Цыганская притча

Пересматривая любимое «Время цыган» Кустурицы, вспомнила притчу, которую мне, маленькой, дедушка рассказывал, объясняя, почему цыганам воровать можно, а мне нельзя :))

«Когда Иисуса повели на Голгофу, спохватились о гвоздях, которыми будут прибивать его к кресту. А к кому пойти за гвоздями? Конечно, к кузнецу-цыгану (о, внученька, цыгане - самые лучшие кузнецы). Цыган, узнав, кого собираются распять на кресте, отлил три (четыре?)* железных гвоздя, и один, последний гвоздь, который должен был пронзить сердце Христа, оловянный, мягкий. Пробует солдат выполнить приказ, и забить гвоздь в сердце, а ничего у него не получается - гнется металл. Увидел Иисус какой гвоздь сделал цыган, и молвил ему: «Ну вот, теперь ты всю жизнь воровать и обманывать будешь».

В энциклопедии Макклинтока и Стронга говорится: «Много времени и сил было потрачено на то, чтобы выяснить, три или четыре гвоздя использовалось при распятии Господа. Нонн утверждает, что было только три гвоздя, такого же мнения придерживается Григорий Назианзин. Более распространено мнение, что гвоздей было четыре, и основано оно на пространных и запутанных рассуждениях Курциуса. Некоторые упоминали даже четырнадцать гвоздей!» (Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, том II, страница 580).


У Матфея 27:35 говорится: «И когда распяли его на столбе, разделили его верхние одежды, бросив жребий». Ни в Евангелии от Матфея, ни Евангелиях от Марка, Луки и Иоанна подробности распятия не описываются. После воскресения Иисуса Фома сказал: «Пока не увижу на его руках отметин от гвоздей, и не вложу свой палец в отметины от гвоздей, и не вложу свою руку в его бок, ни за что не поверю» (Иоанна 20:25). Хотя иногда преступников привязывали к столбу, Иисус был прибит гвоздями. На основании слов Фомы в Иоанна 20:25 некоторые считают, что в руки Иисуса было вбито два гвоздя, по одному в каждую. Но следует ли считать упоминание Фомой о «гвоздях» (во множественном числе) точным описанием, доказывающим, что каждая рука Иисуса была прибита отдельным гвоздем?


Таким образом, невозможно точно сказать, сколько гвоздей использовалось при казни. Любую иллюстрацию, изображающую Иисуса на столбе, нужно воспринимать как рисунок художника, основанный на немногих имеющихся фактах. Нельзя допускать, чтобы споры о второстепенных деталях затмевали главное — то, что мы «примирились с Богом через смерть его Сына» (Римлянам 5:10).