"А идея, что кусочек правды хуже, чем вообще - правды не знать - это уж какая-то странная позиция" - хорошо, когда есть ADSL - тогда доступна вся правда. А тогда, для того чтобы пробить право на упоминание имени Дрейфуса, пришлось, видимо, слегка "осоветить" книгу более желаемого. Хотя у меня нет сомнений, что, как и большая часть еврейской интеллигенции, Яновские искренне ждали революции.

Надо сказать, что многим еврееям именно революция дала возможность жить.
Моя свекровь из семьи портных. Родилась она в 1921 году.
Если бы не произошла революция, она не смогла бы учиться в институте, стать инженером, начальником планового отдела крупного завода...И в партию она не вступала.
Ее старший брат был летчиком, служил в том полку, который описан в романе "Балтийское небо" - он рассказывал нам, как автор, Николай Чуковский, приезжал к ним в полк собирать материал.
И ему не светила карьера, не случись революции.
Как это странно, что бунт, принесший несчастье огромному количеству народа, сделал людьми не меньшее количество!

Ну, так это общеизвестно, что наши прадеды мечтали о революции и делали ее, имея черту оседлости, погромы и процентную норму. Собственно, евреи были во многом движущей силой переворота (не в первый раз за свою историю и, наверно, не в поcледний!). Другое дело, что получили они тот же дрэк мит фефер.
Но какое это отношение имеет к книге, на которой росли поколения советских евреев - я не понимаю. Я еще не видел дома, где бы эту книгу не цитировали ("Я очень шельмец!", "А, бодай тебя, другая голова!" - когда пелефон плохо ловит, к примеру, "человек должен быть человеком, а не свиньей", "имейте состриданию" и десятки других цитат).

Вот и я не понимаю полемического задора автора.

http://leon-orr.livejournal.com/347974.html?thread=5226310#t5226310

Мне с ним не о чем говорить.