РПЦ и русские люди в период немецко-фашистской оккупации Одним из главных признаков настоящего времени в нашей стране (и не только в ней) является стремление каких-то сил исказить или даже извратить историю прошлых лет.
При этом интересно, что силы эти являются вовсе не только антирусскими – напротив, сами себя они зачастую определяют «национально мыслящими» или «настоящими русскими», что, конечно же, говорит об откровенной попытке подмены понятий и происходит это всё в том же русле – в русле искажения, извращения
правды.
Одним из самых ярких примеров такого искажения нашей истории является проталкиваемое этими силами представление о роли и позиции РПЦ в годы Великой отечественной войны.
Представление это состоит в том, что РПЦ (независимая от центральной советской власти) в период ВОВ преимущественно взяла сторону иноземного врага, т.е. поддержала немецко-фашистскую армию и учреждаемые ею в захваченных областях России оккупационные власти, и что благодаря этим властям в таких областях происходило возрождение религиозной жизни русских людей.
Чтобы показать, чем на самом деле является такое представление, остановимся на реальных свидетельствах о положении Церкви, о настроениях священнослужителей и мирян и об отношении немецко-фашистских захватчиков к Церкви на оккупированных в годы ВОВ территориях нашей страны, а именно, в северо-западной её части.
Итак,
( что же происходило на оккупированных немцами землях... )Давайте теперь сравним реальное отношение настоящих русских людей и Русской православной церкви к той войне, к врагу, пришедшему тогда на нашу землю, с тем, что рассказывают о "настоящих русских людях" и позиции Церкви, оказавшейся по германскую сторону от линии фронта, современные защитники иудина выбора.
Обратите внимание на главную особенность этих свидетельств:
почти все эти люди, немедленно возрождавшие церковную жизнь как только это становилось возможным, были лишены своих приходов или сосланы, или осуждены в довоенные годы. А в военные годы – служили в своих открытых церквях "
за страну родную, за наших бойцов Красной Армии".
Свидетельств, подобных приведённым, мы имеем ещё немало.
Нужно ли продолжать приводить их в этом журнале?