>Ему очень хотелось бы претворить в жизнь эту шовинистическую мечту - покупать и пользовать красивых женщин

Извените дико, пожалуйста, что интересуюсь. Следует ли из ваших слов, что 1) купить можно только красивую жанщину; 2) не красивую купить нельзя; 3) ни 1 и не 2, а купить можно любую женщину. У меня сбой в логике от вашего красноречия;) Я кстати, могу предложить неплохую цену, если что. Пишите.

извините пишется через "и".
купить можно разных женщин, поскольку некоторые женщины согласны на эти сделки. Это их право.
Проблема шовиниста в том, что ему представляется, будто женщины созданы для того, чтобы он ими пользовался. Поэтому он их и оценивает исключительно с этой точки зрения. То есть такой младенческий подход - тянет ручку к тому, что хочется, а если не дают, кричит и злится. Маленькие дети любят играть в такую игру - рассматривать какую-нибудь книжку с картинками, и хлопать ручками по ним - это мое, а это мое. Вот тоже самое с шовинистом. Он никак не может примириться с мыслью, что он не центр вселенной, что женщины созданы не для его удовольствия. Поэтому его очень огорчает, когда женщины не вмещаются в те рамки, которые он им задает. И он начинает пищать: "да как вы смеете, вы что, не понимаете, что все бабы - дуры и что все они созданы для того, чтобы делать мне приятно?"

Спасиба за разъяснения вашей твёрдой позиции. Я попробую транслировать её Сергею. Если я правильно вас понял, вопрос как всегда в цене, а не в выборе, так? И красивая женщина по-любому обойдётся дороже, т.е. "красота-цена" имеют экспоненциальную зависимость, а любовь, по-любому и бинарно "есть-нет", вам достаётся бесплатно? Может быть мы имеем здесь как раз такой случай? И последнее, а вам не кажется, что женщины и мужчины созданы для взаимного удовольствия и центра в этом мире всегда два - "ин и янь"? Если оба нормальны, канешна. ЗЫ Корректор умер в страшных муках.

не вижу, где я сказала, что вопрос всегда в цене. Про цену говорят те, кто предпочитают переводить отношения в плоскость торга. Про то, что женщины и мужчины созданы в том числе и для взаимного удовольствия - золотые слова. И то, что центра в этом мире два - аксиома. Это два равноценных центра. Проблемы начинаются, когда один из центров начинает "тянуть одеяло на себя", придумывать оправдания бредовым идеям о своем превосходстве и пр., как это делают всякие невротические личности, которые брызжут слюной и локазывают, что синее красивее красного, соленое вкусней сладкого, вода лучше земли, а мужчина главней женщины. Вот это вот "я главней" - проблема. Может, ему пролечиться надо.

Согласитесь, что темы "цены, денег, красоты, не красоты" были заложены в изначально провокационном посте, по-которому мы и сотрясаем воздух в дискуссиях. Так что претензии не ко мне, а к "просто журналисту". Кстати, правильно были заложены. Темы - вечные. Мало реального Брина, вспомните выдуманного Доусона. Повторю свой тезис, который вы избегаете комментировать. Любовь ("настоящая") достаётся вам беспалтно и количество денег здесь у субъектов не играет значения. В противном случае, надо платить. И чем больше у тебя денег, тем больше ты будешь платить за то, чтобы в конце концов найти "это" за бесплатно. И снова вынужден повторить, что речь я веду о нормальных, вменяемых людях, а не о клинике, которую описываете вы. И вот вам 1 тера моих имхей - здесь именно этот случай. Вспомните про возраст и карьеры обсуждаемых персонажей (кстати, новость-то очень и очень тухлая, т.к. брак заключён давным-давно; тормозит что-то журнализм.ру).

>>женщины <...> существуют совершено отдельно от его желаний и представлений о них.

Браво! Гегель вертится волчком в своём гробу. Чесслова, лучше так, чем про жёппа.

это вот "я главней" заставляет таких персонажей открывать рот и делиться откровениями типа: вот урод (о женщине, которую он не находит привлекательной для себя), вот дура (о женщине, которая не принимает его идиотских измышлений о его превосходстве, основанных только на том, что у него наружные половые органы более наружны). То есть, как я уже сказала, налицо инфантильность, поскольку человек оценивает окружающий мир, в данном случае женщин, только с позиции пользователя (эту б я трахнул, а эту -нет, поэтому она урод, и я могу её обзывать). Но ирония здесь в том, что такое существо в глубине души страшно неуверенно в себе, и именно поэтому - вся эта агрессия, эпатаж, "я-главный"-мания. Он страшно боится, что если не будет хорохориться и повторять свои шовинистические мантры, его никто не будет принимать всерьез, и женщины смогут его обидеть. Поэтому он заранее нацепил эту маску - я весь такой крутой, бабы ничто, я - все. Так всякие прыщавые уродцы, забитые властными мамашами, ходят на курсы пикаперов. Вместо собственного личностного роста они предпочитают научиться прокатывать на других ту же модель отношений, что сделала их самих забитыми уродцами.

А если женщина лично ему не нравится, он снова, как малыш, говорит - "бяка, не хочу" и хочет, чтобы "бяка" исцезла. И злобно так говорит. Ему очень хотелось бы, чтобы те, кого он не хочет, расстроились из-за этого. Поэтому хамит, обзывается. То есть опять же, человек не в силах примириться со взрослой мыслью, что мир не вращается вокруг него и что женщины не предназначены лично ему в пользование и существуют совершено отдельно от его желаний и представлений о них. Все это нашему шовинисту невдомек. С миром он предпочитает взаимодействовать по схеме - "хочу, не хочу, бяка, дай". То есть воспринимать действительность не в чисто пользовательском ключе он, по-видимому, не в состоянии.