Позвольте категорически не согласиться.
Начну издалека - есть пословица, что о мертвых - только хорошее. Я никогда этого не понимал, ведь мы не говорим хорошее о разных мерзавцах, о Ленине, Сталине и Гитлере только потому, что они уже мертвы. Да, о мелких недостатках и мелких событиях действительно после смерти стоит позабыть, но по большому счету о человеке нужно говорить только то, чего он стоил. То есть о хорошем человеке - говорить хорошо, а о плохом - плохо.

Так вот, М. Козаков действительно был талантливым актером, чтецом и режиссером и оставил много ярких и интересных работ. Был ли он "выдающимся" или "гениальным" - не знаю, не мне об этом судить.
При этом меня совершенно не интересует его личная жизнь, жены, дети - это сугубо его личное дело.

Но он был человеком публичным, много говорил публично - и говорил много лишнего и даже занимался левой политической пропагандой (в Израиле). Я думаю, что при всех его актерских талантах - и это, кстати, нередкое явление - он был человеком очень неумным и недалеким. Умный человек, приехав в Израиль, не будет в газетном интервью рассказывать, какая это отсталая и некультурная страна и что он приехал сюда исключительно потому, что в 90-х в Москве трудно заработать, а вы понимаете - семья, жена, дети хотят хлеба с маслом... Поправил свои дела и уезжая отсюда обратно, он говорил примерно то же самое - какая здесь отсталая и некультурная страна, негде заработать, а у него семья, жена, дети хотят хлеба с маслом...
Он был, пожалуй, единственным крупным русским актером, который продал душу дьяволу и широко рекламировал "Аводу" и "мирный процесс" во время выборов (я полагаю, что это было при выборах после смерти Рабина, когда Нетаниягу с минимальным перевесом выиграл у Переса. Так вот, за Переса агитировал Миша Козаков. Опять же только из-за детей и хлеба с маслом. Забудем? Простим?)
И, наконец, вернувшись в Москву, он поливал Израиль грязью (нет культуры, театра, искусства, все примитивное) и смеялся над ивритом - своими ушами слышал, как он хохотал: "Ну что это за язык такой? не бывает такого в нормальном языке - "ба-бокер"!" И с ним смеялись московские слушатели - ведь "ба-бокер" - это так ужасно смешно... И при этом хвастался, как он здорово освоил иврит и свободно говорил на нем.
После всего этого "плюнувший в колодец" и уважающий себя человек уже не возвращается в эту оплеванную страну - но он вернулся лечиться и умирать (смею предположить, что как гражданин Израиля он мог бесплатно получить место в хосписе, а в Москве это стоит недешево).
Жалко, очень жалко, когда Б-г дает человеку актерские способности, но при этом не дает ни ума, ни порядочности...

Я ничего этого о нём не знала, честно говоря.
Кстати, меня никогда не удивляет, если хороший актёр оказывается дураком - актёрский талант ничего общего с интеллектом не имеет.
А вот режиссёр дураком быть не может, это работа интеллектуальная.

Я его гениальным ни разу не назвала.

Что ж, удалять свои посты о нём я не стану, слово не воробей, вылетит - не поймаешь.
Но огорчена я чрезвычайно.
Не зря я стараюсь ничего не знать о жизни людей искусства вне их профессии.
Это два разных воплощения, художник и биологический человек. Если интересоваться всем, что делает хомо эректус, то придётся очень сильно ограничить круг чтения, изменить музыкальные пристрастия - и так далее.
Грустно и жалко. Лучше бы я продолжала не знать то, что вы сообщили.

О мертвых либо ПРАВДУ, либо молчание. Мне этот вариант пословицы больше нравится. И я совершенно согласна с вами, что не стоит смешивать жизнь людей искусства и их произведения. Это смешение, пожалуй, больше пойдет политикам. Покровские ворота оставались в моем списке любимых фильмов даже после информации о личностных качествах Козакова.

С другой стороны, и прощать им тоже нельзя бесконечно. Должны и у художника быть моральные принципы, тут уж никуда не деться.
Это очень сложная нравственная ситуация, каждый раз приходится решать её заново.
Вот, скажем, Эдит Пиаф, продолжавшая петь в Париже, захваченном немцами...
Как быть, как оценить её поведение?
Ну да, она была необразованной уличной девчонкой, что она могла понимать в политике!
Но в личной нравственности, когда страна захвачена проклятыми бошами, она должна была что-то понимать?
Не могла не петь? Нужно было на что-то жить? Не успела смыться из Парижа?
Я не знаю.
Знаю только, что мне за неё обидно, как обидно и за других французских артистов, продолжавших работать при немцах.
Но прекрасно понимаю замородованных советской властью крестьян, воевавших с оккупантами. Как понимаю и крепостных, не перебежавших на сторону Наполеона.

Говорю же, трудный выбор.

Гоголь, Некрасов, Достоевский, Вагнер...
И это только навскидку.

Я ведь мемуаров никаких не читаю, не хочу ничего знать о личной жизни художников.
Он был пять раз женат! Да моя дочь-феминистка должна стереть его имя из своей памяти.

Кроме того, я и сама, например, не сахар. Обо мне, если бы вдруг я стала знаменитостью, тоже всякого можно было бы порассказать. Я бы и помогла этому, потому что на язык не выдержана, много позволяю себе, а любители сделать что-нибудь "не в интерсах истины, а в интересах правды" на любую голову найдутся.

У меня был отличный тренинг в юности. Хоть и местечковый, деревенский, а все же. Был парень с голосом. Вернее с Голосом. Когда он пел в нашем клубе, в ансамбле, хотелось плакать. Звезды тех времен вроде Захарова или Магомаева могли бы только нервно курить. Глубина, сила, богатство интонаций... Короче - мастер, хоть и самоучка. Но то, с каким восторгом я его слушала вовсе не мешало мне отвечать ему через минуту "Я не танцую". Потому что в жизни вне сцены это был мерзейший тип. Ивсе школьные годы я с успехом избегала общения с ним, оставаясь поклонницей.
А мемуары люблю иногда. Не всему верю - мемуары тоже могут быть игрой артиста. Но вот книгу Правдиной читала не пытаясь даже хоть к одному слову относиться критически. Это же о Зяме...
Короче, это все очень индивидуально и только остается вспоминать незабвенную:"Когда б вы знали, из какого..."

Кроме того, природа стремится к равновесию - наградив одним, отнимает другое.
Причём, человек права выбора лишён. Получает не то, что ему нужно ( или он думает, что ему это нужно), а что природа вслепую вытащит из мешка с достоинствами и недостатками.
И приходится с этим жить.