Нерсесян может быть плохим, хорошим, уродом, святым - не о нем ведь разговор, а о сохранении иконы.

Этот разговор очень простой.

Сводится он к тому, что
"самый здравый ответ работников музея в данном случае – помочь устроить Троицу в Лавре так, чтобы ей и всем было лучше всего,
всеми силами способствовать созданию для неё в Лавре лучших условий в настоящем и будущем. А условия эти могут быть созданы где угодно".

Но когда есть такая ненависть к РПЦ, традиционной России и неизвращённому христианству, такого ответа и быть не может.
Ответ даётся другой, тот самый.

ну да, у нас в стране каждый суслик - агроном. Смотрю, "реставраторов" в интернатах как грязи развелось. И все знают, что и как делать.
Вам икона важна? Слушайте специалистов. Нерсесян, поверьте, к ним относится. А если икона для вас на втором месте - то ее можно сразу уничтожить, чего тянуть-то. Тем более что ее всякие "нерсесяны" защищают, враги, можно сказать, всего прогрессивного человечества. Мало ли что они там, со своей ненавистью к "традиционной России" напридумывают.

Я как-нибудь сам разберусь, кого мне слушать.
Специалист, которого я знаю, говорит так:

Транспортировка иконы - не такое уж страшное дело, уверяю вас. Существуют специальные транспортные средства и упаковочные материалы, делающие этот процесс абсолютно безопасным. Потом, темпера - не такой уж и хрупкий материал и не стоит спекулировать на эту тему.

И не он один говорит именно это.

Ссылка не открывается.Но тем не менее.
Существуют ли специальные транспортные средства и упаковочные материалы? Существуют.
Существует ли на этом свете абсолютная безопасность? Нет, не существует.

Существует ли коньюнктура, в угоду которой "определенные круги" с обеих сторон готовы хотя бы и загубить Рублева?
Совершенно очевидно.
И она была боле чем наглядно продемонстрирована этой дискуссией.

А икона для меня, безусловно, на втором месте.
На первом то, во имя чего она явилась в этот мир.
По-другому и быть не может.

А те, для которых на первом, ценят этот мир больше Вечности. Это вообще-то ужасно. Идолопоклонничество, или, как теперь говорят, фетишизм, в чистом виде.

Хм, по-моему идолопоклонство - это как раз придавать такое большое значение наличию именно этой иконы именно в этом храме.

У вас очень странное представление об идолопоклонничестве, какое-то искажённое.
Того, о чём вы сказали, требуют нравственное чувство, справедливость и здравый смысл.

Истерить о том, что к деревянной доске нельзя прикасаться, а только "дуть тёплым воздухом", что ей угрожает опасность везде, кроме дома в Лаврушинском пер. в г. Москва – это вот идолопоклонничество и есть, в чистом виде.
Ну, и глупость, говоря начистоту.

Относится к иконе Рублева просто как к "деревянной доске" - это не уважать свою историю и культуру. Не понимать, что икона 14 века требует особых условий сожержания - это невежество.

Икона не является деревянной доской, только когда выполняет своё предназначение в этом мире.

А такие, как вы, её и делают мёртвым куском дерева,
оскорбляют существо русской культуры, рассматривая её как набор материальных ценностей.

Но если этот Нерсесян делает это из ненависти к России и её традиции, то вы – просто из глупости.

Про "особые условия содержания" уже много раз говорилось, читайте:
http://lesnoy.livejournal.com/167959.html?thread=2833943#t2833943

"Икона не является деревянной доской, только когда выполняет своё предназначение в этом мире."

Правильно ли я вас понял, что картины Нестерова, Васнецова, Рембрандта, Рубенса - это просто "крашеный холст", античные скульптуры - это "обожженые куски глины", храм Посейдона, Парфенон, молсковский Кремль - "груды камня и кирпечей"?
По-моему такое отношение к культуре - просто напросто признак варварства.

"оскорбляют существо русской культуры, рассматривая её как набор материальных ценностей."

Я не свожу культуру ТОЛЬКО до материальных ценностей. Но попытку назвать всю культуру "крашенными досками" и "обожженой глиной", после чего - уничтожить за ненадобностью воспринимаю как варварство.

"Про "особые условия содержания" уже много раз говорилось, читайте:"
"Специальный храм, построенный для этого при ГТГ – это один из вариантов решения, которое было бы вполне удовлетворительным."

Как я уже говорил - такое решение, по-моему, приемлимо - но вот отдавать икону на попечение людей, для которых материальные предметы искусства - ничто - как-то боязно.

Слушайте, я уже объяснял одному, теперь вам, что ли?
Неужели вы не понимаете, что вы сравниваете?
Бытовые вещи или места идолослужения для вас равнозначны иконе.
Тому, что вы перечислили, кроме святынь Кремля, место в музее, среди мёртвого и временного. Иконе – нет.

Про "уничтожить за ненадобностью" и
"людей, для которых материальные предметы искусства - ничто" – вы придумываете, а точнее, истерите, в который уже раз за несколько дней.
Только не понимаю, зачем.

"Бытовые вещи или места идолослужения для вас равнозначны иконе."

Мы живем в светском государстве, а для светского государства - и икона и идол - предметы культа. Даже если считать икону чем-то особенным - права на нее именно РПЦ тоже сомнительны.
Если же подходить с религиозной, а не светской точки зрения - опять не ясно, почему икона не может быть в музее - в той же ризнице Троице-Сергиевой Лавры веками хранились иконы, потиры, оклады, ризы - все это не использовалось, а просто лежало. И никаких переживаний о том, что "вещи умерли". А вот иконы, непригодные к употреблению - сжигались, топились или зарывались (лет шесь назад, если память не изменяет, под Троицей был найдет клад из таких икон). Так почему сжечь, утопить или зарыть ветхую икону - нормально, а сохранить ее под колпаком" - плохо? Никакого богословского обоснования тут нет.

"вы придумываете, а точнее, истерите, в который уже раз за несколько дней."

Я пытаюсь говорить спокойно, и никого из собеседников не обижал. Что же касается "уничтожить" - даст ли РПЦ гарантию сохранности иконы?

"самый здравый ответ работников музея в данном случае – помочь устроить Троицу в Лавре так, чтобы ей и всем было лучше всего"

Думаю, самый здравый разговор получился бы только в том случае, если ОБЕ стороны спокойно обсудили ситуацию, а не кричали "Дайте!" - "Не дадим!" - вот при здравом разговоре - можно было бы обсудить состояние иконы, возможность-не возможность ее переноса и условия этого переноса. Пока же - ОБЕ стороны конфликта просто не слушают другую сторону, ставя только одну цель - отнять/не отдать икону.

иконе место в церкви, а не в музее. потому что это икона, а не портрет.

блин, солдату тоже место в строю, а не в больнице. Но если солдат тяжело ранен - то его место в реанимации, а не на передовой.

музей для иконы - тюрьма, а не реанимация.

вы часом икону не одушевляете?

нуну.. это ж я начал икону сравнивать с больным солдатом.

Сравнением с тяжелораненым я хочу донести очень простое соображение - икона "Троица" 14 века находится в таком состоянии, что "исполнять то, для чего она предназначалась" - т.е. быть храмовой иконой - она не может физически - рассыплется. Вопрос стоит не в том, висеть ей в музее или в храме - вопрос в том, быть ей в музее (замечу - доступной для верующих) - или рассыпаться в пыль.

как я там уже ответил -
"Если ДЕЙСТВИТЕЛЬНО икону можно транспортировать - то ее можно и нужно перевезти на праздник в Лавру - только и от руководства Лавры потребовать обеспечения ее сохранности и безопасности".

он к себе хотел внимание привлечь, и привлек, судя по всему. интервью теперь раздает направо-налево. как же, хранитель-спаситель "Троицы", радетель за культуру и борец с религиозными мракобесами, а не просто Нерсесян. вобщем, пропиарился на славу. сетевая типо интеллигенция, разумеется, его поддержала по принципу "свой-чужой", она вообще в таких случаях проявляет редкостную слепоту.

Я не думаю, что главным мотивом здесь было тщеславие.
Думаю, что именно ненависть.

прошлась по ссылкам. наверное, вы правы. я так и не поняла до конца, какого же он вероисповедания, этот искусствовед. и что за странный священник этот Яков Кротов? они вообще кто?

Как я понимаю, сам себя откровенно относит к сектантам, РПАЦ.
Кротова не знаете?
Это теперь один из самых заметных отечественных исказителей христианства. Русскую Православную Церковь ненавидит. Борется за права педерастов. Во время пятидневной войны с Грузией исходил злобой по поводу того, что США не вмешались на стороне Грузии... В общем, полный набор.
К сожалению, ещё один очень яркий пример выродка.

На сайте Центра Св. Иринея Лионского, занимающегося проблемами новых религиозных движений, сект и культов, говорится об этом деятеле, например, так:

Хочу сообщить Вам информацию о тоталитарной секте, из которой мне удалось уйти. Пробыл я в этой секте около десяти лет.
Руководит сектой некто <высокопреподобный отец> Иаков (Кротов). О руководителе мне удалось узнать немного.

Родился <отец Иаков> в 1957 г. в Москве. Родители: мать по национальности еврейка, отец по крещению <частично славянин>. В 1980 г. <Иаков> окончил Историко-архивный институт. Вскоре уверовал, крестился и стал прихожанином, а затем и духовным чадом о. А. Меня.
После смерти духовного отца будущий <иерей Иаков> стал прихожанином храма Косьмы и Дамиана в Шубино и пробыл там до 2003 г.

Последние несколько лет Кротов оббил все пороги Московской патриархии с целью добиться рукоположения, но в этом ему было отказано. Тогда <иерей> стал вершить виндетту в виде <обливания грязью> РПЦ и священноначалия, что и совершает до настоящего времени.

С 1990-1991 г. <отец Иаков> (Кротов уже тогда называл себя духовником овец Христовых) организовал <катехизационную группу>, а точнее секту под видом такой группы, в которой сам себя назначил пастырем и духовным отцом своих подопечных сектантов (http://www.iriney.ru/sects/krotov/001.htm)...
И т.д.

отвратительный тип.
сколько же развелось всякой либерастической заразы. неприятно, что неглупые вобщем-то люди сплошь и рядом попадаются на кодовые слова "священник" или "искусствовед". сектанты, надо же. это действительно все объясняет.

К сожалению, да, именно так.
Вы совершенно правильно заметили, есть люди, которые прислушиваются к тому, что он говорит, только потому, что он "православный священник".

На самом деле рукоположен был "епископом" "Апостольской Православной Церкви", которая по определению является сектой, но вышел и из неё, вступив в другую секту – "Украинскую Автокефальную Православную Церковь".
То, что они присваивают себе имя "православный", попросту самозванство и сознательная подмена понятий, что в общем-то очевидно уже из того, что они проповедуют.
Ненавидящим православие и Россию, кстати, очень нравится (http://community.livejournal.com/christ_vs_judai/151076.html).

Ни Я. Кротов, ни Нерсесян не имеют отношения к РПАЦ. Кротов находится т.с. на левом фланге церковных расколов - он крайний обновленец и идет сразу после Московской патриархии.

Сам себя этот Нерсесян относит именно к этой секте, к РПАЦ (http://users.livejournal.com/_corso_/131364.html?thread=3589924#t3589924).

Кротов имел отношение:
"3 ноября 2002 г. епископ Апостольской Православной Церкви Виталий (Кужеватов) рукоположил меня в диакона, а 10 ноября 2002 г. - во священника. В январе 2007 г. я вышел из клира Апостольской Православной Церкви, поскольку в ней было разрешено епископам жениться..."

Поработайте гуглем.
РПАЦ - Российская Православная автономная Церковь, один из т.н. "осколков" РПЦЗ. Консервативная традиционная православная конфессия. www.rpac.ru
АПЦ, Виталий Кужеватов, Кротов - это наследники обновленцев, крайне левая, модернистская группировка

Да, в этом многообразии сект, расцветших в последние десятилетия в нашей стране, запутаться немудрено – входит, и сами сектанты путаются.

Да пес с ними, с сектантами. Главное - ваш поезд на главном пути.

И только так ведь и должно быть.
Любые раскол и разъединение, любая секта – это по определению вред.
Уж не говоря о сектах, подобных АПЦ.

Объединение и слияние части православной Церкви в Византии в 1438 и западно-русской иерархии с католиками в 1596 - это тоже очень хорошо! Правда?
Еще очень положительный и отрадный факт - полное единство мнений на иконоборческом соборе 754 года, который адназначно постановил, что почитать иконы - это идолопоклонство.

Нет, не правда.
Объединение с католиками возможно только в случае, когда они признают свои вероучительные ошибки, а главное – изживут папизм.

Вообще же, пример с католиками неуместен.
Понимаете, то, что тысячелетие назад произошла Схизма, оправданием откола от единой Русской Православной Церкви
не является.

Что касается иконоборческой ереси, так она осуждена. И это сделано не сектантами, а единой Церковью соборно.
Хороший, кстати, пример.

Вы случайно не в Китеже регистрацию имеете?
Объединение с католиками происходит на наших глазах, без всяких предварительных условий. Константинопольская патриархия уже вовсю с ними служит литургии, МП - молебны. Вот увидите, через несколько лет о процессе объединения будут по ТВ показывать. Это как "договорились" с лавровской РПЦЗ: сначала, мол будем объединяться после покаяния МП в сергианстве и экуменизме, а потом и так сошло.
Кстати, то, что Вы называете "Русской Православной Церковью" - это раскол сергианской группы от Российской Церкви патр. Тихона, организационно оформившийся с 1927 по 1945 гг. И столь многочисленным он смог стать только с помощью НКВД и Политбюро.

Это, простите, только эмоции.
Объединение может быть фактом только в случае наличия подписанного сторонами документа, имеющего юридическую силу.
Если этого нет, то все эти "совместные службы" в СПБ и пр. – единственно личный грех служившего. К тому же опровергающийся:

В ходе своего пребывания в Париже Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II поклонился великой святыне христианского мира — Терновому венцу Господа Иисуса Христа, хранящемуся в Соборе Парижской Богоматери. Перед этим состоялся краткий православный молебен, а не совместное православно-католическое богослужение <…> Во время совершения молебна в соборе присутствовал католический архиепископ Парижа Андре Вен-Труа, ряд иерархов и священнослужителей Католической Церкви во Франции. Молитва архиепископа Парижского перед Терновым венцом была совершена после завершения православного молебна и поклонения Святейшего Патриарха святыне (http://www.sobor2008.ru/428836/index.html).

На основании этого уходить в секту – как-то очень неумно.

Что касается "сергианской группы", то эти люди не были никакими сектантами, и чистота веры при них не нарушилась совершенно. Единственный упрёк в их адрес – это сотрудничество с советской властью, но он нелеп, потому что делалось это с искренней целью спасти Русскую Православную Церковь от полного уничтожения.
Вроде бы такие простые для понимания вещи.

Не человецы спасают Церковь... Кажется, тоже все предельно просто.
Кстати, лично я ушел в "секту" РПЦЗ или "карловацкий раскол" в 1991 году после визита патриарха Алексия (Ридигера) в США и его выступления перед раввинами Нью-Йорка со словами "ваши пророки - наши пророки" и "мы молимся одному Богу", что есть соборно осужденная ересь и отрицание Христовой жертвы вообще.
Это будет даже похлеще Сергия с его "радости советской власти - радости Церкви".

Ну, вот смотрите, как сами жидовствующие относятся к этим визиту и выступлению, а также к самому Алексию:

Павел Мень, брат знаменитого в России священника Александра Меня (ум. 1990)... подчеркнул, что "взгляды Патриарха известны", имея в виду, что Алексий II выступал перед раввинами Нью-Йорка в 1992 г. с дружеской речью (Мень П. Фальсификаторы // Новое время. - №5. - 2005 г. - С. 36).
При этом П.Мень вынужден был умолчать и о том, что такая речь, произнесенная за рубежом, в период краткой оттепели, когда казалось, что Россия рискует превратиться в свободную страну, относится к разряду пропаганды...

Во внутренней своей политике патриарх - типичный представитель номенклатурного антисемитизма. Среди духовенства Москвы благодаря его многолетнему контролю - ни одного еврея. Тот же свящ. Александр Мень служил в храме в 40 километрах от Москвы. Патриарх спокойно относится и к тому, что в храмах Москвы продают антисемитскую литературу (вплоть до "Протоколов"), и к тому, что что книги Меня в этих храмах, естественно, не продают, а духовенство открыто называет Меня жидовствующим. Когда патриарха спросили, как он относится к тому, что пропагандисты патриархии в своих книгах разжигают ненависть к иноверцам и инославным (имелся в виду прежде всего антисемитский пафос), патриарх ответил, что никакой ненависти его пропагандист не разжигает, а вся проблема якобы в нервозности "оппонентов" (http://www.krotov.info/yakov/5_hist/61_nenovoe/2_2_antisemitizm_ch.htm)...

Даже если бы патриарх действительно "отвергал жертву Христа" – поймите, это было бы его личной бедой.
Это не может быть поводом рвать связь матерью-Церковью. Тем более, если считать, что она в беде, что её основам угрожает опасность искажения.

здесь всё гораздо сложнее и запутаннее, чем простое желание пропиариться.
Увы...

Это, понятно, армянский извращенец, которому с его взглядами положено было заткнуться. Однако таковые сейчас везде на самом виду.

Именно так. Прямо и точно сказано.

Вы не в курсе государственной политики? Заткнуться в РФ предписано только русским. Иначе ст.282. А нерсесесянам, кротовым и т.д. все можно:)

Сколько же от А. Меня мути пошло...
"Просидеть" столько лет на иконах, и не проникнуться православным христианством- какая-то шизофреническая раздвоенность или одержимость. Может, корни в монофизитстве? Если Христос только Дух, то и икона не свята... Шедевр мировой живописи, не более...Однако, странно, неужели работник древнерусского отдела не обязан изучать богословский смысл иконы?
Будь ты язычник, атеист, или представитель другой конфессии, зачем же блатовать? Но "гуманоидная интеллигенция" (имя ей легион) не может молчать, её бесит. "Не дадим икону церковникам! Защитим детей от родителей! Монетаризируем общественные отношения(экономику)",- и прочие абсурдные лозунги выкликивает она. "Скажем с точностью до наоборот, тогда нам поверят."
Не удивительно, что "Каталог" до сих пор не готов. Кому нужен полный перечень икон, с указанием их происхождения, как это полагается в музейной практике. "Картина поступила из собрания г.X в таком-то году". А у нас, зачастую, это будет выглядеть так: "Изъята при закрытии храма, с последующим расстрелом семьи священника и церковных активистов." Немцы, и те о реституции всё бубнят.
Музей не самое лучшее изобретение даже для светской живописи, (существует мнение, что с некоторыми картинами лучше просто жить, в этом смысл частных собраний), тем более для икон, при общей недоступности запасников. Хранятся же древние иконы в храмах Московского Кремля.
Почему бы не разместить часть "музейных икон" в центральных храмах, начиная с х. Христа Спасителя, заменив новодел, пусть качественный. Печально смотреть в музеях на лики святых, поневоле покинувших свои иконостасы...

Ну, конечно же, место иконы в храме. Тут и обсуждать нечего.

Что касается Меня, то здесь случай, точно иллюстрирующий эти слова:
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?"

Вот очень хороший ответ ему со стороны христианина:
"...современный иудаизм Вы не отделяете от веры Ветхозаветного Израиля, утверждая, что еврея-христианина и еврея-иудаиста в наши дни связывает не только общность национального происхождения, но и вера в Единого Бога, вера в Священное писание, общая религиозная этика. Современное христианство и современный отвергающий Иисуса Христа иудаизм для Вас – равноправные ветви одной и той же религии Авраама...
Значит когда Вы объединяете в своем толковании Единого Бога христиан и Древнего Израиля с "богом" современного иудаизма диаволом, Вы делает это умышленно, заведомо смешивая свет со тьмою. Но если даже предположить, что такое объединение у Вас невольно и от совершенно искреннего представления, то тем паче это оказывается Вашей распиской в том, что лично Вашим Богом является не Христос, не Бог Авраама, Исаака и Иакова". (http://www.rusidea.org/?a=36004)

Да, такая школа десантников-диверсантов...

Я бы сказал, людей с искажёнными душами и мозгами.

В 2005 году большинство знаменитых икон из Третьяковской Галереи были представлены на выставке RUSSIA в музее Гугенхайма в Нью-Йорке. Троица Рублева там так же была в специальной стеклянной витрине, внутри которой поддерживался специальный микроклимат. Так что средства транспортировки и хранения у них есть. Мне кажется, что просто галерея ничего бесплатно делать не хочет. В США послать проблем нет - 10000 км, но здесь можно сделать прибыль. А 70 км от Москвы за бесплатно - это в напряг. Причем, так как отказать публично нельзя по экономическим соображениям, то в ход всупают "рестовраторы" со своими аргументами.

Что касается якова кротова, то он забанивает всех кто ему не нравится и оставляет посты, где люди ему рукоплещут и восхваляют его "умные мысли". Кротов опасен тем, что он очень тонко и умело преподносит вещи абсолютно гнусные и мерзские в красивой упаковке, обманывает людей, которые покупаются на его "сан" и умение лже-толковать те вещи в которых простые люди не сведущи. Я конечно понимаю, мерзкое подхихикивание жидов в его темах, но когда я вижу нормальных молодых людей, которые отвечают "Классно сказал" или "Умный вы человек", то становится не по себе. Кротова подавить трудно, он забанивает, и тем самым делает свой журнал как будь то "сие сказанное есть истина". Вообщем нужно давить этого козла иногда во флэймах, как то я сейчас делаю. Ну и Вам тоже спасибо, что тему подняли.

"Троица Рублева там так же была в специальной стеклянной витрине, внутри которой поддерживался специальный микроклимат."

О, это другое дело. Если ДЕЙСТВИТЕЛЬНО икону можно транспортировать - то ее можно и нужно перевезти на праздник в Лавру - только и от руководства Лавры потребовать обеспечения ее сохранности и безопасности.

Рассуждать о возможности создания "специальной стеклянной витрины" в эпоху массового употребления "вакуумных окон" просто смешно. Важнее другое. Вот примерно год назад была в Третьяковке на крымском валу странная выставка... Начиналась она с Троицы Рублёва и ещё пары древнейших икон, а заканчивалась, через ретроспекцию веков, видеоинсталяцией с гнусными порнографическими элементами. То есть, своими глазами видел детей, подвергшихся нервному шоку, зашедших в эту отгороженную комнатку, мимо которой пройти невозможно. И никаких предупреждений, типа- детям до 16-ти...
Такую вот "эволюцию искусства" выстраивают музейные работники...

" Рассуждать о возможности создания "специальной стеклянной витрины" в эпоху массового употребления "вакуумных окон" просто смешно."

Не совсем. "ваккумное окно" - это не "вещ в себе" - за ним надо следить (и следить специалисту), держать в неагрессивной среде (а в храме утром - натурально холодно и сыро), наконец просто охранять. Если РПЦ готово дать гарантии безопасности иконы - или попросить музейных работников обсудить возможность ее безопасного сохранения в музее - это приемлимо. Но ведь РПЦ про это не говорит - только "дайте нам".

" Такую вот "эволюцию искусства" выстраивают музейные работники..."

Да я видел это безобразие в ЦДХ - с "картинами" в виде голых мужиков с мышеловками на членах. Видел и "перфоманс" в бывшем музее Ленина, где на карту Советского Союза поставили помойное ведро и т.д. Но мы не об этих "художествах" же.

Вы понимаете разницу между частным галерейщиком и работником ГТГ, выстраивающим политику музея? Вспомните недавний скандал с "целующимися ментами". Идея "произведения" скопирована с граффити известного лондонского художника Banksy, считающегося "подпольным" у себя на родине. Зачем же Третьяковке посылать этот плагиат на выставку в Париж, как новейшее достижение современного русского искусства? ЦДХ и ГТГ совершенно разные организации, хотя и находятся в одном здании. Другой вход, другие билеты. И, если в сброде частных арендаторов ЦДХ допустимы некоторые вольности, то в государственном музее извольте гарантировать общество от выходок маньяков и извращенцев. Вы бы хотели, что бы ваши дети, посетив Третьяковку, увидели на видео сцены гнусно-порнографического содержания (в отличии от Вас, я не хочу здесь конкретизировать), да ещё в одном ряду с древними нашими святынями- иконами, чтобы совсем башню снесло. Ну, если существуют психотехники по разрушению сознания, то это вот, как раз, оно. А Вам что важнее, икона, как "вещь в себе", или сохранность психики ребёнка?
Итак, надеюсь, я доказал Вам на примере провокационность политики "хранителей" в отношении "едениц хранения". И подобного отношения к "предметам культа" вполне естественно было ожидать, а что они могли бы ещё придумать? Они ведь,как животные с музыкальными инструментами: "А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь".
Теперь о сохранности. Существование стеклопакета с регуляторами температуры и влажности вы признаёте. Остаётся гарантия от посягательств. А вы в лавре Троице-Сергиевой когда-нибудь были? Видели крепостные стены, державшие осаду поляков, современных охранников на входе, не хуже, чем в ГТГ. А Вы знаете, что "Троица" была изъята из иконостаса, остальные иконы которого, того же преподобного Андрея (Рублёва), так и остаются в храме, и ничего с ними не случилось во всех отношениях.
Мне как-то неловко Вам объяснять, что любой священник на голову "умнее" любого интеллигента. Точка сборки находится в более правильном месте. Ну, представте себя на месте "террориста". По-любому тебя поймают, или погибнешь на месте преступления. Какова цель? Чтобы доказать, что не надо было выносить икону из Третьяковки?
Ну, это только, если сам ара пойдёт на дело.

Итак, надеюсь, я доказал Вам на примере провокационность политики "хранителей" в отношении "едениц хранения".

Как я уже сказал, я не одобряю подобных выставок. Но это все немного не по теме.

"Существование стеклопакета с регуляторами температуры и влажности вы признаёте."

Как и существование атомного реактора - что вовсе не означает, что реактором-стеклопакетом (на самом деле "чудо-коробка" - достаточно сложный прибор) может управлять кто угодно, и размещен он может быть в холодном влажном помещении.

"А вы в лавре Троице-Сергиевой когда-нибудь были? Видели крепостные стены, державшие осаду поляков, современных охранников на входе, не хуже, чем в ГТГ."

Ну вот в Донском монастыре буквально две недели назад было ограбление.

"Вы знаете, что "Троица" была изъята из иконостаса, остальные иконы которого, того же преподобного Андрея (Рублёва), так и остаются в храме, и ничего с ними не случилось во всех отношениях."

Не знаю как в Лавре, но по России в целом иконы в храмах, увы, воруют часто. И портятся иконы - тоже быстро.

" Мне как-то неловко Вам объяснять, что любой священник на голову "умнее" любого интеллигента."

В вопросах канонических - бесспорно. Но вот знает ли он, к примеру, что такое капиллярный эффект? Парниковый эффект? Теорию окислительных процессов? Умеет ли оценить состояние кракеллюров органической краски и патины? Сомневаюсь. Поэтому - лучше всего, когда каждый делает свое дело - реставратор сохраняет материальную реликвию, священник - заботится о нематериальных.

Очень важное свидетельство, многое объясняющее, спасибо.

С Кротовым – да, всё очевидно.
Самому очень неприятно видеть, что кто-то может внимать той дряни, которую распространяет этот человек.