|
|
Пишет Journal de Chaource (![[info]](http://lj.rossia.org/img/syndicated.gif){kind=small} lj_chaource)@ 2016-11-19 18:27:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Сергѣй Морозовъ - Метафизика Запада
Originally posted by
ms1970 at Метафизика Запада
Нѣсколько цитатъ:
Развитие человека можно назвать еще и его совершенствованием, его прогрессом. И проблема не только в обществе – проблема в самом человеке. Ему просто не нужно это самосовершенствование, не хочет он этого, оно энергозатратно и вообще напрягает. А оно на самом деле – моторчик всех возможных обществ. И когда моторчик останавливается – останавливаются все виды прогресса. Но по умолчанию считается, что если человек получает свободу, свободное время, то он будет их тратить на совершенствование. И это «считается» – тоже результат инерции. Раньше же работало. Раньше же тратили. И еще - результат переноса либеральными мечтателями своих личных особенностей на все общество. Мечтателей вывели, поскольку считалось, что они будут всегда; ведь раньше они вроде бы всегда были, верно? Вот и не поддерживали. Остались потребители.
...
И начинается процесс гниения структур, предназначенных для борьбы. В частности, они превращаются в структуры спектакля, поскольку кроме спектакля ничего не остается. А потом структуры спектакля, ранее периферические и служебные, становятся главными – потому что иного движения просто нет, потому что смысловой центр становится пуст.
И везде и во всем цели и смыслы заменяются совершенствованием средств, которые когда-то для достижения целей и смыслов использовались. А потом – совершенствованием средств для средств. При этом дыра расширяется, растет, растет, растет, и в конце ничего не остается. Галактики уже нет, звездолета для ее захвата тоже уже нет, пушек для звездолета тоже нет, а где-то на самой дальней окраине кто-то допиливает детали для прицела для этих пушек.
...
Человек так устроен, что он не может жить без событий. Самые главные события – это перераспределения ресурсов. Они могут иметь самые разные формы – от захвата территорий до запуска новых производств. Но когда в результате стабилизации всё в мире оказывается распределено, события исчезают. Но человек так устроен, что не может жить без событий. И тогда события начинают имитироваться. Какие-то не событийные действия, например, спортивные мероприятия, событиями объявляются, какие-то просто придумываются, а какие-то создаются. Но чтобы создаваемые события не противоречили друг другу, создается спектакль, на поздних стадиях глобальный, в рамках которого придуманные события синхронизируются. При этом событийность «своя» для человека заменяется для него событийностью чужой – что есть полностью спектакль.
Придуманные события нуждаются в доказательствах. Если самолеты будут бомбить фанерные домики, то это будет распознано как спектакль и будет уже не интересно. Поэтому, чтобы событие виделось настоящим, к нему добавляются настоящие страдания и смерти. Чтобы поверили, нужно кого-то приносить в жертву. Для этой цели выбираются страны и народы, имеющие для владельцев мира малую ценность. Кстати, это очень древняя технология; возможно, некоторые виды человеческих жертвоприношений (только некоторые) возникли как раз для того, чтобы придать ритуалам должную серьезность. И, само собой, отвлекать от других дел, касающихся перераспределения ресурсов.
Originally posted by
Метафизика Запада
На ВордпрессНѣсколько цитатъ:
Развитие человека можно назвать еще и его совершенствованием, его прогрессом. И проблема не только в обществе – проблема в самом человеке. Ему просто не нужно это самосовершенствование, не хочет он этого, оно энергозатратно и вообще напрягает. А оно на самом деле – моторчик всех возможных обществ. И когда моторчик останавливается – останавливаются все виды прогресса. Но по умолчанию считается, что если человек получает свободу, свободное время, то он будет их тратить на совершенствование. И это «считается» – тоже результат инерции. Раньше же работало. Раньше же тратили. И еще - результат переноса либеральными мечтателями своих личных особенностей на все общество. Мечтателей вывели, поскольку считалось, что они будут всегда; ведь раньше они вроде бы всегда были, верно? Вот и не поддерживали. Остались потребители.
...
И начинается процесс гниения структур, предназначенных для борьбы. В частности, они превращаются в структуры спектакля, поскольку кроме спектакля ничего не остается. А потом структуры спектакля, ранее периферические и служебные, становятся главными – потому что иного движения просто нет, потому что смысловой центр становится пуст.
И везде и во всем цели и смыслы заменяются совершенствованием средств, которые когда-то для достижения целей и смыслов использовались. А потом – совершенствованием средств для средств. При этом дыра расширяется, растет, растет, растет, и в конце ничего не остается. Галактики уже нет, звездолета для ее захвата тоже уже нет, пушек для звездолета тоже нет, а где-то на самой дальней окраине кто-то допиливает детали для прицела для этих пушек.
...
Человек так устроен, что он не может жить без событий. Самые главные события – это перераспределения ресурсов. Они могут иметь самые разные формы – от захвата территорий до запуска новых производств. Но когда в результате стабилизации всё в мире оказывается распределено, события исчезают. Но человек так устроен, что не может жить без событий. И тогда события начинают имитироваться. Какие-то не событийные действия, например, спортивные мероприятия, событиями объявляются, какие-то просто придумываются, а какие-то создаются. Но чтобы создаваемые события не противоречили друг другу, создается спектакль, на поздних стадиях глобальный, в рамках которого придуманные события синхронизируются. При этом событийность «своя» для человека заменяется для него событийностью чужой – что есть полностью спектакль.
Придуманные события нуждаются в доказательствах. Если самолеты будут бомбить фанерные домики, то это будет распознано как спектакль и будет уже не интересно. Поэтому, чтобы событие виделось настоящим, к нему добавляются настоящие страдания и смерти. Чтобы поверили, нужно кого-то приносить в жертву. Для этой цели выбираются страны и народы, имеющие для владельцев мира малую ценность. Кстати, это очень древняя технология; возможно, некоторые виды человеческих жертвоприношений (только некоторые) возникли как раз для того, чтобы придать ритуалам должную серьезность. И, само собой, отвлекать от других дел, касающихся перераспределения ресурсов.
