SCH - Без слов №9

Не есть ли Сын - орудие Шивы в его принципиальной мести Отцу? (Почему-то самый, в моем представлении, шивайный мотив формулируется у меня фразой: "Ибо нехуй!" :-)) Тем более, что происхождение его (Сына) сомнительно: есть мнение, что не обошлось без Шукры, связь которого с Шивой несомненна. И вообще, что "христианство" (хронологически, оно было первым в лице всяких "святых антониев" и "семёнов столпников") - проект по сбиванию крыши у "адамического" населения (провалившийся, к сожалению). Первоначально же, замысел, как мне кажется, был, примерно, таков: http://pranava.livejournal.com/48255.html

Поэтому, не может ли возвращение Сына иметь последствия, благоприятные для настоящих богов вообще.

(Reply to this) (Thread)

Мне кажется, рождение божественных отпрысков от самих богов как-то не очень зависит. Видимо их всемогущество на это не распространяется: оно просто происходит, и всё. Казалось бы, зачем вечным всемогущим богам размножаться?

На мой агностический поросячий взгляд, "рождение сына" у богов - есть метафора скачкообразного усложнения системы ("математической катастрофы") и появления нового измерения Вселенной.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

/На мой агностический взгляд, "рождение сына" у богов - есть метафора скачкообразного усложнения системы и появления нового измерения Вселенной./

Так оно и есть в контексте "математического способа" восприятия и анализа Реальности. Просто, данные события по-разному выглядят с разных
"точек зрения".
Для меня это что-то вроде создания новой армии или
открытия ещё одного "театра военных действий".

/Казалось бы, зачем вечным всемогущим богам размножаться?/

Чтобы использовать свойства других вечных всемогущих богов.

Смешиваясь (в своих потомках) с Вишну и Шивой, Брахма может использовать
их свойства (Вишну и Шивы) в своих целях.
Смешиваясь (в своих потомках) с Брахмой и Шивой, Вишну может использовать
их свойства (Брахмы и Шивы) в своих целях.
Смешиваясь (в своих потомках) с Брахмой и Вишну, Шива может использовать
их свойства (Брахмы и Вишну) в своих целях.

Шива, правда, крайне неохотно смешивается (и потому его присутствие в Реальности так малО) - однако и он вынужден это делать.

(Reply to this) (Parent)

/Иоанн инициирует Иисуса (Йешуа) древним арийским способом.../
Я бы тут пустил слово "арийским" под бритву Оккама :)
Если бы я спекулировал об этом событии, то сказал бы, что
мы видим тут некую магию связанную с реинкарнацией (и вообще перевоплощением).
Её цель (в данном случае) - наделить способностью к реинкарнации некое существо, изначально к
ней не способное. Не способное в силу каких-то принципиальных, онтологических ограничений самой своей сути.

Вот ещё более обобщённое обобщение:
В силу неких принципиальных, качественных ограничений своих магических способностей,
Иегова может создавать только одноразовых (однократно живущих) существ.
А вот его политические и военные противники легко и естественно
порождают существ способных к реинкарнации, способных возвращаться
из Небытия.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Теперь, собственно, спекуляция:
Политическая и военная ситуация (в "мире богов") складывается так,
что ему (Иегове) нужно создать такое существо. А он не может. Что делать?
Правильно, обратиться к магии тех, кто может.
Что и было сделано. Иегова обращается за помощью к двум из
своих стратегических противников, но, на тот момент, тактических союзников - к Брахме и к Вишну.

Брахма наделяет его (одноразово) свойством порождать потомство - не создавать его, а именно рождать как продукт личного соединения, слияния с другим живым существом. Такого слияния, при котором часть родительского Атмана навсегда остаётся в потомке обеспечивая последнему метафизическую автономность (свободу воли).
Ну да, у Иеговы нет Атмана (поскольку он сам - не рождённое, а созданное существо), и Брахма работает с тем что есть. С Манной или с Анимой - с его "душой".

Но чаемый результат, тем не менее, достигнут - Иегова, созданный
бог - зачинает потомка от обычной женщины подобно тому, как
это могут делать "настоящие" (т.е. шактиальные боги).
Этот потомок имеет точно ту же самую метафизическую структуру,
что и обычный земной человек - в его душе есть шактиальная часть
(наследие Евы) и мана-компонента. Но только мана-компонента его души -
это не только часть души Адама (квант Слова Творения, как у всех людей),
но и часть души самого Иеговы. И поэтому потомок Иеговы не просто
человек - но он бог. Бог которого мы знаем под именем "Иисус".
Он - новый Адам. Адам Божественный. "Богочеловек" и т.д.

Итак, Иегова сумел родить потомка в котором кровь Истинных Богов
смешана с его кровью.
Однако примесь "ветхого" Адама, "тварность", "юдольность", "прах земной"
всё ещё присутствуют в этом человеке. Они достались ему от матери.
Чтобы Иисус во всём стал подобен шактиальным богам, его "тварная часть" должна быть устранена.
Как это сделать? Единственный способ - смерть.
Только Смерть может вернуть прах к праху. Однако Иисусу нельзя умирать прям сейчас.
Его душа это ведь (пока ещё) не атман, а джива (как у любого "обычного" земного человека), она
не способна ни перевоплощаться, ни реинкарнировать и смерть её просто аннулирует (убьёт, устранит навсегда).
Значит, её надо каким-то образом превратить в Атман. Каким?
Ну, для начала, видимо, нужно эмулировать Ашху (договор рождения).


И здесь в дело вступает Вишну.
То что выглядит и именуется как "крещение Иисуса" - это часть ритуала магии Выбора и Перехода
цель которого - обеспечить возможность реинкарнации такой душе, которая изначальна к этому
не способна. Джива должна принять Ашху чтобы стать атманом.
Иоанн (аватара Вишну) чувствует в Иисусе присутствие бога и удивляется тому, что такое существо нуждается в дополнительных
мерах по обеспечению бессмертности (удивляется нарушению технологии).
Он говорит: "(это) мне надобно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?"
Иисус отвечает: "Нам надлежит исполнить правду". Т.е ритуал принятия Ашхи должен быть выполнен
и для него хотя он уже и так бог. Ну... так уж сложились обстоятельства.
Иегова нормально участвует в ритуале как бог-родитель. Он произносит, адаптированную к сути данного дела, формулу магии Выбора:
"И был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Моё благоволение!"
Всё, ритуал принятия Иисусом этой квази-ашхи выполнен. Магия Выбора совершена, его душа стала чем-то вроде атмана.

Теперь осталось выполнить магию Перехода, т.е. покинуть Юдоль бросив здесь своё тварное "адамизированное" тело.
Ну и таким образом стать "чистокровным" богом, способным изготовлять для себя тела самостоятельно, в соответствии с
актуальными, на данным момент, потребностями ("второе пришествие" в христианской терминологии).
Однако, если от тела избавиться довольно просто, то вот убрать из атмана (пусть и квази-атмана) мана-компоненту
- это нетривиальная задача. Архаты так ведь всегда и носят в себе, присущую всем потомкам Адама, сигнатуру "слова творения", но для Иисуса сие
недопустимо, поскольку умалило бы его магические возможности относительно уровня таковых у "настоящих" богов-потомков.

Значит, адамическая часть души Иисуса должна последовать истинным "путём Адама" (дорогой Вечного Зова),
т.е этот квант Слова Творения должен вернуться к Творцу.
Всё происходит по-настоящему. Здесь нет никакой игры, никаких имитаций, никаких "понарошку"
(впрочем, в этой истории и вообще всё по-настоящему, только адаптировано к такой непростой, нестандартной магическо-метафизической ситуации).
Умирая на кресте, Иисус в смертной муке отдаёт душу Отцу своему. Он уверует истинно, как
человек, как "адам" и этот момент отмечен его восклицанием: "Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"
Но.
Разделение невозможно. Оно невозможно до тех пор, пока Шива не возьмёт своё Слово (слово творения отданное им Иегове) обратно.
Не изымет его из Реальности.

Поэтому, Иисус попадает в Ад, как всякий земной человек который уверовал в Творца и при том - возненавидел Его.
Адам не отделился от него, не избылся из него. Это Адам утащил его под Голгофу, в ад.
Этот момент - ключевой. Да, усилий Брахмы и Вишну хватило на то, чтобы помочь Иегове зачать и родить потомка.
Да, их хватило на то, чтобы превратить "одноразовую" дживу этого потомка в "многоразовый" Атман, причём сделать это в обход
обычной практики Изначальных Богов посредством которой они "делают" из земных людей архатов.
Но их не хватило на то, чтобы сделать этого потомка "настоящим" шактиальным богом, полностью избыв
из него "парс адамика" (т.е. шуньятизировать её, эту адамическую часть - у них не получилось).

Только Шива может сделать это и пока он этого не сделает - "второе пришествие" не состоится. Да, оно может совершаться т.е.
быть неким текущим, длящимся процессом - но состояться не может.

Ну и наконец ответ на вопрос (если это вопрос) - " Поэтому, не может ли возвращение Сына иметь последствия, благоприятные для настоящих богов вообще. "
Да, может. Возможно, это было бы не так плохо и для людей... этакое "смягчение режима".
Что-то вроде "хрущёвской оттепели" :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А зачем Иегове нужно существо, подобное Йешуа? То есть, зачем ему еще один "полноценный" бог, не зависимый от притока маны, то есть, еще один потенциальный соперник, которому нечего противопоставить?

Или это, в сущности, просто эмуляция с целью "возжечь" и поглотить как можно больше людей? То есть, на самом деле, Иисус не шактиален и в обозримой (с божественного плана) перспективе ему наступит неизбежный шандец,

(Reply to this) (Parent) (Thread)

/А зачем Иегове нужно существо, подобное Йешуа?/

Иисус может убивать шактиальных богов на территории Юдоли. Богов-потомков, т.е. И шактиальных
демонов. Он их всех и перебил или изгнал - по-настоящему, необратимо.
Только после этого, Иегова стал истинным диктатором.

До рождения Иисуса, Иегове приходилось пользоваться услугами, преимущественно, шактиальных демонов для того чтобы убивать
шактиальных существ. Сам он мог лишь побеждать их. Но победить
- не значит уничтожить.

Кроме того, Иисус обладает уникальным свойством конвертировать Шакти в Ману. Благодаря этому обстоятельству, "шактиальные люди" стали
покорны Вечному Зову, точно так же, как и адамиты. Поэтому всё человечество слилось единую паству Бога-Отца.

И третий момент - Иисус должен был стать аватаром Иеговы в
шактиальных мирах и, так сказать, атаковать врага на его территории
распространяя власть Бога-Отца за пределы Юдоли.

Но эту функцию реализовать не удалось (точнее, не удалось её реализовать
в задуманном объёме). Причина - отсутствие у Принца шивайных способностей,
он не может подвергать компоненты Реальности шуньяте.
Поэтому, даже те убийства богов, которые он совершает - это
всего лишь убийства, а не аннулирование, не шуньятизация. Т.е. те причинно-следственные связи, которые были порождены деятельностью уничтоженных
Иисусом богов и демонов - не исчезли из Реальности несмотря на гибель их
"авторов".

Можно обобщить эти моменты в такой формуле: "Способности Иисуса к магии
Сдвига ограничены "вайшнавным" её вариантом. Т.е. способности к
перекомпановке причин и следствий есть (Искажение), но способности к
уничтожению причинно-следственных комплексов (по типу "нет и никогда не было") - отсутствуют.

/еще один потенциальный соперник, которому нечего противопоставить?/

Желание обладать абсолютным оружием настолько сильно
энергезирует (наполняет силой) создателя или потенциального владельца этого оружия,
что он забывает о том, что это оружие может быть обращено против него.
Обычная практика не только у богов но и у людей, взять хоть автомат хоть атомную бомбу, хоть лук и стрелы когда-то :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"...Иисус обладает уникальным свойством конвертировать Шакти в Ману."

То есть, Джызус, в сущности, "шактиальный маньяк". :-)

Подумалось, что должно быть существо, способное к обратному: конвертировать ману в шакти. И это существо неизбежно шивайной природы, поскольку, как я понимаю, шакти, все равно, лежит в основе любой "вторичной" формы энергии (как и любой энергии вообще) и, соответственно, будет промежуточным результатом уничтожения этой вторичной формы.

Вспомнилось некое n-летней давности пророчество, которое до сих пор никто удовлетворительным образом не интерпретировал, хотя дату лично я вычислил - это будет 30 апреля и/или 1 мая 2014 года.

"Через семь рождений солнц и через четыре сияющие луны, когда восемнадцать раз Амон Ра победит зверя Сета, Анубис воцарится в Мемфисе и придет сын Шатха (Шактха?), который мыслью обо мне пробудит древних, ныне живущих.
Так говорит Птах, чьи мысли первые были над водами и чьи слова первыми были в устах, чьи деяния первыми были во плоти и чье семя первое излилось на землю.
...

Потому что величие (величество?) кота и царственных (царственность?) одежд Осириса не скрыть под несовершенством рабов."

Можно сказать, что египтяне были адамитами, но, сдается мне, все "амбивалентно и полифонично". :-)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Чот упустил эту важную строку

Подумалось, что должно быть существо, способное к обратному: конвертировать ману в шакти.

Такое существо есть - это Шива.
:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только он и больше никто? :-) Возможно, есть кто-то еще среди его потомков: может быть, локальный и/или более "специализированный"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Возможно, есть кто-то еще среди его потомков: может быть, локальный и/или более "специализированный"?

Может быть и есть. Но я не могу привести примера такой конверсии,
а потому не возьмусь за такую спекуляцию.

О Шиве же это известно точно - он может.
Шуньята переводит в состояние не-бытия всё сущее, в том числе и ману.
А поскольку новая Махакальпа начинается с состояния абсолютной
шактиальности, то мы можем говорить о том, что Шива
способен обращать ману в шакти.

(Reply to this) (Parent)

Тут есть ещё один момент, помимо тех, что описал Ланкар, который лучше всего, как представляется, можно описать как разницу между Фатумом и Фортуной.

Адонай, по сути, есть некий сам себе Фатум - он обречён выполнить те действия, которые может выполнить (и, соответственно, не выполнить тех, что не может). Он как бог из машины, и при этом он же и машина. Он преследуем Фатумом, сам же Фатум. Являясь существом сотворённым, он не в состоянии отойти от некой механистичности, запрограммированности своих помыслов и действий. При этом он неизбежно распространяет эту свою ограниченность на управление миром - отсюда эти бинарные "око за око", "что посеешь, то и пожнёшь", как постоянная потребность свести баланс и сравнять число белых коров с числом коров чёрных.
Тримурти же не подчиняются каким-то ограничениям, помимо тех, что взяли на себя сами, да и от тех они могут отказаться. Их действия создают новые возможности, в отличие от Адоная, действия которого возможности исчерпывают.
Говоря иначе, Адонай постижим, Тримурти же нет.
Таким образом, пытаясь избежать Фатума - то есть некой предопределённости своей судьбы - Адонай обречён тем самым следовать ему и пройти весь путь до конца.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Однажды, еще почти в детстве, встретив в одной книге вариант произношения этого имени как "Адон", я подумал, что оно созвучно английскому "add on". :-) Вероятно, некое понимание пыталось достучаться до меня уже тогда, хотя уже тогда я понимал, что существо, ведущее себя так, не может быть богом в смысле абсолюта, целостности, а, скорей всего, представляет собой нечто противоположное любому мыслимому понятию о божественном, которое связано для человека, прежде всего, с идеей свободы.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

/ существо, ведущее себя так,... скорей всего, представляет собой нечто противоположное любому мыслимому понятию о божественном, которое связано для человека, прежде всего, с идеей свободы./

Тут есть один нюанс, который придаёт Адонаю Иегове тот атрибут
"волшебной" непостижимости, которая свойственна шактиальным метафизическим
существам. Этот атрибут (точнее, в данном случае, видимость его наличия) образуется из
процессов взаимодействия Адоная с шактиальными богами.
Т.е. это их действия генерируют информацию, порождают небывалое и т.д., но
эти действия совершаются или в отношении Адоная, или (и) совместно с ним. И
потому, возникающая в таких метафизических процессах Реальность
имеет "сказочное", "волшебное" измерение.
Собственно, история Иисуса хороший тому пример. Или история Хануки.

(Reply to this) (Parent)

/Их действия создают новые возможности, в отличие от Адоная, действия которого возможности исчерпывают./

Да, это так.
Но действия Тримурти связанные с Адонаем (действия-взаимодействия с ним) порождают Реальность имеющую двойственную ("иисусоподобную")внешность.
Именно внешность, потому что наличие маны - это всегда "ложка дёгдя".
Всегда ложка дёгтя, независимо от того каков бы ни был объём мёда :)

PS
Видеорядом к этой спекуляции можно было бы подать
рождественские снегопады, волхвов бредущих по пескам и снегам ко Звезде
Вифлиема, тёплый свет вертепа, множество картин "эпохи возрождения", да
и саму эпоху возрождения :)

(Reply to this) (Parent)

Разделение невозможно. Оно невозможно до тех пор, пока Шива не возьмёт своё Слово (слово творения отданное им Иегове) обратно.
Не изымет его из Реальности.
Интересно, а возможно ли его в принципе изъять? Ведь если Шива его изымет, пропадёт сама реальность.
Т.е. настпупит внеочередной конец кальпы :)
С одной стороны кальпа не последняя :) ещё будут, но с другой - Адонай не давал согласия на то чтобы умереть. Значит Шива не давал слова чтоб его воскресить. Тогда Всё что сделает Шива это лишит безвозвратно Адоная жизни.
Но Надо ли это Шиве? Ведь через Адоная, он получил большее чем остальные.
От рождения он получил возможность забирать свои слова назад, а от создания Адоная он получил возможность извлекать Згу чаще остальных.

(Reply to this) (Parent)

У этого Голышева апофеоз всей жизни сейчас происходит.

(Reply to this) (Thread)

Да, он истинный христианин ведь, в наипрямейшем смысле слова.
Но что бы он делал без Отца :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я надеюсь, что он снова станет голодать в честь "девочек", а лучше б сжег себя, что ли, а то как-то не то... Комфортное очень подвижничество.

(Reply to this) (Parent)

:)

(Reply to this)