SCH - Эверхарт из Штернберга (роман)

Дождь - это и есть привлечённое внимание Тримурти

Зачем такие поэтические сложности? Будьте серьёзнее :)
Просто представьте себе свой собственный разлагающийся труп
(ну, ладно пусть он лежит и гниёт под дождём) и подумайте где вы
теперь. И что для вас могут сделать полезного все дожди, деревья, семена, травки-муравки и дети вмести взятые.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это вы поэтому так боитесь своей смерти? Она вам такой картиной приходит?...пожалуй тогда я буду серьёзнее с вами...))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Годится любая картина, тут главное чтобы начать бояться смерти.
По настоящему. Не мёртвого тела, конечно, а вот этого
ощущения что "я был, но вот меня нет и больше не будет - никогда никогда никогда".
Труп, в данном случае, является кнардом.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Пф..
Ну и что, что никогда и не будет меня.. Наверняка такое к лучшему, чем дрожать за свою жизнь, которую вы и так считаете никчемной.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Наверняка такое к лучшему, чем дрожать за свою жизнь, которую вы и так считаете никчемной.

Это может показаться странным, но здесь "кчёмность" или "никчёмность" жизни
не является отправной точкой для суждения.
В ланкаре жизнь рассматривается как предпосылка или "сырьё" для реинкарнации.
Т.е. речь идёт о метафизической технологии.

"Проповедник" же заинтересован в том, чтобы донести суть этой технологии
до каждого кто может его услышать. Он делает это чтобы обеспечить себе
в следующем рождении более оптимальный социально-религиозный "фон",
чтобы в его социальном окружении стало больше людей "созвучных" с ним
в своих метафизических предпочтениях и запросах (они, эти люди родятся вместе с ним).

Почему слово "проповедник" здесь взято в кавычки? Потому что
сие не есть истинная проповедь во имя какого-то бога, а это
именно акт распространения технологии, ноу-хау. Но только это
метафизическая технология.
И любой кто с ней соприкоснулся может сам стать таким "проповедником".
Типа "заразился сам, передай другому" :))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тот страх смерти о котором Вы говорите, он (как я понимаю) является необходим для получения способности реинкарнировать?

И еще есть вопрос такой: этот страх смерти иное что-то чем инстинкт самосохранения или одно с этим, но в разных словах сказанное?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

И еще есть вопрос такой: этот страх смерти иное что-то чем инстинкт самосохранения или одно с этим, но в разных словах сказанное?

Да, иное. Это лишь кажется, что инстинкт самосохранения основан на
страхе перед смертью. На самом деле, он основан на страхе перед болью,
или говоря обширнее - на страхе перед любыми формами физического дискомфорта.
Это от того так, что инстинкт самосохранения есть одна из программ того
зверя, который является носителем, вместилищем, физической презентацией
для дживы или атмана (для т.н. "души"). Зверь ничего не знает о смерти,
он знает только повреждения, ограничения и боль. И его (этого "зверя",
тело) нельзя научить бояться смерти. Но этому можно обучить дживу.
Отсюда ответ на второй вопрос:

Тот страх смерти о котором Вы говорите, он (как я понимаю) является необходим для получения способности реинкарнировать?

Да.
Джива сама по себе не знает о том, что она смертна. Все свои представления
о смерти она относит лишь к телу. Поэтому у самой дживы (души) нет
намерения стать бессмертной или же наоборот - исчезнуть навсегда.
Она, говоря образно, вообще не думает на эту тему и воспринимает
собственное бытие как нечто само собой разумеющееся и бесконечное.
И её намерение (обычно) сводится к тому, чтобы оберегать
тело от боли и пользоваться им как можно дольше.

Для того же, чтобы получить шанс на реинкарнацию, джива должна
сформулировать намерение бессмертия для себя самой. Не для тела (такое намерение и так есть почти всегда), но именно для себя.
Но она не сможет, просто не сможет сформулировать (обрести) такое намерение если не будет знать о том, что она:
1. Смертна.
2. Что она и тело - это не одно и тоже.

Вот почему дживе нужно об этом рассказать и попытаться этим
рассказом прорваться сквозь ширмы ума и завалы обыденной логики, т.е.
фактически - через весь её (Дживы) телесно-интеллектуальный опыт.
Нужно напугать её смертью, а она всегда пугается - когда врубается в тему. :)

Этот странный страх, боязнь не только боли и физической (телесной)смерти но и Исчезновения - он и есть знак того, что дживу "проняло". Но это редко
бывает, почти никогда.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если вы знаете, что зга в вас горит, это ведь и знание того, что вы способны реинкарнировать?

Сейчас понятно, почему так о смерти писали. Спасибо))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если вы знаете, что зга в вас горит, это ведь и знание того, что вы способны реинкарнировать?

Да, свечение зги является необходимым условием для реинкарнации.
Примерно так же, как наличие интеллекта является необходимым
условием для того чтобы стать гением. Но интеллект в том или
ином формате имеется у очень многих людей, но вот сколько из них
становятся гениями, это вы и сами можете прикинуть. :)

Но если сделать шутки в сторону, то ситуация выглядит так:
До момента озвучивания ланкары, для земного человека существовало
лишь два способа обрести способность к реинкарнации -
1.Подумать уникальную, небывалую мысль (т.е. создать небывалую прежде
информацию) и
2. Стать объектом внимания и сюжетом в памяти какого-либо архата (а затем
следовать за его Атманом в его перерождениях в качестве криты (дживы реинкарнирующей по воле архата)

Ланкара даёт третью возможность - джива может обрести способность к
реинкарнации если испытает страх перед Шуньятой. Этот страх позволяет ей
сохранить свою уникальную, сформированную в течении жизни структуру (ритм) после того, как тело распадётся.

По своему метафизическому (магическому) принципу, это явление полностью идентично тому о чём говорил Кастанеда в отношении осознанного сновидения.
Страх перед Шуньятой сохраняемый в первое мгновение посмертия - это тоже самое что "осознанно взглянуть на свои руки во сне".

Только у сновидца есть десятки-сотни-тысячи (если он совсем упёртый :) попыток проделать эту акцию "самофиксации", а вот у лишившейся тела Дживы - всего одна.

PS.
Иногда дживы проделывают такие вещи спонтанно, без всякой ланкары.
И тогда возникает феномен именуемый "привидение" или "призрак".
Так же этим способом реинкарнации владеют практически все демоны,
он позволяет им перерождаться без всякого участия богов.

(Reply to this) (Parent)

Ответ-то неплохой, но вы зацепились за слово "никчемность" - разумеется нет смысла искать смысл, простите за тавтологию ))) и да, вы уже определили для себя смысл для быть неким "проповедником"..
Я же говорю о боязни смерти - неважно, насколько сильно вам удалось зацепить умы других людей, не надо бояться того что в какое-то время наступит и небытие..
вот и всё собственно..

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тема довольно тупиковая сама по себе - бояться, не бояться.
Особенно в абстрактном таком приложении, когда проповедник (или ученый) говорит, обращаясь к массовому человеку, а не к конкретным лицам в конкретном состоянии. Второе больше похоже на лечебный процесс и там кому-то пришлось бы говорить "бойся", а другому "не бойся", ну и т.д.
Вы же, как оппонент, говорите немного про себя, про эту свою ситуацию )
Отказываясь от лечения (воображаемого) предлагаете другому свое.
А с абстрактной точки зрения бояться небесполезно, как минимум.

(Reply to this) (Parent)

вы уже определили для себя смысл для быть неким "проповедником"..

Смысл не в том чтобы быть проповедником (хотя это конечно неплохой
вариант биографии) а в том, чтобы посредством "проповеди"
создать для себя в следующих перерождениях версию реальности с
более высоким психоэнергетическим КПД. Т.е. когда ты рождаешься среди
единоверцев и сочувствующих, тебе легче реализовывать свойства и задатки своего Атмана, нежели бы ты родился среди равнодушных и (или) неприемлющих.

Причём тут есть момент фатальности, неизбежности.
Ведь если ты реинканировал, значит ты совершенно точно наделён некими
"предустановленными" метафизическими свойствами. Так почему бы
заранее не позаботиться о том, чтобы в твоём социальном окружении
были люди лояльные к этим свойствам.

Ну а если реинкарнации и тд. и т.п. это бред и "небывает" - то ты ведь
ничего не теряешь, малость попроповедовав. Всё равно помирать, а тут хоть поразвлекался. :)

Я же говорю о боязни смерти - неважно, насколько сильно вам удалось зацепить умы других людей, не надо бояться того что в какое-то время наступит и небытие..
А чо "не надо" то? Для меня это нужный страх,
он ощущается мною как шанс или намёк на бессмертность.
А поскольку в моих свойствах "встроено" хотеть бессмертности,
то, соответственно, этот страх им резонансен синергичен и даёт мне
психоэнергетические бонусы.

Ваши настройки же, возможно, иные и вас подобный страх (и даже подобная
информация) истощает - что ж, не отождествляйте себя с ней и все дела. :)

Но я думаю, что раз эта тема вдруг поимела к вам отношение (т.е. вы
её "заметили") - то, видимо, это тот вариант, когда некие психические
(психологические) конструкты вашей личности пришли в противоречие
с некоторыми метафизическими её свойствами.
Пришли в противоречие и борются с этими свойствами, отрицают их.
И вот, ваша психика нашла в моём лице публичного выразителя этих метафизических свойств и теперь борется со мной :)
Перенесла, так сказать, свою войну на вражескую территорию :)

(Reply to this) (Parent)

Серьёзность...серьёзность...серьёзность (это заклинание такое, авторизированным ведь можно))

(Reply to this) (Parent)

нет,вот так гораздо серьёзнее)))))))

(Reply to this) (Parent)