собой (а "недоволен собой" = "считает себя человеком плохим и недостойным", другого смысла эти слова не имеют), ни о каких достижениях говорить не приходится вообще: он априорно уверен, что ничего путного он всё равно не совершит, а если и совершит, то случайно. Единственное благое дело, которое может совершить "хороший человек, считающий себя плохим" - самопожертвование ("очистить мир от себя как от малоценной дряни и заодно сделать хорошее дело для других"). Что из этого следует, ясно...

Замечательная характеристика

Наверное, раз Д.Г. оказался "не отцом, а сукою", стоит теперь и Чехова помиловать.

Вот уж кто тут не при чём. Мнение о Чехове у меня старое, школьное ещё.

Вот уж кто тут не при чём. Мнение о Чехове у меня старое, школьное ещё.

Вот тут:http://www.livejournal.com/users/atrey/153362.html?view=965650#t965650-в ответ на Вашу реплику произошла маленькая дискуссия о Чехове.

Мнение школьного недоучки.

>Достойный человек никогда не бывает доволен своими достижениями. Но если он недоволен собой (а "недоволен собой" = "считает себя человеком плохим и недостойным", другого смысла эти слова не имеют), ни о каких достижениях говорить не приходится вообще: он априорно уверен, что ничего путного он всё равно не совершит, а если и совершит, то случайно.

Видимо, мы просто по-разному понимаем эти слова.
Имхо, "недоволен собой" - значит, осознает свое недостаточное соответствие идеалу (внутреннему - т.е. лучшей части себя), значит, считает нужным работать над собой дальше. "Доволен собой" - все, успокоился, все, что мог, уже совершил, можно почивать на лаврах.
Достойный человек, имхо, не может быть ни "довольным", ни "счастливым", ни "добрым", ни каким-то еще из этого ряда. Если ты, как это очевидно, имеешь в виду не то, что обычно понимается под этими словами, а что-то другое, то и называть это надо по-другому.

Позвольте с вами не согласиться.

Достойный человек не просто может, а обязан быть счастливым. Ибо счастье - это когда "все настоящие и будушие страдания оправданы" (с) Крылов. В таком случае, если ты не счастлив, значит, ты что-то не так делаешь. То есть счастье есть критерий правильности модуса вивенди и операнди.

Точно так же и с довольством, только нужно правильно понимать и это слово.

А уж насчёт доброты, вы имхо, путаете доброту в её истинном смысле - благонамеренность и соответствующую практику с банальной равнодушной услужливостью, коя есть способ уйти от мира и ответственности и следовательно есть зло.

Крылов анонимно сам себя цитирует ;)