Я бы добавил, что возможность передачи накопленной собственности по наследству придаёт накоплению смысл, ибо в могилу ничего не возмёшь. Хотя египтяне и прочие старались.

>Побочным эффектом является так называемое УВАЖЕНИЕ К ЧУЖОЙ СОБСТВЕННОСТИ. Ребёнок легко отнимет у другого ребёнка замусоленную игрушку, несмотря на возмущённые крики обираемого. Но когда обираемый кричит: «отдай, дурак, меня мамка накажет» – это, как правило, действует куда сильнее. Люди – тем более дети – обычно не склонны уважать чужое удовольствие, но даже дети уважают чужое страдание. Поэтому даже ребёнок не будет без нужды оставлять другого в СЕРЬЕЗНОЙ опасности – такой, как папин ремень.
>СОБСТВЕННОСТЬ – ЭТО ТО, ЧТО ДОВЕРЕНО НАМ ТЕМИ, КОГО МЫ БОИМСЯ

Блестящее наблюдение!
Тут, правда, есть одна неясность. Вот, предположим, во время войны пришел в СССР фашист, оккупировал некоторый район и доверил нечто "представителю мирного населения". В том же районе скрываются партизаны, которые время от времени занимаются уничтожением вражеского (а то и "бывшего своего") имущества. И вот идущий на дело партизан нарывается на "доверенное лицо", которое кричит: "не смей, дурак, ты все равно потом уйдешь, а меня немцы из-за тебя прибьют!"
Что делать?
Или единственный аргумент у партизана тут такой: "все равно рано или поздно вернется НАША, ЗАКОННАЯ власть, и тогда тебе точно достанется на всю катушку!" (в чем трудно сомневаться %-))) По-моему, именно у Константина была мысль: "надо, чтоб своих больше, чем чужих, боялись!"

Но интересно было бы порассуждать на эту тему.